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1、课时分层作业课时分层作业 十五十五 宗教改革运动的扩展宗教改革运动的扩展 建议用时 建议用时 30 分钟分钟 基础达标练基础达标练 1 宗教改革家提出 宗教改革家提出 一个人是否能得到救赎 不在于任何其他原因 而一个人是否能得到救赎 不在于任何其他原因 而 是由上帝的永恒判决决定的 是由上帝的永恒判决决定的 对此材料中观点理解合理的是对此材料中观点理解合理的是 A 否定教会和教皇的权威 否定教会和教皇的权威 B 是马丁 是马丁 路德路德 因信称义因信称义 的观点的观点 C 符合地主阶级掌握政权的需要 符合地主阶级掌握政权的需要 D 反对信仰宗教 倡导自我奋斗 反对信仰宗教 倡导自我奋斗 A 材
2、料中的观点是加尔文的材料中的观点是加尔文的 先定论先定论 是资产阶级的观点 该观点并不是资产阶级的观点 该观点并不 反对信仰宗教反对信仰宗教 只是否定教会和教皇的权威只是否定教会和教皇的权威 故故 B C D 三项错误 三项错误 2 加尔文说 加尔文说 一个人所以发家致富 不在于他的品德 智慧或勤劳 而一个人所以发家致富 不在于他的品德 智慧或勤劳 而 完全靠上帝恩赐 完全靠上帝恩赐 财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责 这样做就是亵财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责 这样做就是亵 渎神明 渎神明 材料主要体现了材料主要体现了 A 加尔文的先定论思想 加尔文的先定论思想 B 加尔文宗教改革对
3、许多国家产生了重大影响 加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响 C 加尔文代表了社会各阶层的利益 加尔文代表了社会各阶层的利益 D 加尔文彻底否定了天主教会的作用 加尔文彻底否定了天主教会的作用 A 题干材料表明加尔文主张题干材料表明加尔文主张 先定论先定论 认为选民获得上帝赐予的智慧 认为选民获得上帝赐予的智慧 享乐等享乐等 注定会发财致富注定会发财致富 故选故选 A 项 项 3 加尔文认为 上帝自创世纪以来 就把世人分成 加尔文认为 上帝自创世纪以来 就把世人分成 选民选民 和和 弃民弃民 前 前 者注定得救 后者注定沉沦 这种观点实质上反映了当时者注定得救 后者注定沉沦 这种观点实质上反
4、映了当时 A 封建贵族世袭思想 封建贵族世袭思想 B 封建社会等级思想 封建社会等级思想 C 资本原始积累时期资产阶级思想 资本原始积累时期资产阶级思想 D 封建制度解体时期新兴思想出现 封建制度解体时期新兴思想出现 C 加尔文主张加尔文主张 先定论先定论 认为现世的成功是成为上帝认为现世的成功是成为上帝 选民选民 的标志的标志 为发财致富的新兴资产阶级找到了理论依据为发财致富的新兴资产阶级找到了理论依据 得到了新兴资产阶级的支持 得到了新兴资产阶级的支持 4 16 世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革 其主要依世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革 其主要依 据是据
5、是 A 是一场自上而下保留天主教会势力的宗教改革 是一场自上而下保留天主教会势力的宗教改革 B 规定国王是英国教会的最高首领 规定国王是英国教会的最高首领 C 规定 规定 圣经圣经 不是信仰的唯一标准不是信仰的唯一标准 D 没收修道院的土地 房屋等财产 没收修道院的土地 房屋等财产 B 英国国会通过英国国会通过 至尊法案至尊法案 规定国王为英国教会最高首脑规定国王为英国教会最高首脑 英国宗教英国宗教 改革因而被称为一场强化王权的改革 改革因而被称为一场强化王权的改革 5 亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是 亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是 领导宗教改革的是国王领导宗教改革的是国王
6、 教义方面保留了天主教主教制 基本教义和仪教义方面保留了天主教主教制 基本教义和仪 式式 没收教会财产 归王室所有没收教会财产 归王室所有 否认教皇是最高领袖否认教皇是最高领袖 A B C D B 本题考查对历史事件的综合比较能力 本题考查对历史事件的综合比较能力 是二者改革的相同点是二者改革的相同点 据此可据此可 排除排除 A C D 三项 三项 6 1555 年 一位西方领袖下令 除非另有许可 僧侣必须立刻返回修道院 年 一位西方领袖下令 除非另有许可 僧侣必须立刻返回修道院 所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕 修道院不得再向不在职的官员提供献金 教会所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕 修道院不得再向
7、不在职的官员提供献金 教会 所有部门必须减少开支 任命圣职时 如涉及买卖嫌疑 一律禁止 下列对此现所有部门必须减少开支 任命圣职时 如涉及买卖嫌疑 一律禁止 下列对此现 象解释正确的是象解释正确的是 A 罗马教廷的权威被打破 世俗权力高于宗教权力 罗马教廷的权威被打破 世俗权力高于宗教权力 B 英国国王对罗马教会不满 限制教会活动 英国国王对罗马教会不满 限制教会活动 C 法国国王不愿受教会控制 禁止宗教发展 法国国王不愿受教会控制 禁止宗教发展 D 神圣罗马帝国皇帝要强化教会 清除异端 神圣罗马帝国皇帝要强化教会 清除异端 A 修道院不得再向不在职的官员提供献金修道院不得再向不在职的官员提供
8、献金 教会所有部门必须减少开支教会所有部门必须减少开支 等信息说明罗马教会的权威被打破等信息说明罗马教会的权威被打破 故故 A 项正确 材料中体现不出是英国国王项正确 材料中体现不出是英国国王 故故 B 项错误 项错误 除非另有许可除非另有许可 说明不是禁止宗教发展说明不是禁止宗教发展 故故 C 项错误 材料强调项错误 材料强调 的是世俗权力的强化的是世俗权力的强化 罗马帝国皇帝要强化教会与材料意思相反罗马帝国皇帝要强化教会与材料意思相反 故故 D 项错误 项错误 能力提升练能力提升练 7 以下是路德教和加尔文教在社会领域方面的主要观点 阅读下面材料 以下是路德教和加尔文教在社会领域方面的主要
9、观点 阅读下面材料 回答问题 回答问题 材料材料 领域领域马丁马丁 路德路德加尔文加尔文 个人与个人与 社会社会 在在 因信称义因信称义 基础上 认为一切职业都是有价值基础上 认为一切职业都是有价值 的 符合上帝道义的的 符合上帝道义的 强调在强调在 生活中生活中 效法基效法基 督 学督 学 会忍耐 会忍耐 克己 克己 勤劳 勤劳 无止境无止境 的追求的追求 的艰苦的艰苦 创业精创业精 神 来神 来 荣耀上荣耀上 帝帝 经济经济 方面方面 倾向于田园牧歌式的生活 他最推崇的是农业 手倾向于田园牧歌式的生活 他最推崇的是农业 手 工业 最后才是商业工业 最后才是商业 在财富在财富 观念上 观念上
10、 认为合认为合 理合法理合法 地赚取地赚取 更多的更多的 财富 财富 是上帝是上帝 恩宠的恩宠的 外在证外在证 据据 政治政治 方面方面 认为信仰和政治是两个不同的领域 世俗领域不得认为信仰和政治是两个不同的领域 世俗领域不得 介入和干涉信仰领域介入和干涉信仰领域 要求建要求建 立信仰立信仰 和政治和政治 相互独相互独 立的权立的权 力和法力和法 律体系 律体系 但对于但对于 不义的不义的 世俗权世俗权 力 主力 主 张以上张以上 帝的义帝的义 去直接去直接 对抗对抗 据马克斯据马克斯 韦伯韦伯 新教伦理和资本主义精神新教伦理和资本主义精神 整理整理 1 有学者认为 马丁有学者认为 马丁 路德
11、是一个宗教路德是一个宗教 煽动家煽动家 就其实践来说 更多的就其实践来说 更多的 是一个摧毁者是一个摧毁者 请结合材料和所学知识 说明这一观点 请结合材料和所学知识 说明这一观点 2 对比马丁对比马丁 路德 加尔文则更多的是一个新教路德 加尔文则更多的是一个新教 构建者构建者 结合材料 简要 结合材料 简要 概括加尔文在构建新教中体现出的概括加尔文在构建新教中体现出的 资本主义精神资本主义精神 解析解析 第第 1 问问 所谓所谓 摧毁者摧毁者 指的是马丁指的是马丁 路德公布路德公布 九十五条论纲九十五条论纲 宣扬宣扬 因信称义因信称义 政教分离等 政教分离等 对天主教的传统观念和权威起到了摧毁
12、作用 对天主教的传统观念和权威起到了摧毁作用 第第 2 问问 所谓所谓 构建者构建者 指的是加尔文重新阐释宗教理论指的是加尔文重新阐释宗教理论 使其能够更好地为使其能够更好地为 资本主义发展服务 从资本主义发展服务 从 忍耐 克己 勤劳 无止境的追求的艰苦创业精神忍耐 克己 勤劳 无止境的追求的艰苦创业精神 合理合法地赚取更多的财富合理合法地赚取更多的财富 要求建立信仰要求建立信仰 主张以上帝的义去直接对抗主张以上帝的义去直接对抗 中可归纳得出 中可归纳得出 答案答案 1 说明 公布说明 公布 九十五条论纲九十五条论纲 宣扬 宣扬 因信称义因信称义 主张政教分 主张政教分 离等 否定了天主教的传统观念和权威 离等 否定了天主教的传统观念和权威 2 精神 忍耐 勤劳 艰苦创业的品质 合理合法地追逐财富 建立法律法治秩精神 忍耐 勤劳 艰苦创业的品质 合理合法地追逐财富 建立法律法治秩 序 宗教信仰服务于现实政治等 序 宗教信仰服务于现实政治等 言之有理即可言之有理即可
