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1、2012届高考历史一轮复习专题训练15(人民版) (时间:90分钟,满分:100分)一、选择题(每小题2分,共40分)1“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A“人是会说话的工具”B“存天理,灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经,献身上帝”答案:C2(2010淄博模拟)古希腊一位哲人说:想左右天下的人,须先能左右自己。这位哲人是() A芝诺 B西塞罗 C苏格拉底 D普罗塔戈拉答案:C3(2011台州模拟)智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准
2、应该是() A是否对人有利和符合人性B是否民主和强盛C是否人人都遵守习俗和法律D是否由“哲学王”来做统治者答案:A4(2010杭州模拟)新航路的开辟对西欧思想文化领域的冲击表现在()对全新宇宙观的形成具有重要意义 动摇了神学创世说的理论基础 促进文艺复兴运动发展 历史研究中因世界历史研究的产生与发展而导致地域性历史研究消亡A B C D答案:D5陈振崑在当代人文主义思想的融会一书中指出,在文艺复兴的思想家们的观念中,把以往对于“来生”的不朽盼望转变成专注于“此世”生活之美善的经营。一个理想的人的典型不再是禁欲的僧侣;而是一个能在“此世”欢乐地完成各种成就以充分实现人性的“完全人”。上述思想()
3、 A与儒家学说具有内在的一致性B是对“仁义礼智信”的继承和发展C是资本主义制度下的产物D是当时人们普遍的生活、道德标准答案:A6“知书达礼”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是 ()A“有知识,才有智慧”B认识你自己C“德行的实现是由行为,不是由文字”D美德即知识答案:D7(2010山东青岛文综)有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是()A启蒙思想;民贵君轻B因信称义;天人感应C人文主义;存天理,灭人欲D信仰得救;致良知解析:近代西方“不禁人的本能”,就是弘扬人的本能,这是西方人文主义的精髓,启
4、蒙思想、因信称义、信仰得救,都只不过是人文主义的某一表现形式而已,都涵盖在了人文主义之下。古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理,灭人欲”,而其他三项均不能体现出来。因此正确答案为C项。答案:C8(2011百校联盟考纲调研)“文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务,服装的作用在于充分显示人体的美感,弥补人体的缺陷。服装理念以追求人体美为核心,显示了外倾、外显、外向的特征。”材料反映了文艺复兴()挑战以教皇为首的宗教权威以人为中心,而不是以神为中心提出了资产阶级的政治构想倡导人文主义,强调人的价值和尊严A BC D解析:本题主要考查了文艺复兴,意在考查考生的分析理解能
5、力,难度中等。是宗教改革的内容,是启蒙运动的意义,故不符合题意。“服装为祟尚人体美服务,服装的作用在于充分显示人体的美感,弥补人体的缺陷”表明文艺复兴倡导以人为中心,倡导人文主义,强调人的价值和尊严。故答案为B。答案:B9(2011广东广州调研)排巫运动发生在近代早期的欧洲,15801660年间是排巫运动最狂热的时期。其间,许多人被迫害致死,其中95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲()A仍然缺乏理性精神B科学精神高涨C需要继续进行反教会斗争D人文精神增强解析:“排巫运动”像一面镜子,把人们非理性的一面活脱脱摆在大家面前展示出来,迫使先觉者们
6、思考一些最基本的问题,需要进一步进行思想启蒙,使人类的行为更具有理性精神。欧洲的“排巫运动”是启蒙运动的前夜。答案:A10(2010湖南长沙联考)马克思指出:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指()A马丁路德 B牛顿C伽利略 D达尔文解析:马丁路德领导的德国宗教改革,破除了对教会权威的信仰,但是恢复了对基督教信仰的权威,因为他宣传“因信得救”。答案:A11(2010山东济南一模)马丁路德主张一切宗教仪式从简,每个基督教徒都有权阅读和理解圣经,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于()A将人们从宗教束缚中彻底解放出来B使人获得精神上的自由和灵魂
7、得救的自主权C天主教从此在欧洲退出了社会舞台D欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面解析:宗教改革反对天主教会的统治,但并不否定上帝和宗教,因此A项说法错误。C项表述错误,D项是客观结果,宗教改革的最大意义是摧毁了天主教会的精神独裁。答案:B12(2010安徽安庆二模)近来,某网站就古典名著西游记中的师徒四人,请网友投票选出自己最喜爱的一位。结果,猪八戒的票数遥遥领先。其主要原因在于猪八戒是()A仁义的化身 B智慧的化身C人性的化身 D理性的化身解析:仁义的化身是唐僧,智慧的化身是孙悟空,理性的化身是沙僧,而猪八戒“好吃懒做、自私自利”“损人利己、见利忘义”“老是想媳妇”,具有
8、人性的特点,所以应该选择C项。答案:C13(2010山东德州一模)“在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。在宗教方面,主要口号是 砸烂可耻的东西 ,即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语 社会契约 。这些口号破坏了传统的制度和习俗。”文中“”最恰当的应是()A智者学派 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动解析:从材料中可知该运动已经直接对封建宗教进行批判,而且提倡自由平等自然权利和社会契约思想,故可知是启蒙运动。答案:D14(2010福建高中信息卷)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都()A抨击封建君主的
9、专制统治B体现人们实现自我价值的诉求C倡导理性至上和科学思维D揭露资本主义社会的黑暗现实解析:抨击封建君主的专制统治和倡导理性至上和科学思维不适合文艺复兴、宗教改革;揭露资本主义社会的黑暗现实对三者皆不适合,三者都体现了人文主义即对实现自我价值的诉求。答案:B15(2010江苏南京期中)马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()A独立的思考与科学的判断B君主的权力与党派的信仰C集体的意志与精神的寄托D教会的判断与历史的传统解析:理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论
10、点与具有说服力的论据发现真理,通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论。答案:A16(2010东北四市第二次联考)卢梭在民约论中说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动;但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是()A立法权是国家的心脏 B议会至上,以法治国C行政权是国家的大脑 D权力的制约与平衡解析:从材料我们可以得出卢梭主张议会至上,以法治国,因为卢梭认为心脏是身体最重要的器官。答案:B17(2011北京海淀一模)英国著名的政治家皮特说:“我的茅屋,就是我的城堡,风能进,雨
11、能进,国王不能进!”这句话体现的思想是()A对抗中央王权 B人人生而平等C保护私有财产 D反对君主专制解析:“我的茅屋,就是我的城堡”,体现了私有财产的观念,“风能进,雨能进,国王不能进”体现了私有财产不可侵犯的思想,故C项正确。答案:C18(2010天津河西一模)对英王查理一世的审批与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了()A君主立宪的观
12、点 B三权分立的学说C社会契约的理念 D天赋人权的思想解析:社会契约论是卢梭政治观点的核心之一。他认为社会有一个公共意志,为了维护这个公共意志,大家都应遵守一定的社会契约。统治者如果违反民意,撕毁社会契约,人民就有权推翻他。材料中布拉德肖的言论体现了这一思想。答案:C19据美国之音2010年3月4日报道说,奥巴马政府在1月29日通知国会,计划向台湾销售总值达64亿美元的武器项目。美国国会参议院和众议院外交关系委员会并未在30天内采取行动表示反对。现在这个期限已过,因此军售案正式生效。以上事实反映了美国政体的运作原则,这种原则源于下列哪一著作()A哲学通信 B政府论C论法的精神 D社会契约论答案
13、:C20历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是()A促进人类自立、自觉、自信地追求意识的形成B彻底摧毁了天主教的精神枷锁C使宗教宽容主张被人们广泛接受D保证了西方代议制的逐步建立答案:A二、非选择题(本大题共3小题,21题18分,22题22分,23题20分,共60分)21阅读下列材料,回答问题:材料一 某些地区以十二月二十五日(耶稣诞辰),另一些地区,如佛罗伦萨,以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫,人们认为是因为自己多行不义,天主大发雷霆,降罪于世人,夺去了无
14、数生灵性命,所以惩罚自己的身体,用苦修来洗刷罪行也有很多人认为只有开怀吃喝,自找快活,尽量满足自己的欲望,纵情玩笑,才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到,尽力付诸实施,日以继夜地从一家酒店转到另一家,肆无忌惮地纵酒狂饮,兴之所至,甚至闯进别人家里为所欲为。薄伽丘十日谈材料二 人们把立法机关与行政机关分开,是希望由此可以制定法律、树立准则,用以保卫社会一切成员的财产,限制社会各部分和各成员的权力并调节他们之间的统辖权。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 约翰洛克政府论材料三 “左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见之不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。”孟子梁惠王章句下(1)材料一中有两种对待瘟疫的态度,它们有什么不同?(2)第二种生活态度的背后隐藏着什么思想?如何评价这种新思想?(3)为什么当时在佛罗伦萨会有“很多人”持有新思想?(4