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1、高二年级上学期期末考试模拟题历史试题（学生版）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个正确答案）1.历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之”该态度的代表人物是（ ）A老子B孔子C韩非子D墨子2.论语中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于（ ）A构建了信而好古的历史观B塑造了敬天远神的天命观C形成了尊卑有序的礼文化D树立了修己安邦的责任感3.“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，一个好皇帝会带来和平和丰收
2、，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是（ ）A孔子B老子C韩非子D董仲舒4.僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅槃？师曰：谁将生死与汝？与禅师观点相似的是（ ）A孟子B董仲舒C朱熹D王阳明5.钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）A排斥儒学以外的一切思想B博大精深但有一定封闭性 C概括了世间所有自然规律D内容丰富，探索世界本源6.李
3、贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）A反对封建社会男尊女卑的观念B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信D揭露道学家的虚伪7.葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判被描绘成启蒙思潮，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（ ）A战国时期的百家争鸣B. 明清之际的批判思想C. 洋务派的“中体西用”D维新派的“托古改制”8.黄宗羲在自序中说：“学问之道，以各自用得著者为真，
4、凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）A倡导经世至用，反对思想一统B批判君主专制，倡导天下之权C批判八股取士，倡导学以致用D批判学术僵化，倡导思想自由9.明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是（ ）A否定程朱理学B强调经世致用C主张君主立宪D批判君主专制10.苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？ ”闻过的
5、学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（ ）A.吾爱吾师，吾尤爱真理B.人是万物的尺度C.美德的内涵是坚持独立思考D.理念是万物本源11.彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（ ）A彼特拉克强调重视人本身B彼特拉克否定了人以外的事物C人文主义者感到人的渺小D文艺复兴与宗教改革存在冲突12.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时
6、，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（ ）A彻底否定了神学的权威B肯定人的价值和尊严C猛烈抨击了封建制度D促进了资本主义的发展13.“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的（ ）A社会契约B君主立宪C天赋人权D权力制衡14.约翰洛克在政府论说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就
7、使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（ ）A论证中世纪的“君权神授”的重要性B借用罗马教皇的权力否定君主专制C说明“天赋人权”的合理性D说明天主教赋予人权力的合理性15.某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是（ ）A理性思考引领社会进步B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平D启蒙运动倡导阶级平等16.康熙年间，我国开始系统地大规模
8、地开展全国性的地图三角测量，绘制皇舆全图时，吸取了欧洲制图理论中考虑大地是球面的优点，实测并采用经纬图法比例，而且还采用了地图投影方法。由此可知（ ）A.西学东渐影响中国传统科技B.新航路开辟冲击了传统科技 C.康熙积极引进西方先进技术D.康熙年间尚未实行闭关锁国17.明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像。违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、资孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明（ ）A.文化政策体现统治者的治国理念B.明清时代君主专制走向反动C.文化专制开始影响了市民生活D.市民文化危及封建
9、统治基础18.元朝文人张养浩的山坡羊潼关怀古称:“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌结。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲（ ）A.形式灵活，雅俗兼具B.重章叠句，语言质朴C.结构严谨，平仄有致D.半诗半文，辞藻华丽19.宋代山水画家郭熙在林泉高致说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在西清诗话中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为DA中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术（ ）B诗与画都是中国独特的民族文化C诗与画都重在表现画家或作家的自我体验 D中国诗与画都具有极强的写意功能20.“在1905年之前，物理学
10、家相信空间是一个宽广的舞台，在这个展现着宇宙戏剧的舞台上，时间对于所有的演员而言都在以同样的速度滴答滴答地流逝着。而1905年后否定了所有的这一切。”导致这一“否定”的主要原因是（ ）A.普朗克创立了量子理论B.伽利略创立了实验科学C.爱因斯坦相对论的提出 D.达尔文发现了人类起源21.“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下、众生之上的愚昧式自尊。”这段话是评价（ ）A.哥白尼天体运行论B.牛顿的万有引力定律C.达尔文的进化论D.爱因斯坦的相对论22.在物种起源发表后不久，一些学者就以达尔文理论为依据，批评现代社会庇
11、护“不适应环境”的成员，使他们免受自然选择。进化论的法则甚至曾经被解释为胜利属于最强者，它是社会进步的必要条件。这说明进化论（ ） A.其进步意义超出生物学领域B.可用于解释社会的发展与进步C.无益于其他科学领域的进步 D.在社会科学领域被曲解和误用23.1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于（ ）A. 仿行西方制度B学习科学技术C倡导实业救国D创办新式教育24.新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外
12、，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间（ ）A.思想和言论相对自由B.学术宽容得到广泛认同C.科学成为社会主流思想D.学术自由得到切实保障25.“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在（ ）A.强调民主与科学极大地推动社会进步 B.全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度C.反对把孔子与民主和科学完全对立起来 D.谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常26.毛泽东在新民主主义论中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做毕其功于一役，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是
13、（ ） A毛泽东主张中国最终走新民主主义道路 B毛泽东主张中国革命应该“毕其功于一役” C毛泽东认为中国革命必须坚持“两步走”战略 D新民主主义论使毛泽东思想上升为指导思想27.右图是中国月球探测工程形象标识，该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有（ ）是中国书法艺术体现了中国汉字象形特征 反映了中国汉字由繁到简的演变趋势展示了传统文化和现代科技的结合ABC.D28.1978年5月,光明日报刊发的实践是检验真理的唯一标准引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时,也因看到一些报刊批评该文“
14、违反中央精神和反对毛泽东思想”,转而安排“后事”:“我已经有思想准备了,我准备要坐牢。”上述材料表明当时（ ）A.社会舆论呈“百花齐放”之势B.“左”倾束缚亟待突破C.十一届三中全会精神渐入人心D.“两个凡是”名存实亡29.教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是（ ）A“教育的目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”B“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”C“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”D“为工农服务、为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”30.“他们
15、厌恶资本主义物质文明，反感庸俗丑恶的现实，对工业化充满恐惧和憎恶， 而雄伟瑰丽的大自然和远方竒异的情景，则成为他们寄托自由理想之所在。他们标举卢梭的回归自然，主张，把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征 材料中的“他们”代表以下哪个文艺流派（ ）A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义二、非选择题（本大题共2小题，其中31小题10分，32小题14分，33小题16分，共40分）31（10分）阅读材料，回答问题。材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟
