《语文版中职语文（基础模块）下册第25课《师说》ppt课件4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文版中职语文（基础模块）下册第25课《师说》ppt课件4（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、师说 韩愈 不虚南谪八千里 赢得江山都姓韩 赵朴初 访韩文公祠口占 韩山韩水韩渠昌黎路昌黎学校 潮州李渊父子虽然得了天下 大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李 倒是韩愈一个罪臣 在海边一块蛮夷之地施政八月 这里就忽然山河易姓了 历朝历代有多少人希望不朽 或刻碑勒石 或建庙建祠 但哪一块碑哪一座庙能大过高山 永如江河呢 梁衡韩愈为潮州百姓做的四件事 1 解放奴婢 禁止买卖人口 2 兴修水利 凿井修渠 3 兴办学校 开发教育 4 祭杀鳄鱼 安顿百姓 说 古义为陈述和解说 是古代议论 说明一类文章的总称 可以先叙后议 也可以夹叙夹议 一般是陈述自己对某种事物的见解 因而对这类文体 都可按 解说 的道理
2、 来理解 师说 说说关于从师的道理 句读 d u 或不焉 f u 经传 zhu n 近谀 y 老聃 d n 传道 chu n 李蟠 p n 苌弘 ch ng 无少 sh o 择师而教之 ji o 不耻相师 xi ng 古之学者必有师 师者 所以传道 受业 解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑 而不从师 其为惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也 固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫 庸知 其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣
3、 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 惑矣 彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之族 曰师曰弟子云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之不复可知矣 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 圣人无常师 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 则必有我师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先
4、后 术业有专攻 如是而已 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 第一段 提出中心论点 古之学者必有师 1 从师的依据 师者 所以传道 受业 解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 2 从师的原则 生乎吾前 吾从而师之 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 师 1 古之学者必有师2 吾从而师之3 吾师道也4 于其身也 则耻师焉5 巫医乐师百工之人 名词 老师 意动用法 以 为师 动词 学习 动词 从师 名词 乐师 第二段 作者是怎样论述这个中心论点的 找出第二段中与中心论点有密切关系的句子 质疑交流 合作探究
5、 互动学习 此段分论点是 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 之 1 爱其子 择师而教之 2 巫医乐师百工之人 3 师道之不复 可知矣 4 句读之不知惑之不解 1代词 他2代词 这些3结构助词 取消独立性4宾语前置的标志 3 作者用什么论证方法来批驳的 1 纵比 古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师 2 自比 对其子 择师而教 于其身 耻学于师 3 横比 百工之人 不耻相师 士大夫 群聚而笑之 疑问推测肯定责备感叹讽刺 第三段 1 作者用孔子的言行 阐述了什么观点 本段分论点 圣人无常师 第四段 好古文不拘于时行古道 介词 在 介词 从 介词 对于 介词 比 介词 被 受 于 1 夫庸知其年之先后生于吾乎2 其皆出于此乎3 于其身也 则耻师焉4 师不必贤于弟子5 不拘于时 学于余 文章结构 师说 中心论点 古之学者必有师 分论点 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 分论点 圣人无常师 写作缘由 赠李蟠 布置作业 写作练习 学习运用本文的论证方法 从下列二题中选作一题 写一篇议论文 要论点明确 论据充分 论证有力 小议不耻相师 论 尊师重教 设计意图 针对学生学习中的疑点 教材的难点 重点 设计难易适度的精要练习 愿同学们尊师重道 虚心好学
