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1、南宁八中2017年秋季学期高二10月月考文科综合试卷第卷（选择题 共140分）本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24.“夫仁政，必自经界（土地的分界）始。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ）A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径25. 据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A.士人为诸侯
2、国所重用 B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成26.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点都是（ ） A.压制知识分子 B.区别对待古代文化C.完善法律机制 D.加强君主专制27.“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这一论断评价的是()A孟子“仁政”学说 B荀子礼法并施主张 C董仲舒新儒学 D程朱理学28. 明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱
3、熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆 A. B. C. D.29.明清时期，民间年画的普遍题材是把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是()A儒家至尊的地位被打破 B佛教开始在中国本土化C儒释道三教本同根同源 D三教合流在民俗中映现30在古希腊，每逢盛大的体育运动，青年常脱光衣服，显露出健美的曲线来赢得更多的喝彩和人们的青睐。这种现象体现出当时社会的追求是（）A男女平等 B推崇神灵 C人民主权 D歌颂人性31韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。甲同 学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：
4、“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近（）A泰勒斯 B苏格拉底 C普罗泰格拉 D亚里士多德32达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇（）A旨在进行实验科学研究 B刻意表现奔放情感C探求对人体的理性认识 D否定天主教神学理论33 马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革（）A使社会各阶
5、层有了共同目标 B扩大了世俗贵族权力C有利于近代民族国家的形成 D有着广泛的社会基础34孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（）A以人治制约权力 B以道德制约权力C以权力制约权力 D以说教制约权力35 启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意（公共的利益），公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是（）A公意至上放弃个人自由具有专制主义倾向B个体服从公意是少数服从多数原则的体现C卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家D这是天赋人权、主
6、权在民说的鲜明体现第II卷(非选择题 共160分)40.（19分）阅读下列材料:材料一 相传孟子受业于子思,学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、鲁国、滕国、薛国等。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会,最后退居讲学。 译自孟子材料二 苏格拉底坐牢时,听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌,那是一首新歌,他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱歌的狱友教他那首新歌。监牢里的人都知道苏格拉底是死囚,行刑日期迫近。听了他的请求,唱歌的囚犯很吃惊:“您不知道自己马上就要枝处决了吗?”“
7、我当然知道。”苏格拉底轻松地回答。“那您为什么还要学新歌呢? ”狱友不解地问。这位伟人回答说:“这样我死的时候就多会一首歌。”环球时报2005年09月(美安东尼曼罗王悦编译)请回答:（1）根据材料一,回答孟子的“仁政”学说为什么没有得到实行的机会? （8分）（2）材料二中苏格拉底临近死期还要学唱新歌包含了他怎样的信念?（2分）除此之外,他还有哪些思想主张?（9分）41.（16分）社会发展既要重视以人为本,又要注重法制建设。阅读下列材料,回答问题。材料一 “仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,伪善流行，则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。” 王
8、阳明集材料二 黄宗羲以“托古改制”的笔法,肯定“三代之法”是“天下之法”,而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制,主张立公法、废私法他指责封建法律是“一家之法”“非法之法”。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容,（2分） 并分析他强调该核心内容的社会政治背景。（6分）（2）根据材料二概括黄宗羲的法制思想,（4分） 并结合所学知识指出其历史影响。（4分）非选择题（二）43.（17分）历史阅读下列材料:材料一 艾赛亚柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的;无论对它们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为
9、基础的,同时,它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。” 王斯德主编世界通史材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 康德材料三 (启蒙思想家)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 恩格斯请回答:1.根据材料一,分析启蒙运动的起因。（4分）2.根据材料二、三,概括启蒙运动时期人文精神的含义。（9分）结合所学知识,归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。（4分）
