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1、杜牧长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。内容解析从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑,宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑。华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫,“治汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅”。原名温泉宫,天宝六载(747)改名华清官,长生殿就在此宫内,玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧经过这里时,早已冷落残败。
2、面对断壁残垣,诗人回忆史事,感慨万千,写下三首七绝。此诗以小见大,从贡荔枝这一看似小事角度出发,表达诗人对历史兴亡的深沉思考。表达含蓄,用语精警,讽刺之意见于其中。诗人不说玄宗荒淫好色,杨贵妃恃宠而骄。而是以“一骑红尘”“与妃子笑”作对比,含义深远。 “一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡。中唐时期虽是大乱之后,但士人却对王朝的“中兴”抱有希望,他们的精神面貌不失昂扬奋发,常常表现为积极进取, 关注时弊民瘼的精神。但到了晚唐,面对政治上不可收拾的局面,他们则已深感无力回天,因而在心态上蒙上一层暗淡、伤感的色调。晚唐的诗坛虽比不上盛唐的繁荣,中唐的热闹,却决非一片荒芜,不可救药的
3、颓废,而是具有独特的艺术魅力。在晚唐,盛中唐的各种流派、风格、创作手法都有所继承。和中唐相比,晚唐政治形势更加恶化,人民生活更加贫困,所以现实主义诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧为晚唐诗人之翘楚。他们的诗歌,在忧时悯乱、感叹身世之中,流露出浓厚的感伤气氛,但无论表现内容还是创作艺术都取得了杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩偓、郑谷等诗人,在艺术方面也都各有所突破和创新。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等,继承了中唐元白新乐府的传统,在反映民生疾苦方面也自有其历史价值和现实意义。由于晚唐时局如西风落照,士人深感回天乏力,故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛便十分流行。而艳情绮思的题材,在词这
4、一新起的艺术形式中表现得更为充分。到了五代时期,词迅速发展,为后来宋词的繁荣奠定了基础。杜牧和李商隐都很推崇李白、杜甫,他们继承了李白、 杜甫关注国家命运,反映社会现实的优良传统,在艺术上, 二人非常重视学习杜甫沉郁顿挫的风格和严谨而又富于变化 的诗律,然后通过各自的创作实践开创了属于自己的新风格。由于这些关系,加之两人恰好一姓李一姓杜,所以世人把他 们称之为“小李杜”。“小李杜”遭遇相近,他们均胸怀大志,以重振国威为己任;但由于险恶的政治环境使他们受到压抑,无法脱颖而出,实现不了自己的抱负。所不同的是,李商隐在理想破灭之后陷入了难以自拔的苦恼之中,万丈雄心归于幻灭,表现在诗作中,便形成了一种
5、往复低回、一唱三叹,且词工意深、深情缅邈的艺术风格。杜牧在报国无门的状况下,虽也不免流露出伤忧,但执着于理想,并希望以用“知兵”来救国。因他对兵法的爱好和钻研,使他集诗人兼军事家于一身,同时,也影响到他的气质和个性,体现在诗中,遂形成了清新俊逸的独特风格。杜牧(公元 803852 年),字牧之,号樊川居士,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。公元 803 年,杜牧出生在长安一个世代为官的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将,爱好文学。祖父杜佑,是中唐著名的政治家、史学家,先后任德宗、顺宗、
6、宪宗三朝宰相, 一生好学,博古通今,著有通典二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎,早逝。杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南,其地有林亭之美,卉木幽邃,杜牧常在园中嬉戏。祖、父相继去世后,他家日益贫困,食野蒿藿,寒无夜烛。穆宗长庆二年(822),杜牧 20 岁时,已经博通经史,尤专注于治乱与军事。23 岁写阿房宫赋。文宗大和二年(828),26 岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季,入江西观察使沈传师幕, 后随其赴宣歙观察使任,为幕僚。大和七年(833),淮南节度使牛僧孺辟为推官,转掌书记,居扬州,颇好宴游。大和九年,为监察御史,分司东都。
7、开成二年,入宣徽观察使崔郸幕,为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年(842),出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊,关心人民。宣宗大中二年(848),得宰柏周墀之力,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。大中四年,出为湖州刺史。次年,被召入京为考功郎中、知制诰。第三年,迁中书舍人。岁暮卒于长安,终年五十岁。著有樊川文集。人们常说杜牧是“风流才子”,主要有两方面的含义:一是指他政治上意气风发、议论风生;二是指他生活上放荡不羁,风流自赏。杜牧在宣州幕下任书记时,听说湖州美女如云,便到湖 州游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名,盛情款待。他把本州 所有名妓唤来,供杜
8、挑选。可杜牧看了又看,有些遗憾地说: “美是很美啊!但还不够尽善尽美。”又说:“我希望能在江边举行一次竞渡的娱乐活动,让全湖州的人都来观看。到时 候我就在人群中慢慢地走着,细细地寻找,希望或许能找到 我看中的人。”湖州刺史按照杜牧的意愿,举行了这样一次竞渡活动。那天,两岸围观的人密密麻麻,可杜牧挑了一天,直至傍晚, 竟没有找到一个合意的。眼看就要收船靠岸,在人群中,有一位乡村老妇人,带领一个女孩子,大约十几岁。杜牧看了好一会,激动地说:“这个女孩子真是天姿国色,先前的那些真等于虚有其人啊!”就将这母女俩接到船上来谈话。这母女俩都很害怕。杜牧说:“不是马上就娶她,只是要订下迎娶的日期。”老妇人说
9、:“将来若是违约失信,又应当怎么办呢?”杜牧说:“不到十年,我必然来这里作郡守。如果十年不来,就按照你们的意思嫁给别人吧。”女孩的母亲同意。杜牧便给了贵重的聘礼。分别后,杜牧一直想念着湖州,想念着这位女孩子。可 他官职较低,不能提出调任湖州的请求。后来他出任黄州、 池州和睦州刺史,都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出 任宰相,杜牧便接连写了三封信,请求出任湖州刺史。大中 三年,杜牧四十一岁,获得湖州刺史的职位。此时距离与当 年那母女俩约定的时间,已经过去了十四年。那位女孩子已 经出嫁三年,生了三个孩子。杜牧将女孩的母亲叫来。这老妇人带了外孙来见杜牧。杜牧责问说:“从前你已经答应将女儿许配给我,
10、为什么要违背诺言呢?”老妇人说:“原来的约定是十年,可你十年过了,没有来。这才出嫁的。”杜牧取出盟约看了看,想了想,说:“她讲得很有道理。若是强迫她,是会闹出祸事来的。”便送给老妇人很多礼物,让她走了。为着这件伤心事,杜牧写下这样一首诗:自是寻春去较迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。李商隐6李商隐(约 812 年或 813 年约 858 年),字义山,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今属河南)。因他早年曾在玉阳山学道,山有玉溪,故自号玉溪生。诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”;与温庭筠合称为“温李”;与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行 16,故并
11、称为“三十六体”。李商隐早年就学,幼时随父居浙江,“五年诵经书,七年弄笔砚”,在他 10 岁前后,父亲在浙江幕府去世。他和母亲、弟妹们回到了河南故乡,生活贫困,要靠亲戚接济。在家中李商隐是长子,因此也就同时背负上了撑持门户的责任。后来,他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”,即为别人抄书挣钱,贴补家用。李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面,他渴望早日做官,以光宗耀祖。事实上,他也确实 努力承担起家族的责任。成年后,李商隐曾利用为母亲守孝 的时间,将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。另一方面, 早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格。李商隐一生经历坎坷,对他影响深刻的有三
12、个人。他的启蒙教育来自他的父亲。对他影响最大的老师,则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学,但没有做过官,终身隐居。据李商隐回忆,这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣,而且对李商隐非常器重。受他的影响,李商隐“能为古文,不喜偶对”。大约在他 16 岁12时,写出了两篇优秀的文章(才论、圣论,今不存),获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中,就包括时任天平军节度使的令狐楚。令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物,他本人 是骈体文的专家,对李商隐的才华非常欣赏,便吸收其成为 了自己的幕府巡官。令狐楚不仅教授李商隐骈体文的写作技 巧,而且还资助他的家庭生活,鼓励他与自己的子弟
13、交游。 在令狐楚的帮助下,李商隐的骈体文写作进步非常迅速,由 此他获得极大的信心,希望可以凭借这种能力展开他的仕途。公元 832 年,令狐楚调任河东节度使(治太原,在今山西),此时李商隐 20 岁,跟令狐楚到了太原幕府。令狐楚给他置办了行装,让他到京城去应考。但被考官所憎,没有考上。又回到太原幕府。公元 834 年,他再次赴京赶考,又未果。开成元年(公元 836 年),他奉母迁居济源(今河南),在济源玉阳山学道教。李商隐两次应举不成,直到开成二年, 李商隐由令狐绹荐引才登进士第。就在这一年,令狐楚卒, 李商隐代为起草遗表,并护丧还京。可见,他一直深受令狐父子的推重和信任。从公元 838 年到公
14、元 846 年,即李商隐 26 岁到 34 岁, 是他无意中牵入“牛李党争”的时期,他的仕途因此受到诸多影响。李商隐最初的府主令狐楚属于“牛党”,在他的帮助下,李商隐步入政坛。在令狐楚去世后,李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识,娶了他的女儿为妻。王茂元与李德裕交好, 被视为“李党”成员。这桩婚姻使他被牛党视为李党中人。令狐绹对李商隐“去牛就李”大为恼火,他逢人便说李商隐“心怀躁进,忘恩负义”。在令狐绹看来,李商隐的行为是“放利偷合”,是“背恩”的问题。后来他一直没有放弃对李商隐的报复。题乌江亭唐 杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。【注释】项羽兵败,乌
15、江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展,他觉得无颜见江东父老,乃自刎于江边。杜牧过乌江亭时,写了这首咏史诗。不期:难以预料。包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。江东:指江南苏州一带,是项羽起兵的地方。【译文】胜败乃兵家常事,是难以预料的,能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。江东的子弟人才济济,如果项羽当年重返江东,说不定还能卷土重来。无题唐李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。【赏析】无题诗是李商隐别具一格的创造,作品大多以男女爱情相思为题材,意境要缈,情思宛转,辞藻精丽,声调和美,读来令人回肠荡气。这些作品并非一时一地之作,也没有统一的构思贯穿起来,而是诗人生活中随时触发的各种感受与兴会的点滴结晶。尽管内容各别,大都属于诗中之意不便明言或意绪复杂,难以立题概括的情况,因此统名之为“无题”李商隐的无题诗是古典艺术的瑰宝,那些托意在有无之间的, 所集中抒写的悲剧性爱情相思,那种期待与失望、痛苦与留恋、执着与彷徨交织一起的矛盾心情,极富感染力,令人肝肠百转, 其伤感意绪又与整个时代心理息息相通,启人思索。借艺术形象 的整体托寓较为概括、抽象的感情内容的写法,是无题诗的特点, 也是李商隐对传统比兴寄托手法的发展。正因如此,无题诗艺术 精美绝伦,深