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1、第第 2727 讲讲 宗教改革和启蒙运动宗教改革和启蒙运动 与上帝直接对话与上帝直接对话 宗教改革宗教改革 主干整合主干整合 厘清史实厘清史实 一 背景一 背景 1 政治上 政治上 新兴资产阶级形成 民族意识增强 专制君主兴起 新兴资产阶级形成 民族意识增强 专制君主兴起 2 经济上 经济上 西欧资本主义兴起 教会的经济特权引起社会各界强烈不满 西欧资本主义兴起 教会的经济特权引起社会各界强烈不满 3 思想上 思想上 文艺复兴使天主教会的权威受到质疑 要求改革教会的愿望日文艺复兴使天主教会的权威受到质疑 要求改革教会的愿望日 趋强烈 趋强烈 4 导火线 导火线 1517 年 罗马教皇以筹资修缮
2、教堂为名 出售赎罪券 年 罗马教皇以筹资修缮教堂为名 出售赎罪券 二 概况二 概况 1 序幕序幕 1517 年 马丁年 马丁 路德发表路德发表 九十五条论纲九十五条论纲 2 扩展扩展 形成了不受罗马教皇控制的新教 如路德派 形成了不受罗马教皇控制的新教 如路德派 加尔文派加尔文派和英国国和英国国 教等 教等 3 实质 实质 宗教改革是宗教改革是 16 17 世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下 发动的世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下 发动的 一场反对罗马教会的政治运动 一场反对罗马教会的政治运动 三 主张三 主张 因信称义 因信称义 信仰得救信仰得救 因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救
3、的因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的 自主权 是一种人文主义宗教观自主权 是一种人文主义宗教观 简化宗教仪式简化宗教仪式 每个人都可和每个人都可和 上帝上帝 直接交流 无需神职人员干预和直接交流 无需神职人员干预和 繁缛的礼拜仪式繁缛的礼拜仪式 从神学角度论证了人的自由和独立性从神学角度论证了人的自由和独立性 圣经圣经 至上至上 人人在人人在 上帝上帝 和和 圣经圣经 面前都是平等的 每个基督面前都是平等的 每个基督 徒都有直接阅读和解释徒都有直接阅读和解释 圣经圣经 的权利 不用盲目听从的权利 不用盲目听从 教皇和教会的说教教皇和教会的说教 否定教皇权威否定教皇权威 坚持国家权
4、力坚持国家权力 世俗统治权世俗统治权 高于教会 罗马天主教会不高于教会 罗马天主教会不 应该干涉德意志内部事务应该干涉德意志内部事务 上帝上帝 的归的归 上帝上帝 凯 凯 撒的归凯撒撒的归凯撒 推行世俗婚姻推行世俗婚姻僧侣可婚配和还俗 铲除教士和俗人之间的隔阂僧侣可婚配和还俗 铲除教士和俗人之间的隔阂 马丁马丁 路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记 又体现了对文艺复兴的深化 又体现了对文艺复兴的深化 他提出他提出 唯信称义唯信称义 平信徒平信徒 普通信徒普通信徒 皆为教士皆为教士 鼓吹俗权至上鼓吹俗权至上 主张各主张各 国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理
5、国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理 则鲜明地反映了他对民族自由则鲜明地反映了他对民族自由 含义的一种更深刻的理解 含义的一种更深刻的理解 马克马克垚垚 世界文明史世界文明史 四 影响四 影响 民众开始打破对罗马教会的迷信 解放了思想 人文主义得到进一步的传播民众开始打破对罗马教会的迷信 解放了思想 人文主义得到进一步的传播 和发展 和发展 素养提升素养提升 融会贯通融会贯通 欧洲新教的建立与维护欧洲新教的建立与维护 探究探究 宗教改革体现的人文精神宗教改革体现的人文精神 史料一史料一 宗教改革派宗教改革派 反抗由教会包办的信仰反抗由教会包办的信仰 回转头去回转头去 求之于求之于 圣经圣
6、经 和良心和良心 不承认罗马的教王不承认罗马的教王 反对教权的政府 反对教权的政府 高一涵高一涵 欧洲政治思想史欧洲政治思想史 文艺复兴文艺复兴 的影响侧重于知识分子的影响侧重于知识分子 而而 宗教改革宗教改革 享受到了享受到了 文艺文艺 复兴复兴 所开拓出来的人文主义的影响所开拓出来的人文主义的影响 把欧洲人民的觉悟把欧洲人民的觉悟 提高了一步 提高了一步 陈乐民陈乐民 欧洲文明十五讲欧洲文明十五讲 思考思考 结合史料一和所学知识 指出宗教改革中人文主义的诉求 并从人结合史料一和所学知识 指出宗教改革中人文主义的诉求 并从人 文主义传播的角度 分析宗教改革与文艺复兴的关系 文主义传播的角度
7、分析宗教改革与文艺复兴的关系 解读解读 史料一中主张虔诚信仰和阅读史料一中主张虔诚信仰和阅读 圣经圣经 认为宗教改革进一步传播 认为宗教改革进一步传播 了人文主义思想 了人文主义思想 试答试答 诉求 批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由 关系 文艺复兴诉求 批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由 关系 文艺复兴 时期 人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层 宗教改革从更广泛的社会时期 人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层 宗教改革从更广泛的社会 层面和更内在的心灵角度 传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义 层面和更内在的心灵角度 传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义 史料二史料二
8、上帝的道不是用什么行为上帝的道不是用什么行为 而是单因信才能领受爱慕的 因此而是单因信才能领受爱慕的 因此 既既 然灵魂为它的生命与义所需要的只是信然灵魂为它的生命与义所需要的只是信 那么那么 灵魂称义显然单是因信灵魂称义显然单是因信 而不是而不是 因任何行为 因任何行为 马丁马丁 路德路德 论基督徒的自由论基督徒的自由 思考思考 根据史料二 说明马丁根据史料二 说明马丁 路德和罗马教会在得救方式上的不同 路德和罗马教会在得救方式上的不同 解读解读 史料二反映了马丁史料二反映了马丁 路德主张路德主张 因信称义因信称义 这一主张从根本上否 这一主张从根本上否 定了教皇的宗教权威 定了教皇的宗教权
9、威 试答试答 罗马教会主张要按照教会规定的行为 按教皇的命令去做才能得救 罗马教会主张要按照教会规定的行为 按教皇的命令去做才能得救 马丁马丁 路德主张只要虔诚地信仰上帝 就能够赎罪 而不用靠教会 神职人员和路德主张只要虔诚地信仰上帝 就能够赎罪 而不用靠教会 神职人员和 烦琐的圣功 烦琐的圣功 宗教改革体现的人文精神宗教改革体现的人文精神 1 因信称义因信称义 彻底否定教皇和罗马教会的至上权威 肯定了个人在宗教彻底否定教皇和罗马教会的至上权威 肯定了个人在宗教 信仰中的主体地位和作用 具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩 信仰中的主体地位和作用 具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色
10、彩 2 以以 圣经圣经 和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度 确立了个和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度 确立了个 人宗教信仰平等的权利 人宗教信仰平等的权利 3 马丁马丁 路德要求建立独立自主的德意志民族教会 实际上是把人文主义路德要求建立独立自主的德意志民族教会 实际上是把人文主义 关于民族自由的理想进一步推向政治现实 关于民族自由的理想进一步推向政治现实 4 宗教改革的最大影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦宗教改革的最大影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦 理 把人的心灵从罪恶折磨 来世拯救和教会束缚中解脱出来 使世俗生活与世理 把人的心灵从罪恶折
11、磨 来世拯救和教会束缚中解脱出来 使世俗生活与世 俗人生焕发出勃勃生机 俗人生焕发出勃勃生机 以唯物史观认识宗教改革对欧洲近代社会的推动作用以唯物史观认识宗教改革对欧洲近代社会的推动作用 阅读材料 完成下列要求 阅读材料 完成下列要求 材料材料 15 16 世纪是一个公认的历史分水岭世纪是一个公认的历史分水岭 它标志着中世纪与现代之间的它标志着中世纪与现代之间的 分界 但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑分界 但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑 西欧人的思想观念和意西欧人的思想观念和意 识形态并没有发生根本性的变化 西欧社会真正的变化是从识形态并没有发生根本性的变化 西欧社会真正
12、的变化是从 17 世纪才开始的世纪才开始的 到了到了 18 世纪中叶以后世纪中叶以后 一个全新意义上的现代西方社会才真正产生 因此一个全新意义上的现代西方社会才真正产生 因此 西西 方中世纪和现代的真正分水岭方中世纪和现代的真正分水岭 严格来说不应该放在严格来说不应该放在 15 16 世纪世纪 而应该放在而应该放在 17 18 世纪 世纪 摘编自赵林摘编自赵林 赵林谈赵林谈 文明冲突与文化演进文明冲突与文化演进 从材料中提炼一个观点 并结合所学知识论证你的观点 从材料中提炼一个观点 并结合所学知识论证你的观点 要求 观点明确 要求 观点明确 史实正确 史论结合 逻辑清晰史实正确 史论结合 逻辑
13、清晰 解析解析 本题为开放型的论述题本题为开放型的论述题 无论是选取无论是选取 15 16 世纪或世纪或 17 18 世纪作为世纪作为 中世纪与现代的分水岭都是可以的中世纪与现代的分水岭都是可以的 只需从文艺复兴 宗教改革和启蒙运动等角只需从文艺复兴 宗教改革和启蒙运动等角 度切入即可 度切入即可 答案答案 示例示例 15 16 世纪是中世纪与现代之间的分界 世纪是中世纪与现代之间的分界 在在 15 16 世纪以前 西欧经历了一千年之久的黑暗 愚昧和落后的中世纪 世纪以前 西欧经历了一千年之久的黑暗 愚昧和落后的中世纪 到了到了 15 16 世纪 西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动 文艺复
14、兴运动世纪 西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动 文艺复兴运动 和宗教改革运动 文艺复兴运动源于资产阶级文化兴起 宗教改革运动是资产阶和宗教改革运动 文艺复兴运动源于资产阶级文化兴起 宗教改革运动是资产阶 级在宗教领域中的反封建斗争 它们都弘扬了人文主义 在经济领域 级在宗教领域中的反封建斗争 它们都弘扬了人文主义 在经济领域 15 世纪前世纪前 后发生了新航路开辟 促进资本主义市场雏形出现 在政治领域 王权不断加强 后发生了新航路开辟 促进资本主义市场雏形出现 在政治领域 王权不断加强 民族国家逐渐形成 民族国家逐渐形成 总之 总之 15 16 世纪西欧社会发生转型 一个崭新的社会形态已经
15、出现 世纪西欧社会发生转型 一个崭新的社会形态已经出现 宗教改革推动欧洲近代社会到来的表现宗教改革推动欧洲近代社会到来的表现 1 宗教 新教登上欧洲历史舞台 欧洲形成天主教 东正教和新教三教鼎宗教 新教登上欧洲历史舞台 欧洲形成天主教 东正教和新教三教鼎 立的局面 立的局面 2 思想 在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神 摧毁了天主教思想 在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神 摧毁了天主教 的精神独裁 促进了人们的思想解放 的精神独裁 促进了人们的思想解放 3 文化 促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 文化 促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 4 经济 打击了西欧的封建势力
16、 有利于资本主义的发展 经济 打击了西欧的封建势力 有利于资本主义的发展 5 政治 为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备 成为早期政治 为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备 成为早期 资产阶级革命的旗帜 打击了天主教会的神权统治 促进了新兴民族国家的发展 资产阶级革命的旗帜 打击了天主教会的神权统治 促进了新兴民族国家的发展 跟踪训练跟踪训练 即学即用即学即用 1 2019 南通二模南通二模 研读欣赏下面的马丁研读欣赏下面的马丁 路德肖像画 该画创作于路德肖像画 该画创作于 1521 年 与画家先前的画作相比 画中路德的姿态从正面变成了侧面 发型不再是典年 与画家先前的画作相比 画中路德的姿态从正面变成了侧面 发型不再是典 型的僧侣头 而是戴起了一顶博士帽 该肖像画可以佐证型的僧侣头 而是戴起了一顶博士帽 该肖像画可以佐证 A 文艺复兴运动兴起 文艺复兴运动兴起B 宗教改革揭开序幕 宗教改革揭开序幕 C 浪漫主义美术出现 浪漫主义美术出现D 路德思想走向民众 路德思想走向民众 D 发型不再是典型的僧侣头发型不再是典型的僧侣头 而是戴起了一顶博士帽而是戴起了一顶博士帽
