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1、必修二专题四中国近现代社会生活的变迁一、选择题1清王朝取代明朝之初，以武力强制汉人剃发留辫，提出“留头不留发，留发不留头”。辛亥革命以排满为口号，要求国民剪掉辫子，改留短发，出现士兵街头强行剪辫，以上情况说明两者都()A要树立新政权的权威B以非暴力方式实现发式变革C具有反封建礼教色彩D辫子是中国落后愚昧的象征2自女子放足后，适合三寸金莲的弓鞋逐渐退出了历史舞台。而代之以布鞋、胶鞋、皮鞋，其中洋式皮鞋尤为京津女子所喜爱。女鞋需求的增多催生出了专门卖女鞋的坤鞋店，1930年代以后逐渐与男鞋合卖，“只以鞋履论，到此男女始真平等”。这体现了当时()A妇女得到一定程度的解放 B民众的生活水平有所提高C辛
2、亥革命的影响较为深远 D男女平等成为社会新风尚3晚清社会男子服装的显著特点是长袍马褂与西装革履并行不悖。特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了当时中国()A新旧政治力量势均力敌 B东西方文化冲突加剧C生活方式发生根本变化 D政治选择呈现多元化4禁止良贱通婚是延续了千百年的传统婚姻制度的最基本要点，但在宣统二年(1910年)颁布的现行刑律婚姻类中删除了“禁止良贱通婚”这一条。这种变化说明了()A受新文化运动的影响，近代婚姻制度逐渐开始变革B婚姻风俗的变革在全国都得到了推行C婚姻自主、平等的观念也
3、影响到了清朝统治阶层D近代婚姻仍然受到父母之命、媒妁之言的影响51863年3月7日，在上海首份中文报纸上海新报上，刊登了森泰像馆的广告。其主要内容为：本馆印照上等小像，上午十点起至晚三点钟为止，价钱甚为公道。如有意照相者，请至本馆可也。这表明()A西方生活方式传入中国 B中国沦为了半殖民地社会C近代中国社会开始变革 D近代中国经济结构的变动6清末云南留日学生杨琼说，学习汉字费时过久，“此在古世，事物简单，自应尔尔。若至今世，事物复杂，竞争又复剧烈，而欲执此以求新学问、普教育，是犹策蹇驴以蹑飚景，其何能济事！”这种感受产生的背景是()A“欧风美雨驰而东” B“山静似太古，日长如小年”C“一万年太
4、久，只争朝夕” D“子在川上曰，逝者如斯夫”7读下表，该表反映了民国初年() 1912年私人开办的部分女子学校一览表学校 地点 特色 中央女校 北京 设有六个年级，分为工艺组、纺织组等 神州女学 上海 设国文、图画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展 女子法政学堂 上海 以培养妇女参政人才、储他日议院选为办学宗旨 A发展新式女子教育已成为社会共识 B培养妇女技能的专业极其有限C妇女成为享有公民权利的社会成员 D培养妇女参政已成为社会共识8据上海青浦县乡土志载：“妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此又昔之所未见者也自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐启，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。”材料反
5、映出的本质问题是()A上海租界经济繁荣吸引了周边劳动力B西方文明改变了人们的就业和思维方式C近代上海自然经济受到冲击渐趋破产D上海租界成为全国工商业最发达的地区9近人陈伯熙记载，往者中秋节投赠之主要品为月饼，今则已不拘何物，第相尚奢。送礼仆役之负挟于途中者，除威士忌、白兰地、板鸭、火腿而外，月饼、果品殆不见其百一焉。此现象说明近代中国() A百姓饮食结构发生了变化 B传统节日被赋予新的内涵C人们逐渐接纳了西方文明 D请客送礼败坏了社会风气10下表为1927年学灯编辑部对社会上婚烟砚念的抽样调查情况，由表格信息可看出当时婚姻观念() 婚烟一经成约，即不宜解散 婚姻一经成礼，即不宜解散 双方同意，
6、即可解除婚约 赞成 反对 赞成 反对 赞成 反对 1640% 8360% 2850% 7150% 94% 6% A崇尚自主自由 B受政局变动形响较大C保守思想占主流 D淡化了门第观念111935年4月3日，“第一届新生活集团结婚”在上海市江湾市府礼堂举行。57对新人结成佳偶。没过多久，汉口、北平等地纷纷效仿，几乎每届都由市长等名流给他们证婚。这反映出()A市民生活习惯日趋文明 B追求自由观念深入人心C中国传统习俗逐渐消亡 D政府积极推动移风易俗12清人杨勋的别琴竹枝词写道：茶馆开张帝叔铺(tea shop)，特零克帝(drink tea)有鸿儒。试看多少痴男女，并坐谈心廉耻无。据此可知()A近
7、代中国社会风俗全盘西化 B近代中国对女性束缚的加强C国人大多坚持男尊女卑观念 D近代社会习俗变迁的艰难性131902 年，蔡元培在上海创办爱国女校，学校开设有炸药制造技术等相关课程，并认为女子适合从事暗杀活动。这反映出当时()A政治风潮影响新式教育 B人才培养注重职业技能C女性社会地位明显提高 D办学思想体现兼容并蓄14戊戌时期，维新派主张“断发易服”与“万国同风”，民间应者寥寥。辛亥革命后仅武昌一地，因改穿西式冠履输出白银便达2000多万两；天津在1912年初，一个季度进口洋服洋帽耗资达125万两白银。这反映了()A戊戌变法缺乏广泛群众基础 B政治时局对生活习俗的影响C先进习俗必然取代落后习
8、俗 D国人对传统文化持否定态度151885年的上海外滩公园明示游览规则，条款规定：“一、脚踏车及犬不准人内；三、禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，四、不准人奏乐之处；五、除西人之佣仆外，华人一概不准人内”。对此现象的反思应该是()A形成平等观念 B外争权益，内省公德C树立规则意识 D口诛笔伐，愤懑宣泄16鸦片战争后，经过中西风俗习惯的对比，人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要，但发辫作为一种政治统治的象征，勿论国内人士，即使是定居海外的侨民，也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败后，海外华侨为与当地社会同风俗，开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是()A人们认识不断提高 B清政府威信的降低C崇洋
9、媚外之风盛行 D革命派的大力宣传17近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了()A西方生活方式冲击了国人的传统观念 B儒家的传统观念被国人完全抛弃C辛亥革命使民主平等思想深入人心 D国人接受西方生活方式全盘西化181933年女子月刊以理想爱人为标题发起一次征文，下表是对这次征文内容的整理。下列对图表的解读正确的是() 当选征文反映的主要观点 女性理想的爱人 忠实的爱
10、情 健全的体魄 革命的精神 不慕虚荣和时尚 丰富的学识 人格高尚 节俭的习惯 百分比 66% 50% 33% 50% 100% 66% 50% 男性理想的爱人 爱情忠诚 健美的体格 性情温和 无攀登虚荣习气 相当的学识 文学艺术修养 自立的技能 百分比 62.5% 75% 75% 62.5% 75% 50% 62.5% A革命精神被列入择偶标准，反映了知识青年的革命激情B男女双方都要求爱人身体强健，反映了战争年代特定的审美观C男性对爱人普遍要求无攀登虚荣习气，说明当时坚守质朴的优良传统D男女择偶标准都有对爱情忠诚，说明婚姻自由成为主流191908年4月，上海公共租界英商电车公司颁布了乘车守则若
11、干条，其中规定：不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不得在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰，不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则()A有意贬损中国人道德水准 B只适用于租界内的中国人C与中国传统习俗发生抵触 D有利于市民公共意识养成201886年8月7日，纽约时报发表文章，对上海租界作了如下描述：租界拥有享有独立行政权力的工部局和由纳税人选举产生的议会，市政管理运转良好。这里有很好的下水道，有清洁的供水系统和完善的照明系统，个人财产也受到了良好的保护，人们没有失窃和失火之苦，居民们可以在路况极好的街道上舒适地行走。对租界
12、分析错误的是()A客观上促进了上海城市建设的现代化 B租界的存在对中国主权造成了严重危害C为保障国人生活的安全舒适树立了榜样 D作者对租界市政管理的赞美体现其立场21下表是根据邹依仁所著旧上海人口变迁的研究整理而得出的1935年上海公共租界华人职业分布情况统计数据职业 所占比重 职业 所占比重 注释 农业 01% 交通运输 125% 专门事业：工程师、科学家、律师、医生、记者、作家、会计等； 杂类：传统服务行业(小商贩、洗衣、帮佣、理发等)和少量游民及帮会成员。 工业 183% 政府市政机关 07% 现代商业 164% 演员、运动员 03% 专门事业 13% 杂类 553% 下列对表格解读正确
13、的是()A上海教育发展推动华人素质提高 B租界内华人的政治权利得到保障C上海地区的农业经济走向衰退 D经济发展带动社会结构多样化22下表是列强在中国争得的铁路投资权(截止1898年11月)统计表。它反映出()国名 在中国投资的铁路 共计 英国 2800英里 6420英里 俄国 1530英里 德国 720英里 比利时 650英里 法国 420英里 美国 300英里 A列强侵华实力不平衡 B列强侵华方式多样性C侵华列强矛盾尖锐化 D列强侵华后果的危害性23从下列近代西方科技在上海、重庆出现的时间表中，能得出的正确结论是() 技术门类 西方发明 上海 重庆 铁路 1825年 1876年 1934年 天气预报 1
