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1、江西省景德镇一中2012届高考仿真模拟考试语文试卷第卷（选择题，共36分）一选择题（共18分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是【 】 A.走穴（xu） 半身不遂（su） 驯熟（xn） 安土重迁（zhng） B.投奔（bn） 惨绝人寰（yun） 蹩脚（bi） 数典忘祖（sh） C.弭谤（m） 心广体胖（png） 畏葸（x） 椎心泣血（chu） D.下载（zi） 长歌当哭（dng） 罪愆（qin） 风尘仆仆（p）2 下列词语中，没有错别字的一组是【 】 A.漫骂 义气风发 流连 殒身不恤 B.妆饰 急不暇择 蔓延 浅尝辄止 C.盥洗 细支末节 暮霭 道貌暗然 D.痉挛 稍纵既
2、逝 发韧 额手称庆3 下列句中，词语使用最恰当的选项是【 】 据英国广播公司报道，311东日本大地震一周年之后，录像、证言的公开在世人面前愈发模糊，福岛第一核电站事故真相反而越来越_了。对于此次和中国汽车集团的谈判，林书豪的经纪人罗杰蒙哥马利暂时拒绝透露细节。_目前，该集团相关负责人并未接听记者的求证电话。笔者自1992年7月起进入广东省博物馆从事书画鉴藏工作，有幸_，跟随先生学习书画鉴定近十年，其中于先生之事耳濡目染既多。李金发雕塑作品不多，却成为第一个在法国最高艺术沙龙中展出雕塑作品的中国人。他一生不大与文坛往来，却以风格迥异的诗歌，成为中国现代象征派诗歌的_。A.朦胧截至忝列门墙开山鼻祖
3、 B.朦胧截止登堂入室始作俑者C.蒙眬截至忝列门墙开山鼻祖 D.蒙眬截止登堂入室始作俑者4.下列各句中没有语病的一句是【 】A为了龙年春晚求新求变，使得总导演哈文求教张艺谋、范曾、赵宝刚等“门外汉”。B“创建文明城，喜迎七城会”，南昌市政府为切实打好“两大战役、六大工程、十项专项整治”的攻坚战，各机关单位提高了对各项工程的监督力度。C我国的民营企业和制造业到了应该重视品牌、研究品牌的时候了，祝愿中国20年后有更多的著名国际品牌。D当前和今后的一个相当长的时间内，每年进入就业年龄的人口数很大，安排城镇劳动力就业是一项相当繁重的任务。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是【 】“中
4、国式现代派小说”包括王蒙等的意识流小说、宗璞等的荒诞小说和刘索拉等的“观念”意义上的现代派小说。_；_。_，_，_。它成为20世纪现代主义文学流派中最普遍的时间形式，并对中国新时期小说时间形式产生了巨大的冲击。在这些小说中，事件与人物性格的展开均无固定的时空顺序及因果逻辑而王蒙等进行的小说变革，则从结构技巧、思维变换和展现风格等视角，改变了以往的小说形式由此形成了中国特色的“意识流”小说文本结构是按照人物的心理及“意识”流程演绎故事的跌宕起伏和人物的悲欢离合一从传统意义上说，中国小说长于通过描写外部现实世界，即描摹人与人之间的故事关系来表现人物性格及其命运A B C D6下列对有关名著名篇的说
5、明，不正确的一项是 【 】A.觉慧热心地参加黎明周报的工作，经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣越来越浓，跟他的家庭离得越来越远，即使是与二哥觉民，也有了距离。（家）B.彝陵之战，(从走麦城算起)这场战役对赢得了汉中胜利发展势头正盛的刘备来说无疑是伤筋 动骨的打击。刚刚建立的蜀国，刚刚有几十万兵，一场火万事皆空。损失将领几十员，其中包括五虎将中的二位。刘备自己也在这场战役之后命损白帝城。C.小男孩将弗比斯给老妇人的那枚银币偷换成枯叶，法官根据老妇人和弗比斯的证词，判定枯叶就是冥钱，把它作为爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据，判她死刑。(巴黎圣母院)D惜春父亲贾敬一味好道炼丹，别的事
6、一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾身边长大。由于没有父母的怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。二、(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成79题。活得丰富比活得正确更重要陈亚军西方传统哲学家认为，活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。说一个人活得丰富，是说这个人阅历丰富，在生活经验方面有深厚的积累；说一个人活得正确，是说这个人的生活符合一个原则或标准。“正确”这个词预设了原则，隐含了标准。它们处于他的实践生活之外，否则就不能成为
7、原则或标准。正确与否是由外在于自己的标准来决定的。希腊哲学家有这样的思路：只要我们还沉浸在经验世界中，还受着感性经验、情感欲望的支配，我们就无从懂得如何正确地生活。只有符合理性所发现或发明的普遍原则的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠的根基。但令人遗憾的是，这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望用一种凌驾于具体生活之上的普遍原则来指导人们如何生活，这条路注定是无法走通的，我们只能从我们的生活之中而不是生活之外，去寻找生活的意义和正确的标准。在儿时的心目中，凡事总有个对错。后来发现事情并不那么简单，生活中充满了太多的灰色的模糊地带，常常面临着两难，没有一个大写的原则，能真正为我们指
8、点迷津。我们必须也只能在具体的境况中，自己为自己做出选择，并承担选择的责任。不容讳言活得越丰富，昭示着跟头摔得越多，痛苦也越多。这正是许多人向往活得正确的原因之一。但这里有两点值得一说：第一，痛苦和快乐一样，是生命不可或缺的一环。当下的痛苦构成了整个生命的一个层面，生命由此而厚重，让人回味无穷。第二，没有痛苦的生活也就没有快乐的感受当痛苦、挫折消失了的时候，也正是空虚和无聊开始的时候。人的生命意义，就是在克服生活障碍中显示出来的。一个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人，既丧失了自我也丧失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的丰富造就了世界的丰富。世界不是静止的，而是动态的；随着戎们和它打交道
9、的深入、广泛，它向我们敞开了不同内容。世界是什么，没有一个固定的答案，取决于我们和它交往的程度。敢于生活，敢于追求丰富的生活，才能拥有一个丰富的世界。但说活得丰富比活得正确更重要是不是意味着活得正确与不正确无关紧要呢?我们必须承认，我们不可能接受怎么都行。每一个社会，都在长期的生活实践中形成了一套价值观、思维方式等，这是一套正确生活的标准。但这套标准是可以改变也一定在改变着的。既然它是生活的产物，那么随着生活的展开，它必定会不断地被人们修改着。我们每个人的每个行动，都在为什么是正确什么是不正确进行着注释，正是在我们的有声和无声的赞同、反对中，正确性的标准或得到延续或被修正。一个成熟社会的成熟公
10、民，应该秉持这样一种生活态度：一方面是对既有规则的遵守，不因为它缺乏先验的特性就减弱对它的权威性的尊重；另一方面是对它的反讽或批判，在生活中保持一种怀疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于对它加以否定或修改。总之，不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性。(文字有删改)7下列关于“活得丰富”和“活得正确”的表述，不正确的一项是【 】A“活得丰富对于西方传统哲学家来说，是指这个人有丰富的阅历，在生活经验方面有深厚的积累。B“活得正确”对于西方传统哲学家来说，是说这个人的生活符合一个外在于生活实践的原则或标准。C“活得丰富”要求我们在生活中保持一种反讽或批判的态度，敢于
11、对现存标准加以否定或修改。D“活得正确”是 “活得丰富”的前提，只有活得正确，生活才能丰富而多彩。8以下说法不能支持“活得丰富比活得正确更重要”的一项是【 】A生活中充满了灰色的模糊地带，常令人面临两难境地，而并没有一个明确的原则能真正为我们指点迷津。B痛苦和快乐一样，是生命中不可或缺的一环，无痛苦便无所谓快乐，无快乐也就无所谓痛苦。C追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。D不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。9下列说法符合作者观点的一项是【 】A用一种符合理性所发现或发明的普遍原则指导的生活才是正
12、确的生活，才能为生活找到一个可靠根基。B生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。C成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。D“活得丰富”和“活得正确”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以说前者重要。三文言文阅读（共9分，每小题3分，）阅读下面的文言文，完成10-12题。金石录后序李清照右金石录三十卷者何？赵侯德甫所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生
13、。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱薄甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完
14、涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。（节选自李清照
15、后序）【注】赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。葛天氏：传说中的远古帝王。铅椠（qin）：古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。刓（wn）阙：磨损残缺。10.对下列句子中划线的词语的解释，正确的一项是【 】 A下足以订史氏之失者 订：修订 B始归赵氏 归：出嫁 C. 装卷初就 就：接近 D. 或者天意以余菲薄 菲薄：微薄11. 下列各组句子中，划线的词的意义和用法都相同的一组是【 】 A. 赵侯德甫所著书也 是说也，人常疑之B. 不悲身死而复取图书 因人之力而敝之，不仁C. 竭其俸入以事铅椠 则或咎其欲出者D. 何得之艰而失之易也 欲人之无惑也难矣12.下列对文中加粗部分
