福建省高二历史上学期周练试题:必修三 第5课 明清之际的进步思潮

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1、第一单元 中国古代的农耕经济第五课 明清之际的进步思潮编制时间:9月 13日编写人:林启贤 审核:蔡春恩班级:座号:姓名:总分:基础训练题1.某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是A“天不生仲尼,万古如长夜”B儒家经典是“万世之至论”C“仲尼之道,广大悠久,与天地并存”D“圣人之道无异于百姓日用”2.对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力B对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪C是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性D占据

2、官方统治思想地位3.“以史为鉴,以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并致力改革社会现实;有求实精神,注重实践和实证,广泛地进行社会调查和历史考察:有强烈的社会责仟感。”下列概念与此说法相匹配的是A知行合一B经世致用C格物致知D与时俱进4.明清之际,出现了重视公论、众论的思想,“一人之心有邪正,故其言不足凭,若亿离人之心,则公而无私矣。”又如“重论未必皆是,而是不出于众论之外。”这些说法A是西方启蒙思想传入的结果 B未脱离士人“公天下”的传统政治理想C说明近代民主观念正在形成 D反映出当时舆论环境比较宽松5.“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一

3、人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是A主张君主让权B主张分散君权C主张权力制衡D希望设立宰相6.理学之曰:“论语,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。顾炎武这段话的“本”是指A孔子的论语 B孔孟之道 C宋明理学 D民本思想7.有学者认为:“被满洲人征服的震惊,使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能佐证该观点的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“穿衣吃饭,即是人伦物理”C.“以天下之法”取代“一家之法”D.“欲通下情,莫要于设议院”拓展训练题8.战国赵括“纸上谈兵”,两晋

4、学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是A汉代儒学的主张B程朱理学思想主张C陆王心学的思想D明清之际活跃的儒家思想9.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想是A维护封建礼教 B主张学以致用C反对迷信崇拜D抨击腐朽统治10.明夷待访录中载“为天下之大害者,君而已矣!”这从根本上体现出A农民反封建的强烈愿望B知识分子参与政权的愿望C封建社会末期商品经济的发展要求D资产阶级对

5、民主政治的要求11.乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师,道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出A儒家思想正统地位削弱B清朝后期社会危机加剧C科举考试内容发生巨变D政府文化专制政策松动12.蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”,其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料,回答问题。 材料一 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。孟子 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。然则为天下之大害者,君而已矣。 黄宗羲明夷待访录原君 材料二 黄宗羲的民本思想与卢梭

6、的民主思想仅一步之遥,再前进一步,它就会突破儒学的樊篱,进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。 程志华儒学民本思想的终极视域卢梭与黄宗羲的“对话” 材料三 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。 赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度 (1)根据材料一指出孟子、黄宗羲民本思想的核心内容,并分别用一句话来概括孟子、黄宗羲民本思想在历史上的地位或作用。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”

7、的本质区别,并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。 (3)材料三作者主张用什么方法评价黄宗羲思想?答案:15:DDBBB 611:BCDCCB12.(1)内容:孟子:民贵君轻;黄宗羲:天下为主,君为客(或批判君主专制)。地位或作用:孟子:成为中国早期民本思想的基础。 黄宗羲:为中国近代反对专制主义的思想家们提供有力的思想武器(或对儒家思想的继承和批判)。 (2)区别:卢梭否定封建王权,是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君权,属于传统儒家民本思想的范畴(或封建传统民本思想)。 原因:君主专制统治的强化;资本主义经济萌芽及缓慢发展;文化思想专制(写八股取士1分);传统文化思想的影响(或理学思想仍占主导地位)。(3)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价)【或进行全面的评价(辩证的评价)】。资

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