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1、教 案 （首页） N0 课 题课 时课 型新授课 讨论课 习题课 实验课 其它授课班级授课日期教 学目 的Einen berblick von der deutschen LiteraturgeschichteAufgabe aufteilenEpoche: MitteralterMinnesangRitterRitterepos Heldenepos教学重点、难点及处理Die deutsche Literatur des Mittelalters MinnesangRitterRitterepos教具设备挂 图PPT课 外作 业课 后分 析制订日期年 月 日备 注备课笔记附后：1. Eine
2、n berblick von der deutschen LiteraturgeschichteLiteraturgeschichte in GrundzgenEpoche Zeit Epoche Zeit Mittelalter 500-1500 Romantik 1798-1835 Renaissance 15./16. Jhd. Biedermeier und Vormrz 1815-1848 Barock 1600-1720 Realismus 1850-1890 Aufklrung 1720-1785 Naturalismus 1880-1900 Sturm und Drang 17
3、67-1785 Expressionismus 1905-1925 Klassik 1786-1832 Moderne 20. Jhd. 1Die deutsche Literatur des Mittelalters (500-1500) bersicht: 1. Begriff 2. Historische Grundlagen (Stichworte) 3. Weltbild 4. Allgemeine Merkmale mittelalterlicher Literatur 5. Phasen der deutschen Literatur des Mittelalters o Ger
4、manische Zeit o Geistliche Dichtung des frhen Mittelalters o Hfische Dichtung des hohen Mittelalters Hfisches Ritterepos (Ritterroman) Minnesang o Dichtung des spten Mittelalters 1. Begriff Den Begriff prgten die Humanisten fr die Zeit zwischen des Verfall der Antike und ihrer vermeintlichen Wiederg
5、eburt (Renaissance). Seit dem 17. Jh. wird in Lehrbchern die Weltgeschichte in die Alte, Mittlere und Neue Geschichte gegliedert. Durch die Ausweitung des Geschichtsbildes im 19.Jh. wurde die Brauchbarkeit des Begriffs M. fr die Periodisierung der Weltgeschichte fragwrdig. Manche glaubten ein typisc
6、hes M. in den entsprechenden Perioden aller Kulturen zu finden (griech. M., japanisches M. usw.), doch blieb der Name M. besonders fr die Geschichte des christlichen Abendlandes zwischen Altertum und Neuzeit vorbehalten. 2. Historische Grundlagen (Stichworte) politisch: Lehenssystem (Knig als Lehens
7、herr, Frsten als Vasallen, erhalten Land von ihm, sind ihm zu Treue und Gefolgschaft im Krieg verpflichtet), stndiger Streit zwischen Knig/Kaiser und Frsten um Macht, kein fester Bestand staatlicher Institutionen, kein staatliches Gewaltmonopol; auerdem Streit zwischen Kaiser und Papst um die Fhrung
8、 im christlichen Abendland sozial: Stndegesellschaft: Adel, Bauer, Brger; strenge Trennung, Geburt bestimmt Stand; Adel als Grundherr (Herrscher ber Land und Leute) Bauern als Hrige in Abhngigkeit vom Grundherrn (Abgaben, Frondienst), daneben Brgertum in Stdten (Handwerk, Handel) konomisch: Dominanz
9、 der Agrarwirtschaft, langsames Aufkommen des Geldes, verdrngt Naturaltausch; Handwerk, Handel in Stdten (Znfte) Phasen: 5.-10. Jahrhundert Frhmittelalter 10.-13. Jahrhundert Hochmittelalter 13.-15. Jahrhundert Sptmittelalter Das Frhmittelalter, die Zeit der Merowinger und Karolinger, reicht vom Unt
10、ergang des rmischen Imperiums ber Vlkerwanderung und Frankenreich bis zum altdeutschen Kaiserreich. Es entwickelt sich das Lehnswesen, das im ganzen Mittelalter und darber hinaus die hierarchisch gegliederte stndische Gesellschaftsordnung bestimmt. Das Hochmittelalter umfasst die schsische, salische
11、 und staufische Kaiserzeit. Neben dem Kaisertum erstarkt die zweite universale Gewalt des Mittelalters, das Papsttum, durch die cluniazensische Reformbewegung. Der Investiturstreit erschttert die Macht des Kaisertums. Die Kreuzzge, die abendlndische Gegenbewegung gegen den Islam, drngen diesen zeitw
12、eise in die Verteidigung zurck. Im Sptmittelalter erstarkt in den westeuropischen Lndern die zentrale Gewalt der Knige; es bilden sich die Grundlagen der spteren Nationalstaaten. In Deutschland dagegen sinkt die Macht des Knigtums, die der Reichsfrsten wchst; die Kurfrsten gewinnen das Recht der fre
13、ien Knigswahl; die Stdte erlangen groe wirtschaftliche und politische Macht; hier entsteht die Kultur des Brgertums. Das gesellschaftliche und kulturelle Leben Europas entwickelt sich aus der bisherigen relativen Einheit zu groer Vielfalt. (Das historische Grundwissen, Klett) 3. Weltbild Alle Einsch
14、rnkungen, Ausnahmen, Grenzphnomene (z.B. Ketzerbewegung) umfassend, stellt das Weltbild des Mittelalters letztlich ein geschlossenes, kohrentes, hierarchisch gegliedertes Bild einer kosmischen Ordnung dar (ordo). Gott ist die Spitze der Seinspyramide, das hchste Seiende (summum ens), der erste Beweg
15、er aller Dinge (primum mobile). Der Mensch - als Krone der Schpfung - ist Bindeglied zwischen der geistig-spirituellen (guten) und der materiellen (bsen) Welt. Er verkrpert den Kampf zwischen Gut und Bse, Gott und dem Teufel, Erlsung und Erbsnde. Wie der Mensch ist die Natur von Gott geschaffen und wird von ihm gelenkt. Die Geschichte ist
