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1、佛教的基本思想与精神佛教的基本思想与精神 以 般若波罗蜜多心经 为中心展开 1 一 一 心心 经经 题解题解 1 般若之心 般若是对世间万物缘起性空的 本质的理解与契入 简单可以 理解为 般若就是一种无我的 智慧 缘起 事物的丰满性 完整性 的呈现 性空 孤立的 纯粹的自我 自性 的被 否定 空性 空观 凝视原理 空慧 2 2 六度六度 布施波罗蜜 持戒波罗蜜 忍辱波罗蜜 精进波罗蜜 禅定波罗蜜 般若波罗蜜 3 3 布施布施 波罗波罗 蜜蜜 凡能牺牲自己 利益人群的 都是布施 太虚 财布施 法布施 无畏布施 3 3 布施布施 波罗波罗 蜜蜜 世间布施的缺陷 布施波罗蜜 菩萨于法 应 无所住行于
2、布施 金刚 经 无能施 无所施 无受者 4 4 持持 戒波戒波 罗蜜罗蜜 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 五戒 不杀生 不偷盗 不邪 淫 不妄语 不饮酒 十善 不杀生 不偷盗 不邪 淫 不妄语 不两舌 不恶口 不绮语 不贪欲 不嗔恚 不邪见 自守戒行 不讥彼缺 一行一行 禅师禅师 对五对五 戒善戒善 巧的巧的 解释解释 意识到毁灭生命所带来的痛苦 我发誓培养同情心 学习善 巧 捍卫人类 动物和植物的 生命 我决心远离杀戮 制止 杀戮 决不宽恕任何的杀戮行 为 无论它们是出现在周遭的 世界 我的脑海 还是我的生 活方式之中 一行一行 禅师禅师 对五对五 戒善戒善 巧的巧的 解释解释 意识
3、到剥削 社会不公正 偷 盗 压迫所带来的痛苦 我发 誓培养博爱心 学习善巧 为 人类 动物和植物的福祉而奋 斗 我发誓践行慷慨 与那些 真正需要的人们分享我的时间 精力和财富 我决心永不盗 窃和拥有应属于别人的东西 我尊重别人的财富 但我将会 制止建立在人类和其他物种痛 苦之上的牟利 一行一行 禅师禅师 对五对五 戒善戒善 巧的巧的 解释解释 意识到错乱性行为所带来的痛 苦 我发誓培养责任感 学习 善巧 维护个人 夫妇 家庭 乃至社会的安定与完整 我决 心远离没有爱和长久承诺的性 关系 为了自己和他人的幸福 我决心尊重自己的承诺 也 尊重他人的承诺 我将竭尽全 力 保护孩子们远离性虐待 制止夫
4、妻和家庭因婚外性关系 而破裂 一行一行 禅师禅师 对五对五 戒善戒善 巧的巧的 解释解释 意识到妄语和不能倾听别人所带来 的痛苦 我发誓培养爱语和专注的 倾听 给别人带来欢欣和快乐 解 除他们的苦恼 意识到语言能够带 来快乐和痛苦 我发誓学习说真话 那些能够带来自信 欢乐和希望 的言辞 我决心永不散播那些我不 能确信的消息 永不批评谴责那些 我不能确信的事情 我将远离那些 引发分裂与不和的言辞 那些引起 家庭和社会分裂的言辞 我将尽我 所能 调和与解决一切冲突 无论 它是多么微小 一行一行 禅师禅师 对五对五 戒善戒善 巧的巧的 解释解释 意识到漫不经心的摄取所带来 的痛苦 我发誓培养健康 无
5、 论是精神上的 还是身体上的 为了我自己 我的家庭和社 会 充满正念的吃饭 饮酒和 消费 我发誓 只摄取那些有 助于在我身心内保持平和 安 宁和快乐的食品 从而保持家 庭和社会的平和 安宁和快乐 我决心不再滥用酒精和其他 麻醉品 也不再摄取含有毒素 的食品和其他东西 诸如某些 特定的电视节目 杂志 书籍 电影以及交际 我意识到用这些毒素伤害自己 的身体和精神 是对历劫祖先 父母 社会和穷未来际子孙 的背叛 通过践行规范的饮食 我转化自己的和社会的暴力 恐惧 嗔恨和疑惑 我知道 规范的饮食对于个人和社会 的转化十分重要 5 5 忍忍 辱波辱波 罗蜜罗蜜 利衰毁誉称讥苦乐 而不倾 动 忍之为德 持
6、戒 苦行所不 能及 能行忍者 乃可名为有 力大人 若其不能欢喜忍受恶 骂之毒如饮甘露者 不名入道 智慧人也 佛遗教经 忍辱波罗蜜与和平 非暴力主 义 6 6 精进精进 波罗波罗 蜜蜜 若不计寒暑 朝夕勤修务 事业无不成 长阿含 经 学道不难伶俐 难于慎重 发心不难勇锐 难于坚久 涉世不难矫俗 难于自持 做事不难敏达 难于深忍 灵峰宗论 7 7禅禅 定波定波 罗蜜罗蜜 散心者尚不能得世间经书工 巧等利 何况能得出世间利 故知一切世出世间利 皆以定 心故得 成实论 禅定的全面 是于一切境界 中保持其活力而能成办一切事 业 太虚 菩萨学处 二 五蕴皆空二 五蕴皆空 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照
7、 见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是 空 空即是色 受想行识亦复如是 17 五五 蕴蕴 蕴 积集 聚集 五蕴是对世间所 有物质现象 心理精神现象的一种 分类方法 色蕴 色 质碍 一切物理现象的 集合 受蕴 受 领纳 感受 情绪的统 称 想蕴 想 取相 思维 想像等心 理活动 行蕴 行 迁流 造作 意志 动 机等 识蕴 识 了别 对认识对象的分 辨功能 五蕴五蕴 皆空皆空 观察的第一步 唯有五蕴而无 我 的存在 第二步 对五蕴进行分别观察 五蕴并非实在 第三步 照见 五蕴皆空 互即互入 由于对五蕴的无知 导致种种 苦的产生 了达五蕴的本质 则超越苦 获得绝对自由 度一切苦
8、 厄 色空色空 不二不二 色不异空 空不异色 色即 是空 空即是色 波浪不异湿 湿不异波浪 波 浪即是湿 湿即是波浪 不二 不生不灭 不垢不净 不增 不减 十二十二 入 入 处 处 六 六 根与根与 六境六境 眼 色 耳 声 鼻 香 舌 味 身 触 意 法 无眼耳鼻舌身 意 无色声香味触 法 十八十八 界 界 六根六根 六 六 境 境 尘 尘 六 六 识识 眼 色 眼识 耳 声 耳识 鼻 香 鼻识 舌 味 舌识 身 触 身识 意 法 意识 无眼耳鼻舌身 意 无色声香味触 法 无眼界 乃至 无意识界 三 四谛与十二因缘三 四谛与十二因缘 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无
9、智 亦无得 23 1 1 四谛四谛 苦 苦 集 集 灭 灭 道 道 谛 真实 圣人亲证 有价 值的真理 苦 逼迫 不自由 苦谛 对人生不自由的了知 与反思 苦不等于苦谛 佛教佛教 的苦的苦 乐观乐观 甲 五欲之乐 五欲 财色名食睡 遵循因果一致性原理 以符合 社会道德 伦理规范的方式 合理经营 处理人际关系 获 得世俗的快乐与幸福 五欲之乐的归宿与本质 无常 苦 生死之中 实有乐 受 菩萨摩诃萨以苦乐不相舍 离 是故说言一切皆苦 佛教佛教 的苦的苦 乐观乐观 苦对我们来说成为征服的对 象时 便发挥其伟大的道德价 值 反之 任己被苦征服 人 便可谓无价值的存在 这即是 佛教的根本精神 木村泰贤
10、大乘佛教思想论 佛说苦的目的是为了说乐 永 恒 清净的乐与获得乐的合适 方法 我所乐者 不生不死 不恼 不苦 不饥不渴 不寒不热 存亡自在 这才是堪以常保的 真正快乐 佛说五王经 集谛 贪 嗔 痴 无明 灭谛 涅槃 现实人生 无常 苦 空 无 我 不净 理想人生 常 乐 我 净 道谛 三十七道品 八正道 正见 正思惟 正语 正业 正命 正精进 正念 正定 现实因果 染污因果 集 苦 理想因果 清净因果 道 灭 四谛通途 知苦 断集 证灭 修道 此有故彼有 此无故彼无 无苦集灭道 2 2 十二十二 因缘因缘 无明 痴暗不明 不知真实 具体 指不明缘起 无常 无我及善恶因 果等真理 行 生的意志及
11、行为 语言 思虑 等活动 行的语义为有目的的活动 识 心理活动的根本 深层意识 名色 名 指感觉 知觉 思维 等心理活动 色 指具物质结构 的身体 名色即身心统一体 六处 六根 眼耳鼻舌身意六 种开放的感知器官 使色声香 味触法等六尘进入内心 触 感知器官接触外境 使六 尘进入内心 受 内心对外界刺激的领纳 感受 分苦 乐 不苦不乐受 爱 由领纳苦乐等感受而生爱 憎等价值判断 取 由价值判断而生执取 拒 绝等追求 有 确定的行为与生命境界 生 生于三界六道之中 老死 老病死忧悲苦恼 现实 苦果 十二十二 因缘因缘 流转门 此有故彼有 无明 行 识 名色 六处 六 入 触 受 爱 取 有 生 老死 还灭门 此无故彼无 无明的核心地位 一念十二因缘 无无明 亦无无明尽 乃至无老 死 亦无老死尽 以无所得故 菩提萨埵 依般若波 罗蜜多故 心无罣碍 无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅 槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是 大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若 波罗蜜多咒 即说咒曰 揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝 菩提僧莎诃 娑婆诃 35 36
