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1、江苏省大丰市小海高级中学高一语文暑假作业7一、语文知识和运用1.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()“90后”的思想和理念与老一辈有很大的不同，他们敢于_，有着不同于前人的价值观和行为方式。虽然不乏批评之声，但也渐渐得到了人们的认可。“表叔”才倒下，“房叔”就出来，这不禁让人发问：到底还有多少个“表叔”“房叔”？阳光是最好的防腐剂，所有官员应当_，公布财产，接受公众监督。许多中介为促成交易，_，作出迎合买卖双方交易意向的虚假承诺，使得消费者往往缺乏有效的书面证据，不能依法维权。A标新立异等量齐观口若悬河B独树一帜一视同仁口若悬河C标新立异一视同仁信口开河D独树一帜等量齐观信口开河
2、答案C解析标新立异：提出新奇的主张，表示与一般不同。独树一帜：单独树立起一面旗帜，指自成一家。一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄，用于人。等量齐观：不管事物间的差异，同等看待，用于事物。信口开河：随口乱说一气。口若悬河：说话像瀑布流泻一样滔滔不绝，形容能言善辩。2.在下句中横线上应填入的词语最恰当的一项是（）我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样_，委婉，使我们一面产生水阔天空之想，一面又_着纸醉金迷之境了。今天的一晚，且默了_的言说，且舒了_的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑语。A. 安静憧憬侃侃恻隐 B安静向往滔滔隐秘C恬静憧憬滔滔恻恻 D. 恬静神往
3、夸夸隐隐答案 C(“安静”指安稳平静或没有声音，“恬静”指宁静；第二个空“憧憬”“向往”“神往”都可以，第三个空应填“滔滔”指说话连续不断，“侃侃”指说话理直气壮，“夸夸”指浮夸；第四个空“恻隐”指同情，“隐秘”指秘密不公开，“隐隐”指不明显，应填“恻恻”，表示内心里。)3.下列各句中，没有语病的一项是（）A.电影失孤无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了失孤在飘渺中流于形式化概念的主要原因。B.有人观看了穹顶之下后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。C.保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔
4、的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。D.生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。答案 D（A.“导致”与“主要原因”杂糅；B.语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”；C.缺少介词，在“和”前或后补上“与”。）4.下列各句中没有语病的一句是（）A一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。B“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百
5、姓精神追求的生活方式。C由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。D“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。答案 A（B中途易辙，去掉“是”。C成分残缺，去掉“由于”D “历史图片、历史资料、历史物品、历史人物”并列不当。）5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。_，_。_，_，_，_，能启发我们发现身边的奇
6、景和诗意。因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点彰显出艺术独具的神奇力量作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录内容从自然环境、建筑、各类标志，到人物、室内布置，覆盖面很广而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界的一个短篇故事A B C D答案 C（看上文信息，承上，从内容方面谈，为递进，说风格，与下文相承。）6.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就多年观察，_。_。_。_ _，_，_。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会
7、以同情心去安慰不幸的人。人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口，你不想要它，它却如影随形有人才貌双全，情字路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是沉疴在身；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空以前我也痛恨我人生中的缺失，但现在我却能宽心接受因为我认识到生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺ABCD答案C7、下列交际用语使用不得体的一项是（） A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！” B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一
8、直没能尝到这道菜。 C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。 D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。答案 A（A项“高足”意为高才，称呼别人学生的敬辞；蟾宫指月宫，攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中，语境不合。）8选出下列对加线部分修辞格的表达作用分析不恰当的一项()A阿凡提到“信得过”食堂吃早点。看看端上桌的油条，阿凡提没有吃，却伸出两个手指，按在油条的一端。“趁热吃吧，还等什么？”服务员走过来问。“我看这油条干瘪瘦小，一定得病了，正给它诊脉呢！”阿凡提回答。阿凡提用拟人兼委婉修辞，既避免了正面冲突，也委婉地批评了食堂，显得幽默而风趣。B三仙
9、姑却和大家不同，虽然已有四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜。这是运用比喻，竭力将讽刺对象的缺点加以夸张放大，使之格外地凸出，将三仙姑的“丑”暴露出来，收到了良好的讽刺效果。C我最佩服北京双十街的情形。早晨警察到门，吩咐道，“挂旗！”“是，挂旗！”各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，收了旗关门；几家偶然会忘却的，便挂到第二天的上午。这是运用借代手法，用“洋布”代旗，以“卑俗”来代替“崇高”，故意将崇高降下格来，将尊贵庄严的形象装进滑稽卑俗的外壳之中，
10、收到了完好的讽刺效果。D在欢迎日本青年代表团的宴会上，热情的中国朋友用著名的“人参母鸡汤”来款待客人。不想这可为难在场的翻译了。原来，他没有记住日语“母鸡”这个词。只见他机灵地站起来，指着汤，笑着对客人说：“这是公鸡的太太和人参做的汤，请诸位品尝。”这是运用借喻修辞，将崇高之人以一个卑俗之物的形象，产生了强烈的喜剧效果。【答案】D(应为拟人)9下列对“中国老龄产业协会”会徽理解不恰当的一项是( )A.会徽将篆体“老”字置于中心位置，点明协会工作与老年人有关。B.会徽中的麦穗蕴涵丰收之意，预示中国老龄产业的光明前景。C.会徽的外沿呈圆形，寓有中国老龄产业协会工作和谐、圆满之意。D.会徽的文字与图
11、案浑然一体，表现了对老年人青春永驻的美好祝愿。【答案：D比较牵强。】10、下列对联，用于某校百年校庆，最恰当的一项是(3分)()A满腔热血育桃李，一片丹心扶栋梁。B画栋拂云联旧垒，玉兰绕砌缀新枝。C根深叶茂结硕果，笔健墨浓绘蓝图。D福星高照满庭乐，寿诞生辉合家欢。10答案C解析A项用于歌颂教师。B项用于新校舍奠基。D项用于祝寿。二、诗歌鉴赏11、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。注冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。邯郸：唐县名，今河北邯郸市。 驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息
12、的地方。 冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗用散文化的语言描述诗歌内容。 我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。 晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜， 还应该谈论着我这个“远行人”。（1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。（2）作者是怎样写“思家”的？语言上又
13、有什么特点？ 第一问：作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔，不说自己想家，而说家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。 第二问：诗的语言朴实无华，晓畅易懂。对写法 ;是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。这种 ;主客移位 ;的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。既深化感情，又强化主题。三、文言文阅读南山集目录序（清）戴钧衡呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之
14、朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文，李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
