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1、70、高祖论（原文）苏洵汉高祖挟数用术，以制一时之利害，不如陈平，揣摩天下之势，举指摇目以劫制项羽，不如张良。微此二人，则天下不归汉，而高帝乃木强之人而止耳。然天下已定，后世子孙之计，陈平、张良智之所不及，则高帝常先为之规画处置，以中后世之所为，晓然如目见其事而为之者。盖高帝之智，明于大而暗于小，至于此而后见也。帝尝语吕后曰：“周勃厚重少文，然安刘氏必勃也。可令为太尉。”方是时，刘氏既安矣，勃又将谁安耶？故吾之意曰：高帝之以太尉属勃也，知有吕氏之祸也。虽然，其不去吕后，何也？势不可也。昔者武王没，成王幼，而三监叛。帝意百岁后，将相大臣及诸侯王有武庚禄父者，而无有以制之也。独计以为家有主母，而豪
2、奴悍婢不敢与弱子抗。吕后佐帝定天下，为大臣素所畏服，独此可以镇压其邪心，以待嗣子之壮。故不去吕氏者，为惠帝计也。吕后既不可去，故削其党以损其权，使虽有变而天下不摇。是故以樊哙之功，一旦遂欲斩之而无疑。呜呼！彼岂独于哙不仁耶！且哙与帝偕起，援城陷阵，功不为少矣，方亚父嗾项庄时，微哙诮让羽，则汉之为汉，未可知也。一旦人有恶哙欲灭戚氏者，时哙出伐燕，立命平、勃即斩之。夫哙之罪未形也，恶之者诚伪，未必也，且高帝之不以一女子斩天下之功臣，亦明矣。彼其娶于吕氏，吕氏之族若产、禄辈皆庸才不足恤，独哙豪健，诸将所不能制，后世之患，无大于此矣。夫高帝之视吕后也，犹医者之视堇也，使其毒可以治病，而无至于杀人而已矣
3、。樊哙死，则吕氏之毒将不至于杀人，高帝以为是足以死而无忧矣。彼平、勃者，遗其忧者也。哙之死于惠之六年也，天也。使其尚在，则吕禄不可绐，太尉不得入北军矣。或谓哙于帝最亲，使之尚在，未必与产、禄叛。夫韩信、黥布、卢绾皆南面称孤，而绾又最为亲幸，然及高祖之未崩也，皆相继以逆诛。谁谓百岁之后，椎埋屠狗之人，见其亲戚乘势为帝王而不欣然从之邪？吾故曰：彼平、勃者，遗其忧者也。70、高祖论译文汉高祖凭借妙计奇谋，来制约一时的利害，不如陈平；分析天下大势，游刃有余地挟制项羽，不如张良。没有这两个人，天下不会归于大汉，高帝也不过是一个质直刚强的人罢了。然而天下安定后，为后世子孙考虑，陈平、张良赶不上汉高祖有智慧
4、。高帝常常在事情尚未发生的时候谋划处置，而与后来发生的事情往往吻合，就像明明白白亲眼看着将来要发生的事情而做出的处理一样。原来高帝的智慧，在大事上明白而在小事上糊涂，这一点在后来的事情发生之后才能看出来。高帝曾对吕后说：“周勃敦厚稳重，质朴平实，然而将来能安定刘氏的人必定是周勃啊。可以让他做太尉。”这个时候，刘氏是安定的，周勃还会让谁安定呢？所以，我心里边认为，高帝把太尉的职务交给周勃，是知道将来有吕氏引起的祸患。既然这样，那为什么不除掉吕后呢？形势不允许。从前武王驾崩，成王年幼，而武王的三个监管商纣之子武庚的弟弟反叛了。高帝是考虑自己百年以后，将相大臣以及诸侯王中也会出现武庚禄父之类的人谋反
5、，没有办法控制他们。只考虑到家里有个能撑得起来的强硬的女主人，强悍蛮横的奴婢们就不敢与弱小的主子对抗。吕后辅佐高帝平定天下，大臣们向来敬畏她，所以可以压制朝臣不起篡逆的邪念，直到惠帝长大成人。所以不除掉吕后，是为惠帝考虑的。吕后不可以除掉，所以要除去同党以削弱她的势力，即使天下有变，也不至于动摇大汉根基。因此，就是樊哙那样有功劳的人，一旦愿望满足了，毫不犹豫地斩杀他。唉！他哪里是唯独对樊哙不仁义呢？况且樊哙与高帝一同起事，冲锋陷阵，攻城掠地，功劳不算少了。当亚父范增指使项庄刺杀高帝的时候，没有樊哙对项羽的一番斥责，那么汉朝能不能建立，就很难说了。即便如此，一旦有人诬陷说樊哙要杀死戚氏时当时樊哙
6、领兵出去攻打燕王，马上命令陈平和周勃立刻处斩樊哙。樊哙之罪未成事实，诬陷他的话是真是假还拿不准，况且高帝不会因为一个女子斩杀天下功臣，这是很明确的。樊哙娶的是吕氏女，吕氏家族像吕产、吕禄这些人都平庸不足虑，唯独樊哙强健有气魄，一般将领不能控制，将来的隐患，没有比他更大的。高帝对待吕后，如同医生对待堇菜，既要让它的毒能治病，又不至于把人毒死。樊哙一死，吕氏之毒就不能把人毒死了，高帝认为这样身后就没有什么忧虑的了。可是，那陈平、周勃留下了隐患。樊哙死在孝惠帝六年，真是天意呀。如果他还活着，那么吕禄就不可能被欺骗，太尉就不能进入北军。也有人说，樊哙和高帝最亲近，如果他还活着，未必和吕产、吕禄等人一起谋反。那韩信、黥布、卢绾三人都是南面称孤的诸侯王，而卢绾又最受宠幸，然而高帝还没有驾崩，都相继因为谋逆而被杀。谁敢说高帝百年之后，杀猪宰狗为非作歹的樊哙，看见亲戚得势要当帝王而不高高兴兴地跟着一同谋反呢？我所以说：那后来的祸患，是陈平、周勃留下来的呀。2用心 爱心 专心
