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1、 国学大师南怀瑾先生曾说 佛学像百货店 有钱有闲 可去逛逛 逛了买东西也可 根本不逛也可 但社会需要它 道家像药店 它包括了兵家 纵横家的思想 乃至天文 地理 医药 一个国家 民族生病 非去这个药店不可 儒家的孔孟思想是粮店 是天天要吃的 要深切了解中国文化历史的演变 将来怎么办 就要研究四书 1 飘风不终朝 骤雨不终日 道德经 大意 狂风刮不了一早上 暴雨下不了一整天 2 虚而不屈 动而愈出 多闻数穷 不若守中 道德经 大意 如果不能守虚处静 而以多闻博识自许 进而有为多言 那很快就会导致穷败 不如处虚守静 而无为不言 能够取得成功 3 大方无隅 大器晚成 大音希声 大象无形 道德经 大意
2、最方正的东西看不到它的棱角 越贵重的器具做成的越慢 最大的声音听不到声音 最大的形象没有形迹 4 甚爱必大费 多藏必厚亡 知足不辱 知止不殆 可以长久 道德经 大意 过分的爱惜会招致巨大的付出 过多的拥有会招致沉重的损失 所以 知道满足就不会遭受困辱 知道适可而止便不会遇到危险 如此就可以长久安全了 5 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 道德经 大意 最大的祸患是不知足 最大的过失是想要得到的欲望 知足的人 永远是满足的 6 慎终如始 则无败事 道德经 大意 对待结束时的工作 还像开始时一样认真 则做任何事都没有不成功的 7 天之道 利而不害 圣人之道 为而不争 道德经 大意
3、大自然的规律 利于万物而不加害万物 圣人所遵从的原则 是给天下人带来好处但却不与之争利 8 是以圣人后其身而身先 外其身而身存 非以其无私邪 故能成其私 道德经 大意 遇事谦退无争 反而能在众人之中领先 将自己置于事外 反而能保全性命 这不正是因为无私吗 反而能成就一己之私 9 天下之至柔 驰骋天下之至坚 道德经 大意 天下最柔软的东西 可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋 10 将欲歙之 必固张之 将欲弱之 必固强之 将欲废之 必固兴之 将欲夺之 必固与之 道德经 大意 想要关闭它 就要先扩张它 想要削弱它 就要先强化它 想要废除它 就要先兴旺它 想要夺取一些东西 就要先给予一些东西 11 小
4、惑易方 大惑易性 庄子 大意 小的迷惑能够使人弄错方向 大的迷惑能够使人丧失本性 12 道行之而成 物谓之而然 庄子 大意 道路是人走出来的 事物的名称是人们叫出来的 13 好面誉人者 亦好背而毁之 庄子 大意 喜欢当面夸奖别人的人 也喜欢在背后诋毁别人 14 道隐于小成 言隐于荣华 庄子 大意 主观偏见会妨碍对真理的追求 花言巧语容易掩盖真言 15 丧己于物 失性于俗者 谓之倒置之民 庄子 大意 一个人如果迷失在物质世界中 在世俗里失去了自己的真性情 这个人就是本末倒置之人 16 古之人 外化而内不化 今之人 内化而外不化 庄子 大意 古代的人 随外物变化而内心保持不变 现在的人 内心多变而
5、不能随外物变化 17 夫自细视大者不尽 自大视细者不明 庄子 大意 从细小的角度看庞大的东西不可能全面 从巨大的角度看细小的东西不可能真切 18 悲乐者 德之邪 喜怒者 道之过 好恶者 心之失 庄子 大意 如果情绪上放纵自己悲伤或快乐 那么自身的德行就会不正 如果不能控制自己的喜怒 那么就无法体悟大道 如果心存好恶 那么最原初的心性就会缺失 19 绝迹易 无行地难 庄子 大意 消除足迹容易 但不从地上行走太困难了 常用来说明要脚踏实地 切莫好高骛远 20 大知闲闲 小知间间 大言炎炎 小言詹詹 庄子 大意 最有智慧的人 总会表现出豁达大度之态 小有才气的人 总爱为微小的是非而斤斤计较 合乎大道的言论 其势如燎原烈火 既美好又盛大 让人听了心悦诚 那些耍小聪明的言论 琐琐碎碎 废话连篇
