《（课标Ⅰ5年高考3年模拟）高考语文专题：五实用类文本传记阅读课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（课标Ⅰ5年高考3年模拟）高考语文专题：五实用类文本传记阅读课件（153页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题五实用类文本 传记阅读 高考语文 课标专用 一 2016课标全国 12 阅读下面的文字 完成1 4题 25分 寻找属于自己的句子1942年夏 陈忠实出生在陕西农村 上中学时 陈忠实读赵树理的 三里湾 和柳青的 创业史 得到滋养 萌发了文学梦 也许是好事多磨 1962年高中毕业后 他未能如愿上大学读中文系 这个20岁的青年 常常一个人坐在家乡的灞河边 想着文学 想着寻找属于自己的句子 三年之后 陈忠实的散文 夜过流沙沟 在1965年3月8日的 西安晚报 文艺副刊上发表 他的文学生涯由此正式开始 但直到1979年小说 信任 获得全国优秀短篇小说奖 他才确立了文学上的自信 他感觉自己不再是一个文
2、学爱好者和业余作者了 是年9月25日 他加入中国作家协会 又一个三年之后 陈忠实40岁 他的第一个短篇小说集 乡村 出版 赢得 小柳青 的名声 工作单位也换成陕西省作家协会 他终于是一名专业作家了 五年高考 题组一课标 题组 A组自主命题 课标卷题组 随着年岁的增长和时代的变化 陈忠实越来越觉得要从赵树理 柳青的文学中剥离出来 他将这个愿望写进了小说 蓝袍先生 中 小说写于1985年 一个认知作者的标志性年份 这年的最后10天 他随中国作家代表团出访泰国 第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装 当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候 脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生
3、蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍 受到同学讥笑以后才脱下蓝袍 换上 列宁装 陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏 获得精神解放的象征 脱下穿了几十年的中山装 换上西装的那一刻 他切实意识到自己就是蓝袍先生 1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激 他联想起家乡人自嘲的称呼 相比那些见多识广的城市人 他们把自己称作 乡棒 游逛在曼谷的超市大楼 看着五颜六色 各式各样的服装 作家觉得眼花缭乱 那一刻 他觉得不仅自己是 乡棒 教他观察服装的北京作家郑万隆也是 乡棒 面对世界 1985年的中国人大都是 乡棒 他痛感自己需要从什么地方剥离出来 将自己彻底打开 不仅要在生活上打开自己 更重要的是要在思想上打开自己
4、在剥离的愿望中 陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说 才能在文学上确立自己 这时 各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头 作家备感困惑 又备受启发 马尔克斯 百年孤独 的 结构像网一样迷幻 王蒙 活动变人形 的结构自然随意 却俨然大手笔 张炜 古船 的结构完全不同 有一种精心设计的刻意 而结构背后似乎还有更深的东西 陈忠实最终发现 不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来 而是先要有对人物的深刻体验 寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径 结构方式自然就出现了 恰巧此时兴起的 文化心理结构 学说给了他决定性的影响 他相信 人的心理结构主要是由理念支撑的 而结构一旦形成 就会决定一个
5、人的思想 道德和行为 决定一个人性格的内核 如果心理结构受到社会冲击 人就将遭遇深层的痛苦 乃至毁灭 陈忠实感到自己终于从信奉多年的 典型性格 说中剥离出来 仿佛悟得天机 茅塞顿开 多年以后 作家回忆往事 认为自己就是在1985年开始重建自我 争取实现对生活的独特发现和独立表述的 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的 1992年开始在 当代 杂志连载的长篇小说 白鹿原 已经成为我们的文学经典 他在中国当代文坛的位置也随之奠定 此后 功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘 寻找属于自己的句子 2016年春天 陈忠实走了 属于陈忠实的句子永留人间 摘编自陈忠实 寻找属于自己的句子 李清霞 陈忠实年
6、表 等 相关链接 陈忠实的 白鹿原 是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一 能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平 把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量 无论就其思想容量还是就其审美境界而言 都有其独特的 无可取代的地位 即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比 白鹿原 也应该说是独树一帜的 何西来 关于及其评论 陈忠实常讲 创作到了一定阶段 不一定是拼生活 拼艺术 而是拼人格 好一个拼人格 这正是作家自身博大的人格魅力的反映 这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手 成为当代中国文学的大家之一 李满星 陈忠实 回首六十五载风雨人生 1 下列对材料有关内容的分析和
7、概括 最恰当的两项是 5分 A 赵树理 三里湾 和柳青 创业史 是陈忠实最初的文学营养 使他萌发了文学梦 后来则成为他创作上必须突破的对象 B 小说 信任 获得全国优秀短篇小说奖 使陈忠实在文学上确立了自信心 这是他从业余作者走向专业作家的重要转折 C 陈忠实认为 面对世界 1985年的中国人大都是 乡棒 这与其说是他的一种觉悟 不如说是他受刺激后的错误判断 D 陈忠实善于学习前人并感知时代 不仅拼生活 拼艺术 而且拼人格 不断地提升思想境界 获得对人和生命的独特理解 E 从发表第一篇作品到被人称为 小柳青 再到被人称为 当代中国文学的大家 陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺 2 为什么说198
8、5年是认知陈忠实的标志性年份 请结合材料简要概括 6分 3 文中认为 属于陈忠实的句子永留人间 为什么 请结合材料简要分析 6分 4 陈忠实的 剥离 和 寻找 是什么关系 有哪些表现 请结合材料详细说明 8分 一 1 答案答D给3分 答A给2分 答B给1分 答C E不给分 回答三项或三项以上 不给分 B 张冠李戴 由原文可知 陈忠实从业余作者走向专业作家的重要转折应是他的第一个短篇小说集 乡村 的出版 C 于文无据 相关信息在原文第四段 文中只是说 1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激 并没有说他做出了 错误判断 结合文意可知 那应该是他受刺激后的一种觉悟 E 陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺
9、 推断错误 陈忠实在创作生涯中也有困惑的时候 不能绝对地说是 一帆风顺 2 答案 他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化 在生活和思想上打开自己 他认识到必须写出史诗般的长篇小说 才能在文学上确立自己的位置 他认为自己是在1985年开始重建自我 产生对生活的独特理解和表述 解析首先在原文中找到 1985年是认知陈忠实的标志性年份 这一信息所在之处 然后找到答案所在范围 第三 四 五段 最后筛选出相关信息 并用自己的语言整合 3 答案 他的小说艺术达到了当时的最高水平 他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的 他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典 解析认真审题
10、理解句子 应将 属于陈忠实的句子永留人间 拆开来理解 属于陈忠实的句子 是什么句子 属于陈忠实的句子 为什么能 永留人间 结合材料 围绕这两个问题进行简要分析即可 解题关键 属于陈忠实的句子永留人间 是带有作者的鲜明情感的句子 充分肯定了陈忠实先生文字的生命力与影响力 明确表达了对陈忠实先生的悼念之情以及对陈忠实先生的文字的敬仰之情 答题时要结合作者态度和文本内容 鉴赏要全面到位 评价要合情合理 4 答案关系 剥离 和 寻找 是辩证关系 剥离的结果带来寻找的可能 而寻找的冲动激发剥离的愿望 表现 从赵树理和柳青的文学中剥离 寻找到马尔克斯 王蒙等新的文学营养 从中山装所代表的时代精神中剥离 寻
11、找到西装所代表的面对世界的契机 从 典型性格 说中剥离 寻找到 文化心理结构 学说 从自身已有的文学成就中剥离 寻找到新的文学高度 写出了文学巨著 解析第一问要求阐述 剥离 和 寻找 的关系 首先要通读全文 弄清陈忠实要 剥离 什么 即要 从赵树理 柳青的文学中剥离出来 摆脱封建残余桎梏 从信奉多年的 典型性格 说中剥离出来 进而弄清他要通过 寻找 获得什么 即 获得精神解放 在思想上打开自己 重建自我 然后分析两者之间的关系 即相辅相成 辩证统一 回答第二问 有哪些表现 则要纵观全文 从重点段落中筛选出相关内容并加以概括 如第三段的开头句 第四 五段的结尾句 知识拓展陈忠实的长篇小说 白鹿原
12、 在1997年获得中国长篇小说的最高荣誉 茅盾文学奖 为了完成这部堪称 一个民族的秘史 并且死后可以放在自己棺材里当枕头用的大书 陈忠实花了两三年的时间 做了几方面的准备 一是搜集历史资料和生活素材 包括查阅县志 地方党史等文史资料 搞社会调查 二是学习和了解中国近代史 阅读 中国近代史 兴起和衰落 日本人 心理学 犯罪心理学 梦的解析 美的历程 艺术创造工程 等中外研究民族问题和心理学 美学的著作 三是艺术上的准备 他认真选读了国内外各种流派的长篇小说中的重要作品 以借鉴他人之长 他特别重视中国当代作家王蒙的 活动变人形 张炜的 古船 外国作家马尔克斯的 百年孤独 和 霍乱时期的爱情 莫拉维
13、亚的 罗马女人 谢尔顿颇为畅销的长篇小说和劳伦斯的 查泰莱夫人的情人 白鹿原 一问世 评论界欢呼 新闻界惊叹 读者争相购阅 一时 洛阳纸贵 二 2015课标全国 12 阅读下面的文字 完成后面题目 25分 朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭 早年生活艰苦 所受的教育也存在着一定的波折 21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师 23岁调任南通师范学校教师 1929年4月间 我到武汉大学担任外语讲师 从此我就成为大学教师 那时武汉大学的文学院长是闻一多教授 他看到中文系的教师实在太复杂 总想来一些变动 用近年的说法 这叫作掺沙子 我的命运是作为沙子而到中文系开课的 大约是193
14、9年吧 一所内迁的大学的中文系在学年开始 出现了传记研究这一个课 其下注明本年开韩柳文 传记文学也好 韩柳文学也不妨 但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢 在当时的大学里 出现的怪事不少 可是这一项多少和我的兴趣有关 这就决定了我对于传记文学献身的意图 四库全书总目 有传记类 指出 晏子春秋 为传之祖 孔子三朝记 为记之祖 这是三百年前的看法 现在用不上了 有人说 史记 汉书 为传记之祖 这个也用不上 史 汉 有互见法 对于一个人的评价 常常需要通读全书多卷 才能得其大略 可是在传记文学 里 一个传主只有一本书 必须在这本书里把对他的评价全部交代 是不是古人所作的传 行状 神道碑这一类的
15、作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢 也不尽然 古代文人的这类作品 主要是对于死者的歌颂 对于近代传记文学是没有什么用处的 这些作品 毕竟不是传记文学 除了史家和文人的作品以外 是不是还有值得提出的呢 有的 这便是所谓别传 别传的名称 可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史 因此称为 别传 有些简单一些 也可称为传叙 这类作品写得都很生动 没有那些阿谀奉承之辞 而且是信笔直书 对于传主的错误和缺陷 都是全部奉陈 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢 当然可以 而且有此必要 但是不能没有一个抉择 罗马时代的勃路塔克是最好的了 但是他的时代和我们相去太远 而且他的那部大作 所着重的是相互比
16、较而很少对于传主的刻画 因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析 英国的 约翰逊博士传 是传记文学中的不朽名作 英国人把它推重到极高的地位 这部书的细致是到了一个登峰造极的地位 但是的确也难免有些琐碎 而且由于约翰逊并不处于当 时的政治中心 其人也并不能代表英国的一般人物 所以这部作品不是我们必须模仿的范本 是不是我国已经翻译过来的 维多利亚女王传 可以作为范本呢 应当说是可以 由于作者着墨无多 处处显得 颊上三毫 的风神 可是中国文人相传的做法 正是走的一样的道路 所以无论近代人怎么推崇这部作品 总还不免令人有 穿新鞋走老路 的戒心 国内外的作品读过一些 也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论 是不是对于传记文学就算有些认识呢 不算 在自己没有动手创作之前 就不能算是认识 这时是1940年左右 中国正在艰苦抗战 我只身独处 住在四川乐山的郊区 每周得进城到学校上课 生活也很艰苦 家乡已经陷落了 妻室儿女 一家八口 正在死亡线上挣扎 我决心把研读的各种传记作为范本 自己也写出一本来 我写谁呢 我考虑了好久 最后决定写明代的张居正 第一 因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来
