人教版2020年八年级下学期语文全能知识检测试卷C卷.pdf

上传人:weil****i173 文档编号:127826751 上传时间:2020-04-06 格式:PDF 页数:11 大小:88.10KB
返回 下载 相关 举报
人教版2020年八年级下学期语文全能知识检测试卷C卷.pdf_第1页
第1页 / 共11页
人教版2020年八年级下学期语文全能知识检测试卷C卷.pdf_第2页
第2页 / 共11页
亲,该文档总共11页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《人教版2020年八年级下学期语文全能知识检测试卷C卷.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版2020年八年级下学期语文全能知识检测试卷C卷.pdf(11页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、第 1 页 共 11 页 人教版 2020 年八年级下学期语文全能知识检测试卷C卷 姓名 班级 成绩 一 基础知识与运用 共21 分 共 8 题 共 21 分 1 2 分 下列划线字的注音有误的一项是 A 斡旋 w 争讼 s ng 司马懿 y B 领域 y 幽悄 qi 0 霍骠姚 bi o C 静穆 m 锵然 qi ng 熙熙然 x D 神龛 k n 犬吠 f i 马前卒 z 2 2 分 2017 七 莒南期末 下列各项中书写全对的一项是 A 融融泄泄络泽不绝刁奸猥鄙引吭高歌 B 争妍斗燕奋袖出臂鲜为人知忍俊不禁 C 庞然大物三眼一板黔驴技穷命运蹇劣 D 左顾右盼蹑手蹑脚空空如也游哉游哉 3

2、2 分 2019 八下 双阳期末 对下面文段中所用修辞方法的作用理解有误的一项是 白云依依 轻风袅袅 江湾里停泊的龙舟盛装待发 红面黑须的洪圣神龙 昂首挺胸 威武无比 娇艳无 须的天后神龙 鳞甲斑斓 灵气逼人 童面稚气的哪吒飞龙 翘起龙尾 英姿飒爽 随着发令枪响 龙舟扬幡 鼓棹 犹如一条条出海蛟龙 激起团团雪白浪花 只见 锣鼓手端坐舟前 号子鼓点 时急时舒 桡手们聚集舟 中 听令而动 挥桡划桨 招子手稳立舟尾 把舵定航 胜券在握 江心 桡楫击浪 龙舟竞渡 岸边 呐喊震 天 人头攒动 如此热烈壮观的龙舟赛 怎不令人惊叹震撼 A 第 句运用排比 拟人的修辞方法 不仅形象地描绘出龙舟色彩艳丽 形貌各

3、异的特点 也写出了龙舟盛 装待发的气势 B 第 句把起航的 龙舟 比作出海的条条 蛟龙 生动地写出了龙舟竞发 浪花翻腾的壮观场面 第 2 页 共 11 页 C 第 句运用对偶的方法 描写了龙舟曲折前行 赛手口号声声的激烈场景 语言凝练 节奏感强 D 第 句运用反问的修辞方法 强调了龙舟赛热烈壮观的场面让人震惊赞叹 极具感染力 4 2 分 2019 八上 南山期末 请选出下列说法错误的一项 A 律诗是近体诗的一种 通常规定每首八句 每两句成一联 分别是首联 颔联 颈联 尾联 B 孟子是春秋时期儒家学派的代表人之一 孟子 则是记录孟子言行的著作 共七篇 C 人民解放军正以自己的英雄式的战斗 坚决地

4、执行毛主席朱总司令的命令 这个句子的谓语中心语是 执行 D 她还没有端酒杯 就醉了 这句话用了夸张的修辞手法 5 2 分 2019 七下 临河期末 下列句子没有语病的一项是 A 走进美丽的大明湖公园 我禁不住停下脚步驻足欣赏 B 材料厂经过技术革新 成本下降了一倍 而产值却增长了10 C 巴黎罗浮宫玻璃金字塔 其设计者是被誉为 不可多得的杰出建筑师 贝聿铭先生之手 D 遭受挫折的人得到鼓励 眼里的天空会蔚蓝起来 干涸的心田会润泽起来 6 2 分 下面句子不是感叹句的一项是 A 妙 妙极了 B 可以下降高度至 C 李先生的血不会白流的 D 我要高声赞美白杨树 7 5 0 分 2019九下 苏州模

5、拟 名著阅读 1 下列给 格列佛游记 做广告语最合适的一项是 A 虚幻绮丽的神魔世界 现实社会的艺术投影 B 光怪陆离的四国漫游 尖锐深邃的讽刺笔法 第 3 页 共 11 页 C 科学理性的故事框架 惊险奇特的冒险经历 D 丰富多彩的海外风俗 奇特新颖的旅途见闻 2 外貌描写是从人物的体貌特征 包括人物的容貌 衣着 神情 体型 姿态等 进行描写 以揭示人物 的思想性格 表达作者的爱憎 加深读者对人物的印象 请阅读下面的材料 回答问题 甲 生得面圆身大 鼻直口方 腮边一部貉绒须 身长八尺 腰阔十围 手持一柄禅杖 腰系一把戒刀 选自施耐庵 水浒传 乙 雷公嘴 孤拐面 火眼金睛 黄发金箍 一身黄毛

6、两块红股 选自吴承恩 西游记 以你对上述两部名著全书的理解和对人物的把握 你最欣赏甲乙选文中的谁 请结合具体情节分享你的理由 8 4 分 默写 1 玉盘珍羞直万钱 2 拔剑四顾心茫然 3 到乡翻似烂柯人 4 不应有恨 5 李白在 行路难 其一 中用 表达了积极向上 一往无前的豪迈气概 6 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠 中揭示新陈代谢的自然规律 表现积极进取人生态度的句子是 7 中秋节 在异乡求学的李明 用苏轼 水调歌头 中的 的诗句 编辑短信 发 给父母 表达美好祝愿 二 阅读与鉴赏 共 39 分 共 5 题 共 39分 9 5 0 分 2019 江西模拟 阅读下面古诗 完成小题 村行 王禹

7、偁 马穿山径菊初黄 信马悠悠野兴长 第 4 页 共 11 页 万壑有声含晚籁 数峰无语立斜阳 棠梨叶落胭脂色 荞麦花开白雪香 何事吟余忽惆怅 村桥原树似吾乡 1 对这首诗的赏析 不恰当的一项是 A 首联照应题目 点明地点和时令 写出了诗人信马徐行 观赏山野景色的悠然兴致 B 第二联上下句构成对比 生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象 C 三联以 胭脂 和 白雪 为喻 形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景 D 最后两句设为问答 抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情 2 对这首诗的理解 最恰当的一项是 A 全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情 B 诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由

8、衷赞美与向往 C 全诗情景交融 诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中 D 诗中通过情绪的陡然转折 表现了诗人深藏于内心 随时会被触发的怀乡之情 10 10 0 分 2016九上 曲靖月考 阅读下面的文言文 完成小题 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何 不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所

9、恶有甚于死者 非独贤者有 是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩 礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失 其本心 1 第 5 页 共 11 页 下列句子中划线词意思有误的一项是 A 故患有所不辟也祸患 灾难 非独贤者有是心也 这 这样 B 万钟则不辩礼义而受之 通 辨 辨别 所恶有甚于死者 怨恨 埋怨 C 乡为身死而不受 通 向 从前 是亦不可

10、以已乎 停止 放弃 D 所识穷乏者得我与 通 德 感激 此之谓失其本心 天性 天良 2 下列句子中划线词的意义用法跟 呼尔而与之 相同的一项是 A 由是则生而有不用也 B 登轼而望之 C 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 D 可计日而待也 3 请用现代汉语翻译下面两个句子 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 蹴尔而与之 乞人不屑也 4 孟子认为人之 所欲有甚于生 所恶有甚于死 他通过哪三个取舍论证了 义 和 不义 的存在 5 在物质生活日益丰富的今天 当面对诸如 生 与 义 的选择时 如何才能做到不失 本心 请联系实际 谈谈你的看法 11 7 0 分 2019九下 东莞月考 阅读下文

11、回答问题 人生三病 第 6 页 共 11 页 张培锋 明代陈继儒的 小窗幽记 是一本很值得阅读的书 其中很多话 包含着丰富的人生感悟和哲理 深长思之 可以启迪心智 比方说 讳贫者死于贫 胜心使之也 讳病者死于病 畏心蔽之也 讳愚者死于愚 痴心覆之也 这句话 愈琢磨愈觉得其理深刻 或许 这就是古代经典永久的魅力所在 典雅 通透 言简意赅却意蕴深刻 胜心 畏心 痴心可以说是人生的三病 陈继儒分别将其对应于贫 病 愚这三种人们最忌讳的东西 用 使 之 蔽之 覆之 三个词语将其连贯起来 可以说探到了病根 换句话说 表层的病状是贫 病 愚 而深层 的病因则是胜 畏 痴 意思是说 要想除掉前者 必须从后者

12、入手 也就是从心底下功夫 所谓从心底下功夫 就要分析一下胜心 畏心和痴心这三种心了 胜心也就是争强好胜之心 看别人开了辆 名车 我也非得买一辆不可 并且一定要胜他一筹 从某种意义上看 正是这种心促使人们不懈追求 推动了人类 社会的进步 但进步有时也会有进步的代价 譬如手机 给人们生活带来了方便 但随之就出现了追求手机品牌等 盲目攀比现象 过犹不及 如果一味争强好胜 并任其泛滥 那么这种 进步 带给人们的就未必是幸福 因为物 质层面的东西 往往需要人们用心感受才有意义 物欲横流 心灵迷失 由此也就有了 穷得只剩下钱了 之说 应该说 物质富足只是精神富足的前提 却未必一定带来精神上的富足 而后者才

13、是根本 畏心 就是讳疾忌医之心 表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医 究其根本是怕病 怕死 但怕就 不得病 不会死了吗 殊不知这种怕本身就是致病的根源啊 有些人不是病死的 而是被吓死的 其实 即使得了 病 也应该以豁达之心对待 生老病死乃人生常态 任他多么高贵 富有 在死亡面前却是一律平等的 如此想开 了 有病求医问药 病可能就好了 讳病还有另一种表现 就是偏信养生 养生本身没有错 但如果把它看得太重 疑神疑鬼 那么养生就可能变成 害生 真正的养生 应该心胸开阔 豁达大度 如此 可能反而不会得病 甚 至活得更好些 这其中的辩证关系是值得深思的 痴心则是愚蠢的根源 有些人怕别人说自己无知 总

14、是装出什么都知道 什么都懂的样子 殊不知这本身就 是无知 愚蠢的表现 孔子说得好 知之为知之 不知为不知 是知也 知道自己不知道 那才是智慧 何以 故 天下之事 我们知道的总是少数 不知道的总是多数 故而求知的过程是无止境的 知道自己无知 才可能开 启智慧之门 忌讳说自己无知 恰恰证明自己的无知 愚蠢 较之古人 以上 三病 现在不少人有过之而无不及 其实 随着社会的进步 人们更应该平心静气 用 平常心看待得失 用理性的态度审视生老病死 直面真实的自己 这样才会提升自己的人生境界 有位哲人说 有 些人活着是为了吃饭 有些人吃饭是为了活着 但如何 活着 才是人生之大事啊 选文有删改 1 下列对文章

15、的分析理解 不正确的一项是 第 7 页 共 11 页 A 小窗幽记 之所以值得人们阅读 是因为这本书语言典雅 感悟丰富 意蕴深刻 启迪心智 魅力无穷 B 物质的富足并不一定能带来精神的富足 开着高级轿车斗富 吃着山珍海味比阔的现象 就是精神贫穷的 表现 C 作者在剖析人生 三病 时 从现象入手 深入分析产生这三种心理偏差的原因 揭示出问题的实质 发 人深思 D 文章结构严谨 思路清晰 段引出论题 段分析说理 结尾提出要提升人生的境界 活出精彩 2 下列与本文所说的 胜心 畏心 和 痴心 含义不相符的一项是 A 某人在吃菱角时连壳也一起吃 还说是为了清热解毒 别人问他家乡有没有菱角 他得意地说前

16、山后山到 处都是 B 曾国藩平生有 三畏 畏天命 畏人言 畏君父 他为官处事常怀敬畏之心 待人接物周全得体 深得 时人敬佩 C 秦始皇在位期间 派人遍访名山大川 千方百计寻找灵丹妙药 传说他曾派徐福等人到海上求仙 以期长 生不老 D 西游记 中 孙悟空和唐僧夜宿观音院 金池长老炫耀其袈裟 悟空拿出唐僧的袈裟一比高下 结果引来 一场灾祸 3 结合选文 谈该如何才能摆脱人生 三病 12 8 分 阅读下文 回答问题 我家有个 豆腐西施 刘希 母亲有一门打豆腐的好手艺 别人一斤干黄豆 只能打出两斤半的豆腐 母亲却能打出三斤有余 而且 她 做出来的豆腐 香嫩爽滑 不嫩不老 我觉得母亲和鲁迅笔下那个 细脚伶仃的圆规 很像 因此戏称她为 豆腐 西施 我们一家三兄妹 所有的学费及开销 都是母亲一手一手 磨 出来的 她以前做豆腐 是用很古老的石磨 将黄豆塞进石磨口里 加水用力转啊转 就成了豆汁 将豆汁烧开 用豆腐包过滤 用卤水点成豆腐 最后用石板 压成形 一板板白白嫩嫩的豆腐 就大功告成 第 8 页 共 11 页 做豆腐是件很辛苦的事 母亲临睡前最重要的一件事 就是将黄豆清洗干净 除去杂粒 放进一个大缸

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 其它中学文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号