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1、1作者简介。韩愈（768824），字，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“”，代文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，与柳宗元并称“”。代表作有师说进学解等。韩愈在散文创作上造诣颇深。其散文气势磅礴，说理透彻，逻辑性强，“发言真率，无所畏避”，慷慨激昂，忧愤深广，敢于突破流俗之见，见解独到。学科#网2背景探寻。韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所
2、以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。3主旨归纳。本文以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的叙述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，谴责了那些愚妄无知的“食马者”，揭露了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，也表达了作者怀才不遇的愤激之情。4知识链接。说说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。“说”这种文体具有以小见大的特点；形式上采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。此外
3、，这种文体语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。马说师说捕蛇者说等均属于这一文体。5给下列加点的字注音。祗（ ）骈（ ）槽枥（ ）食马者（ ）粟（ ）邪（ ）6解释下列加点的文言词语。祗辱于奴隶人之手：一食或尽粟一石：且欲与常马等不可得：食之不能尽其材：执策而临之：7解释下列句中的通假字。食马者不知其能千里而食也：才美不外见：8解释下列句中的一词多义。能 虽有千里之能（ ）安求其能千里也（ ）食 食之不能尽其材（ ）食不饱（ ）其 不知其能千里（ ）其真无马邪（ ）其真不知马也（ ）鸣之而不能通其意（ ）之 祗辱于奴隶人之手（
4、 ）鸣之而不能通其意（ ）马之千里者（ ）策之不以其道（ ）策 策之不以其道（ ）执策而临之（ ）以 不以千里称也（ ）策之不以其道（ ）9解释下列加点的古今异义词。然后有千里马（）故虽有名马（）一食或尽粟一石（）是马也（）策之不以其道（）10解释下列句中加点的词类活用。策之不以其道（）食之不能尽其材（）1退之 韩昌黎 唐 韩柳5zh pin co l s s y8能 虽有千里之能（才能）安求其能千里也（能够）食 食之不能尽其材（同“饲”，喂）食不饱（吃）其 不知其能千里（代指千里马）其真无马邪（表示加强诘问语气）其真不知马也（表示推测，恐怕）鸣之而不能通其意（代词，它的）之 祗辱于奴隶人之手
5、（结构助词，的）鸣之而不能通其意（语气助词，无意义）马之千里者（结构助词，定语后置的标志）策之不以其道（代词，代千里马）学科*网策 策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）执策而临之（名词，马鞭）以 不以千里称也（凭借）策之不以其道（按照）10名词作动词，用马鞭驱赶形容词的使动用法，使尽，竭尽1千里马和伯乐是什么关系？这篇课文以伯乐与千里马为喻，表达了作者怎样的思想感情？在作者看来，先有伯乐，后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。作者借此所要表达的观点是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一观点出发，将愚妄浅薄的统治者比作“
6、食马者”，将人才比作“千里马”，深入地分析了封建社会中人才被埋没的原因，表达了对统治者不识人才、摧残人才的抨击及自己怀才不遇的愤懑。2本文主要运用了什么写作手法？本文托物寓意，言简意赅。以马喻人，用“千里马”比喻出类拔萃的人，以“伯乐”比喻知贤识才的人，言简而意赅。文章通篇说马，而意在论人，这种托物寓意的写法，其显著特点是寓深刻思想于具体形象之中，使文章不仅行文生动活泼，而且更富有感染力和说服力。如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马未遇伯乐的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示其才能被埋没的原因，表达了当时千千万万有才之士的悲愤。3本文的结构层次有什么特点？本文虽然短小
7、，结构却十分精巧。全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，说“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的关系是如此亲密，而伯乐却不常有，千里马被埋没的命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不外见的原因，并对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行辛辣的讽刺。最后以“其真不知马也”结束全文，点明文章的主旨。学科网4学完课文后，同学们就“先有千里马”还是“先有伯乐”展开了热烈的讨论。你的看法是什么？说说你的理由。观点一：我认为先有千里马。如果没有千里马，那么发现千里马的人（伯乐）又从何而来呢？1下
8、列加点字的注音完全正确的一项是（ ）A奴隶（l）槽枥（co）食不饱（sh）B祗辱于（r）尽粟（s）一石（sh）C骈死（pin）其真无马邪（y）不以千里称也（chn）D食马者（s）才美不外见（jin）策之不以其道（c）2下列句子中对加点词语解释有误的一项是（ ）A骈死于槽枥之间（成批地死去）B一食或尽粟一石（吃一次）C且欲与常马等不可得（并且）D执策而临之（面对）3下列各项中加点字的意义和用法与例句中的“之”相同的一项是（ ）例：鸣之而不能通其意A祗辱于奴隶人之手B公将鼓之C燕赵多慷慨悲歌之士D骈死于槽枥之间。4下列句子中，没有通假字的一项是（ ）A才美不外见B安求其能千里也C食之不能尽其材D选
9、贤与能，讲信修睦5下列各句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）A虽有千里之能安求其能千里也B其真无马邪策之不以其道.C鸣之而不能通其意环而攻之而不胜D祗辱于奴隶人之手学而时习之6认真观察下面的这幅题为伯乐收了好处费的漫画，完成后面两题。伯乐收了好处费（1）用简洁的语言概括漫画的内容。（不超过30个字）（2）看了上面的漫画，你一定有很多感想，请写出你最想说的一句话。7“世有伯乐，然后有千里马。”三国演义中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，才有请根据课文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）有_，方显_；无_，岂有_。一、阅读下面的课文选段，回答下面问题。世有伯
10、乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1请用原文语句填空，梳理文章结构。（1）提出问题：_。（2）分析问题：千里马命运：_。千里马遭遇：_。（3）得出结论：_！2文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？3“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？4文章表
11、达了作者怎样的思想感情？二、阅读下面的文言文，回答后面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）【乙】骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非清洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，
12、犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，肃百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。（节选自岳飞论马）【注释】介冑：披上战甲。褫（ch）：解除。5下列每组句子中加点字的意义或用法相同的一项是（ ）A故虽有名马故常奇之B鸣之而不能通其意介冑而驰C食之未能尽其材致远之材也D不以千里称也不幸相继以死6将下列句子翻译成现代汉语。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。7【乙】文主要
13、使用了对比手法，说说其表达作用。8【甲】【乙】两文均是借马说人，说说两文分别包含着怎样的寓意。【2018年中考湖北咸宁卷】阅读文章，完成下列小题。上“与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂”之日： “民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰： “君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。 （节选自资治通鉴）注释：上：皇上，此处指唐太宗。哂：微笑，此处含有微讽之意。不暇顾：顾不上。野宿：在野外露宿。1下列语句中加点词语的意义，相同的一组是（ ）A上与群臣论止盗 一狼得骨止B朕当去奢省费 去因还乡C自是数年之后 自经丧乱少睡眠D刻民以奉君 虞山王毅叔远甫刻2下列语句中加点词语的意义和用法，不相同的一组是（ ）A民之所以为盗者 客之美我者B犹割肉以
