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1、优秀的稳麦与低劣的个体赞主赞圣。色兰！各位尊敬的穆斯林网友，在这尊贵的斋月，有幸同大家交流，是安拉对我们的恩典。让我们真诚地感赞安拉！今天我的发言，如果要概括一个题目，那么可以叫做优秀的稳麦与低劣的个体。这个话题在我的脑子里最早出现，是今天春节前后。当时，我在国内某个大型论坛上，同一些非穆斯林网友讨论穆斯林世界的问题。有那么几个网友似乎对穆斯林成见较深，说什么穆斯林之中犯罪的人不少，穆斯林是当今世界上素质最差的群体。虽然我反复强调，这种穆斯林群体中坏人较多的印象，并非来自确切的统计和科学的分析，而是西方以美国为首的一些媒体长期压倒性的片面宣传造成的错觉，更何况许多所谓的“坏人”，并非危害他人危
2、害社会的真正坏人，而是不愿受迫害受欺侮受侵略而奋勇抗争的善良大众。但是，离开网络，静下心思考，别说世界穆斯林群体，即便是中国穆斯林之中，我们耳闻目睹的素质低劣的个体的确不少。作为一个群体，穆斯林毫无疑问是“最优秀的稳麦”。因为这是来自伟大安拉的真实启示。安拉在古兰经中称赞穆斯林：“你们是为世人而被产生的最优秀的稳麦，你们劝善戒恶，确信安拉。”（3：110）“稳麦”是阿拉伯语的音译，曾被译为“民族”，但目前许多学者倾向于译为“共同体”或者“群体”，因为穆斯林毕竟不是现代意义上的“民族”，而只是一种具有同一信仰同一生活方式的一个群体。穆斯林群体“优秀”的属性，是对群体中多数虔敬的穆斯林个体属性的抽
3、象，而不是信仰淡薄的少数穆斯林个体行为的概括。古兰经明文告诉我们，穆斯林之所以是世界上最优秀的群体，是因为具有“劝善戒恶，确信安拉”的良好道德素质。但是，穆斯林群体相对于其他群体优秀，并不等于穆斯林群体的所有个体都优秀于其他群体的个体。一个人，只要他内心诚信安拉是惟一主宰和先知穆罕默德是封印使者，并且口头表达了这种信念，我们就应该承认他是穆斯林。但是，这种穆斯林，并非就是具有“劝善戒恶”属性的穆斯林，而凡是没有自觉实践安拉“劝善戒恶”命禁，实际上也不是具有“确信安拉”属性的穆斯林。内心诚信是信仰的核心，口舌招认是信仰的外在表现，身体力行是信仰的必然反映。只有三者结合，才是完美的信仰，才是虔敬的
4、穆斯林。正因为个体不一定具有群体所有成员应该具有和多数成员实际具有的属性，因此从伊斯兰兴起至今，穆斯林这个群体中总是有信仰薄弱者，总是有言行偏离安拉命禁者，总是有损害穆斯林整体形象者。在二十一世纪的今天，随着传统价值的衰落和社会变化的加速，不少国家和地区出现了信仰和道德危机，这种危机在我们中国穆斯林群体中当然也有表现。从伊斯兰教法和伦理的角度看，经常性地受到非穆斯林严厉抨击和谴责，对穆斯林形象已经造成严重的危害的问题，至少有这样一些表现：一是毒品犯罪。当今社会，毒品已成了全球性的公害，如洪水猛兽席卷着世界各国。毒品摧毁了吸毒者的人格尊严，毒品毁灭了千千万万个家庭的和睦与幸福，国人对毒品犯罪深恶
5、痛绝，非常正常。吸毒属于自杀，制毒、运毒、贩毒属于他杀，都是伊斯兰教法明确的大罪，穆斯林理应坚决禁绝，可是偏偏在这个问题上，我们的不少穆斯林兄弟姐妹却执迷不悟。上个世纪末，国家重点整治的全国13个贩毒情况严重的县市中，我们中国穆斯林聚居区有四个，就是云南省的巍山县、甘肃省临夏回族自治州的东乡县和广河县、宁夏回族自治区的同心县。广河县三甲集曾被美国时代周刊称为中国最大的毒品集散地之一。临夏东乡县的马秀琴，曾经是制造新中国最大贩毒案的年轻女毒贩。在广河和东乡个别村庄出现过“抓了老子儿子贩，男人死了媳妇干”的家族性贩毒现象。宁夏同心县下马关镇西沟村大约有400多户人家，改革开放后靠长途贩销土特产品发
6、了家，他们搬出山沟，在公路两旁盖起了一座座崭新的砖瓦房和气派的小洋楼，被当地人称为“广州村”。从20世纪80年代后期开始，“广州村”开始染指毒品，后来这个村因贩毒被判处15年以下有期徒刑的有40多人，15年以上有期徒刑的有80多人，被枪毙10多人，总共有130多人犯罪，全村三分之一的家庭受到了直接牵连，村里的男人几乎都被毒品害了，毒品制造了新的“寡妇村”。历史上，中国有回族人贩毒不吸毒之说，但是现在，回族毒贩可谓吸毒贩毒两不误，许多年轻人是从吸毒开始最终走上贩毒道路的，“以贩养吸”成为很普遍的现象。我曾对某个大城市监狱和看守所关押的254名回族毒贩作过调查，公开承认自己以贩养吸的接近20。新华
7、社2002年6月报道，广河县三家集镇3.4万人口，登记在册的回族吸毒人员曾超过900人。云南微山县2万多回族人口，吸食毒品的青少年曾接近1000人。二是造枪贩枪。中国穆斯林不仅在运毒贩毒犯罪中占有一席之地，在非法制造和贩卖枪支方面也崭露头角，被称为中国的“黑枪三角区”。两个多月前，回族和撒拉族穆斯林聚居的青海化隆县，被公安部在新闻发布会上点名，原因是“非法制贩枪支问题比较突出”。最早，这里只是偷偷摸摸为藏民制造打猎所需的猎枪或小口径手枪，近年来全国各地凶杀犯罪猖獗，一些人对仿五四、仿六四手枪的需求高涨，于是化隆成为枪支零部件输入、制枪、贩枪的犯罪基地。媒体报道，“化隆造”因精密度高，杀伤力强，
8、在黑市中颇受“追捧”，标价很高，其他地区还有假冒制的“化隆造”。化隆县的枪患最盛时，范围至少涉及5个乡镇、37个村。为了严厉打击枪支犯罪，公安部破例在化隆县成立了缉枪大队。德恒隆乡牙曲滩村共2600余人，目前正在服刑或被羁押者达51人，多与制贩枪支有关。明知造出的枪支多是犯罪分子残害他人使用，明知造枪贩枪国法不容，但一些穆斯林群众依然制造不已。根子就在利令智昏。2003年以前，当地村民制造一支枪，所购零部件和花费总成本不足一百元，耗时三天，向外出售成品可卖到1000-2000元。在南方价格更高，有时甚至高达万元。在这样丰厚的利润诱惑之下，一些人就忘记了穆斯林不能害人，忘记了国法的法律，铤而走险
9、造枪、贩枪。青海省已经确立了三年内根治枪患的目标，化隆的阿訇们也已经认识到枪支犯罪的严重性，正在配合公安部门做工作，今年以来，制贩枪支案件已大幅度减少，枪患范围已缩小为3个乡镇的19个村，但要彻底禁绝枪支犯罪，似乎有待时日。 三是敲诈勒索。这方面的事例不胜枚举。西南一个山区扩建公路，这是为民造福的大好事。根据圣训，穆斯林看到道路上有块石头，都应该主动去搬走，方便所有行路人。因为这是信仰的一部分啊！公路，修到你家门口了，应该你出一份力啊！可是，这个村子里的穆斯林，不仅不支持，而且给施工活动出难题。施工爆破，几百米外飞来几粒碎石，蔬菜种植棚的薄膜给打了几个小洞。村子里一伙人跑到工地大闹，不赔偿不允
10、许开工。施工指挥部同意更换所有薄膜，按说我们的穆斯林弟兄应该满意了。可是，不！还是不让开工，理由是爆破影响了菜苗生长，应该赔偿一茬蔬菜的收入。这不是典型的敲诈吗？打官司需要时间，施工指挥部还是答应按预计的最高收入赔偿现款。事情过后，别说指挥部，就是施工的那些外地民工，也议论这里的回回太难缠，简直是刁民！听说事后清真寺的阿訇批评了这种行为，当事者也有所懊悔。但是，已经造成的不良影响，你怎么去挽回，怎么能够挽回得了！还有西南某县的一个回民村庄，靠近国道公路，村里的一些年轻人骑摩托车到岔路口，发现过往的外地车辆，几辆摩托就突然往人家车上靠。对方立即减速，可这些小伙子还是故意和人家摩擦。车速不高，也就
11、擦破点皮什么的。但他们不依不饶。几百几千地索要赔偿费。那些外省市的车辆生怕闹下去自己肉体吃亏，也就舍财免灾。这更加助长了这些年轻人的作恶行为。一度，这一段国道事故频频，直到当地警察专门设点守候盘查，捕获了几个犯罪嫌疑人，情况才有所改变。可以想像，那些被勒索的外地车主和车上的客人，会怎么看待这些头戴白帽的年轻回回。这些年轻人的行为对整体形象的损害是多么的严重！四是传销骗人。近年来，广西玉林市发现一些不法分子以快速致富、高额回报为诱饵，进行所谓的“消费联盟”、“网络倍增”、“加盟连锁”等等变相传销的非法经营活动，采用各种欺诈手段蒙骗群众、聚敛钱财，给人民群众的财产造成了重大损失。我一直认为，这种严
12、重坑害人的事情，我们的穆斯林不会参与，再说干这种事总得有些文化，能说会道，我们穆斯林不少人也不是干这种事情的料。可是，事情出乎我的预料。我有个认识多年的穆斯林弟兄，前年他办理了病休手续。去年给我来电话，说在广西玉林搞边贸生意，钱比较好挣，一年下来三五个人每人赚10多万没有问题。他知道我也退休在家，就先后来了多次电话，非常热情地邀请我去，说每月工资4000元以上。还说什么让我先去看看，愿意不愿意留下随我的意，来回飞机票他包了。我虽然没有去的打算，但压根没有想到是骗局，因为认识这位朋友不是一两天，而且他对教门也比较虔诚，所以无论如何不会骗人。可是，我忽然想起报刊上曾经揭露玉林非法传销的事情。并且我
13、也知道玉林经济文化比较落后，又不是边境口岸，边贸生意怎么会那样发达呢？顺便问了几个也认识这位朋友的朋友，几乎异口同声地说某某在搞传销。虽然我立即打电话予以谢绝，但是听说那边已经有不少穆斯林兄弟姐妹，不仅“邀请”去了自己的朋友，而且还“邀请”去了自己的亲戚，甚至老婆、兄弟姐妹和父母亲。我很奇怪地反问介绍情况的朋友：“都是穆斯林，怎么能这样骗人呢？”回答说，不仅是穆斯林，还比较“虔诚”呢，就在那里还有不少人在做礼拜，甚至有自己的“哲麻提”呢！这位了解内情的朋友给我发信息说：“我知道很多人的下场是家破人亡。我知道以前搞,起步价格是3800元,现在广西那边是38000元,要加入的话,加上其它费用至少要
14、50000元。都是亲戚拉亲戚。金字塔顶端的人发了,大多数人最后的结果是一无所有。有的姑娘因为负债累累就做了娼妓,我见过一些这样的人,真是令人痛心!” 五是盲目械斗。新中国成立以来，尤其是改革开放落实宗教政策以来，咱们国家穆斯林和非穆斯林的关系总体上是好的，没有发生清朝时期那样大规模的暴力冲突。但是，局部的小型的矛盾和纠纷还是没有完全消失。河南、河北和煽动等地近年来发生过一些事件。虽然这些事件并非不同信仰群体性质的冲突，而只是利益引发的群体械斗，但毕竟发生在不同民族成员之间，影响极其不好。一些了解事件缘由和过程的一些穆斯林说，这些事件，大多发生在信仰淡薄，道德素质较差的一些回民与同样严重缺乏法纪
15、道德观念的汉民之间。肇事的回民往往从来不礼拜，甚至不知道清真言是怎么回事，但往往以穆斯林身份横行乡里，到处惹事。沾了便宜洋洋自得，一吃亏便说什么汉人欺负回回，甚至危言耸听说汉人侮辱回回的教门，要求穆斯林弟兄出面。而偏偏我们的穆斯林之中，总有那么少数人，不分是非，不懂法律，听信一面之词，脑子容易冲动，觉得这是维护教门的正义行动，不能缩头。有些别有用心的汉族人看到一些回民结伙抱团复仇，就造谣回民要惹事，煽动和纠集更多人对阵。不少群体性械斗，就是这样酿成的。对于这种情况，一些有眼光的学者称之为“教门被坏人裹挟了”。我看说的非常形象。伊斯兰是仁爱、公正、和平的宗教，真正的穆斯林，应该既不伤害他人，又能
16、善于忍让他人无意伤害。即便是遭到有意伤害，也不能聚众使用暴力去报复，而应该通过法律途径去维护自己权益。毕竟，对方也是同根同祖的同胞兄弟，而不是迫害和欺辱我们的敌人。当然，在当地政府和一些有操守有威信阿訇的解释和说服下，类似的矛盾大多都已经得到妥善解决。我们的许多穆斯林群众，也从这些事件中吸取了教训，相信这样的不幸事件会越来越少，甚至完全消失。 六是盗窃抢劫。前些年，全国有几个被盗汽车、摩托车销赃基地。就我所知，其中至少有两个就在我们穆斯林聚居的农村，是我们穆斯林的一些青年在经营。据说公安和武警包围这些销赃场所后，几十辆赃车忽然消失，后来仔细查找，发现这些车被隐藏在庄稼地里、玉米草下，可见参加销赃的人并不是个别人。近年来，在我国一些大城市，如广州、深圳、上海、北京等大城市，一些来自穆斯林聚居区的小偷成为一股“势力”。成都市政法委牵头的一个联合调查组的名为关于加强我市流浪乞讨人员救助管理工作的意见和建议中说：“在流浪儿童中大多数是有偷扒抢等轻微违法犯罪行为，这类流浪儿童又以新疆儿
