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1、高二语文下学期第四次周考试题 本试卷共22题，共150分。一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分，)阅读下面的文字，完成13题：中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与
2、自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看
3、来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外
4、。例如史记本是史传文学，但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为“无韵之离骚”。元杂剧西厢记本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说红楼梦堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对“诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。（摘编自莫砺锋人本精神是中国古代文学艺术的底蕴）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 中国的
5、神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。B. 先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。C. “诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。D. 儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。B. 第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。C. 文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不
6、同。D. 文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A. 神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。B. 中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。C. 中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。D. 古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一现代中国乡村旅游萌芽于20世纪50年代,经过几十年的发展,从最初兴起的所谓“农
7、家乐”，到现如今相对高端的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计,过去五年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达32.0%和26.2%。 2016年，乡村旅游游客接待已达24亿人次，占国内游客接待人次的54.4%；营业总收入达4800亿元，占国内旅游总收入的12.2%。预计到2020年，全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次，实现总收入2.3万亿元。20122016年中国休闲农业与乡村旅游接待人数、营业收入变化情况（忽略“正确云”） (新华网数据新闻)材料二如今，很多乡村贫困地区通过发展旅游，让更多贫困户吃上了“旅游饭”，乡村旅游俨然成为旅游扶贫的主阵地。“十三
8、五”期间，我国将通过发展乡村旅游带动全国25个省(区、市)2.26万个建档立卡贫困村、230万贫困户、747万贫困人口实现脱贫。乡村旅游既是农民就业的重要渠道之一，也已成为有效吸纳贫困人口就业的主要途经，进而逐渐成为农村贫困人口脱贫的重要力量。国家旅游局发布的全国乡村旅游扶贫观测报告显示，2015年，乡村旅游带来的农民人均收入占农民人均年收入的39.4%,贫困村通过乡村旅游脱贫人数达264万人，占全国脱贫总人数的18.3%。此外，乡村旅游也带来了相应的社会效益，统计数据显示，2015年我国近90%的乡村旅游从业人员为初中及以上教育程度，高于农业从业人员的平均水平。但是，目前我国的乡村旅游仍然面
9、临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题，随着“大众创业、万众创新”时代的来临，乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路，发掘新价值。不过值得欣喜的是，随着“互联网+”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷。(摘编自发展乡村旅游让贫困户吃上“旅游饭”)材料三促进乡村旅游发展提质升级行动方案(2017年)指出，2017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基础设施条件，全面提升乡村旅游发展质量和服务水平。具体来看,改善乡村旅游基础设施和配套服务方面,行动方案强调要
10、鼓励和引导民间投资通过PPP、公建民营等方式参与厕所及污水处理、停车场、游客咨询服务中心等乡村基础设施建设和运营。在优化乡村旅游扶持政策和长效机制方面，行动方案提出要促进1000个乡村旅游重点村与旅游电商、现代物流等企业建立合作关系；组织本地从业人员参加乡村旅游食宿服务、管理运营等技能培训，重点培养1000名以上乡村旅游带头人；在推动乡村旅游区域差异化发展方面，将鼓励和引导中小资本参与乡村旅游开发等。(光明网旅游频道)4. 下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是( )（3分）A. 20122016年间,我国休闲农业、乡村旅游接待人次和营业收入均呈现出递增趋势,前景非常乐观。B. 20122
11、016年间,接待人次和营业收入的增长率呈M状，两项内容增长率最高年份在20142015年。C. 图表显示,接待人次的多少决定着营业收入的高低，而接待人次的增长率制约着营业收入的增长率。D. 图表显示,在20122016五年间，接待人次增长率和营业收入的增长率均有三年超出了年均增长率。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )（3分）A. 我国乡村旅游萌芽于20世纪50年代,最初叫“农家乐”,经过几十年的发展,出现了高端的“民宿”,成效十分显著。B. 乡村旅游是扶贫的主阵地,“十三五”期间,将通过发展乡村旅游带动全国省市区的大部分贫困户和贫困人口实现脱贫。C. 我国乡村旅游仍存在一
12、些问题,如产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等,因此乡村旅游有待于开拓新思路。D. 国家将拿出专项资金改善乡村旅游基础设施,如厕所及污水处理、停车场、游客咨询服务中心等乡村基础设施建设和运营。6. 根据上述材料,概括说明乡村旅游都有哪些好处。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。秤匠师李世营冷寂了多天的孙记制秤作坊终于忙碌起来。老秤匠默默地用手钻在浸泡打磨好的秤杆上打着星花,然后把一截截细铜丝嵌进去,钉星、割断、锤实、打磨。阳光下,秤上星花里的一个个铜丝,就成了一个个闪亮的秤星,炫得老孙头的眼也发出熠熠的亮光。 “爹,这单生意一下可以挣万把块
13、呢,有多少年没这样的好生意了 !”约秤的小秤匠看起来很兴奋,掩饰不住内心的喜悦。老秤匠仍然不作声,默默地铆着他的星花。 “忙过这单活,我想到外面看看。”小秤匠接着又说。老秤匠猜得到小秤匠的心思:作坊的生意一日不如一日,儿子早想去镇外的世界闯一闯。老秤匠依然虔诚地铆着他的星花。秤杆上的星花一旦铆差一丝一毫,整杆秤就废了,尤其是那颗定盘星, 犹如杆秤的心,是杆秤的魂。小秤匠抬起头,露出一丝不易觉察到的笑容,狡黠地看看老秤匠,也默不作声,双手依旧熟练地用“叨子” 测盘星、标星花。老秤匠是镇上有名的孙记制秤作坊的大掌柜。据传孙氏先祖曾遇一不法粮商,欲在秤头上玩伎俩,制作黑心的“吃客秤”牟取暴利。但孙氏
14、先祖不为重金所惑, 不被威逼所惧,甚至不惜自残双手来维护作坊的信誉。 孙记制秤坊由此盛极一时,享誉周边数百里。小镇上的商贸交流,从不用电子秤,一直沿用传统的杆秤。小镇的商户尤爱用“孙记”杆秤来做买卖,是因为孙家从不做昧良心的“吃客秤”。小镇临山依水,以种植采集草药为业,药材生意特火,火了几辈人了,老一辈们归结为一个“诚”字,以诚待商,以诚会商,以诚经商。外地客商乐意到小镇购置药材,是因为小镇的人做生意厚道,从不缺斤少两,欺诈顾客。 周边的乡亲们和来往的客商信得过的,还是小镇有名的“孙记”杆秤。不久前老街扩建,外地来的王老板看准了小镇的商贸市场规则和人脉,更看上了“孙记”杆秤的信誉。他要在镇上建
15、一个药材和山果批发市场,就找到了老秤匠的儿子,私下商谈好久,按其提供的规格,以高于平常10倍的价钱订制了50杆大秤、50杆中秤、50杆小秤。作坊内,父子二人之间仍是沉默,寂静的空气里流动的,只有打钻、铆星花和打磨的声音。突然,沉默的老秤匠皱起了眉头,拿过一个秤杆,用“叨子”测测定盘星,然后又拿一个,接着又拿一个老秤匠在秤杆的定盘星上,发现了儿子鼓捣的“猫腻”。老秤匠的眼神瞬时变得异样地呆滞而浑浊,脸黑得吓人。他陡然站起身,用一双粗大的手,抡起身边的铁砧子,狠狠地砸了下去夜里,听着儿子在隔壁炕上嘤嘤地哭,炕头上的老秤匠翻来覆去睡不着,他起身,取过好久没抽过的旱烟袋,坐在炕头,吧嗒吧嗒猛抽几口。他看看窗外,夜空星星点点:世界这么大,明天是该让儿子出去闯一闯了! 他掐灭旱烟,在大炕上磕磕烟嘴,起身出门。第二天,老秤匠送儿子出镇。临行,他拿出一把精致的准星秤送给儿子,告诉儿子:不管世界有多大,你能够走多远,这杆秤,都要随身带着。人有良心,秤有准星, 做人,什么时候都要秤平斗满。头天夜里,老秤匠用上等的楠木连夜赶制了这杆精致的准星秤,杆秤上的两个醒目的金字“孙记”,在阳光下显得格外炫目,直炫得儿子的双眼泪盈盈的。那天夜里,听着老子在院子里钻星打磨的声音,翻来覆去睡不着的儿子,半夜偷偷溜出屋子,将老秤匠劈断的一百五十杆杆秤,全部扔到了小镇后山的山崖里。
