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1、第12课作为生物的社会JI学国学1君子中庸,小人反中庸。【译文】一一中庸-第二章君子能做到中庸,能顺常理处事而不健不篡、无边无不及;小人的行为部是途反中庸之道的。【评说】这是孔子的话。意思是有道德修养、有学问的人,做事能谨守中庸之道,心理和行为都符合常道,容貌温和,喜怒不过节,有分寸“眉子依乎中庸,遁世不见知而不悔“,小人由于缺乏道德修养和知识,不能守中庸之道,其心理和行为往往这反常规,缺乏分寸,无所忌惮,粗野狂暴,故敢于做出逆情违理之事。2-言顾行,行顾言。一一中庸第十三章【译文】语言要顾及行为,行为要顾及语言。【评说】这是孔子勇励人要言行一致,言行相符的话。说话要有分寸,要考虑到所说的话与
2、实际的行动一致,不要夸夷其谈,言过其实,这叫说大话,说假话,吹牛皮。行动也要考虑到所说的话,所许的慈,所做的承诺,使行动与所说的话保持一献,既不能不及,也不能超过所说的话,所许的愿,所做的承诺。反之,如果成为“言语的巨人,行动的矮子“,则会被人耻笑的。夯基础一、作者名片简历:刘易斯.托马斯(CLewisThomas1913年生于美国纽约,历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学一一贝尔绮元医疗中心病理学紫和内科学系主壬、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆一一凯特林癌症纪念中心(研究院院长,并荣任美国科学院院士。作品:水母与蜗牛最年轻的科学家细胞生命的礼赞。评价:细胞生命的礼赞9获得当年美国国家
3、图书奖,其文笔优美、清新、幽默、含薄,无愧当今科学散文中的大家手笔。二、文学常识1970年,刘易斯.托马斯任耶鲁大学医学院院长时,应邀在一个关于炜症的学术讨论会上作“定调演说“他轻松业默的泛泛而读被录了音。不知怎的,演说的整理稿传到了新英格兰医学杂志主编的才上。那位主编是托马斯做实习医生时期的年兄契友,他喜欢这篇文章,便请求托马斯为他的杂志写一系列短文,让他照此泛泛而谈,条件是题目不限,一字不改。托马斯本具文才,可惜大半生献身研究,只好搁起他的锦心绣口,去作邦些刻林的学术论文。待此机会,他自烈乐于应命。一连写了六篇,甫议搁笔,但已经欲罢不能了。热情的读者和批评家们要他把专栏写下去。于是,他一发不可收拾,连写了四年。这时,出版商已争相出版他的著作。维京出版社条件最优惠,允许他不加修补,原样付梓。于是,我们就有并看到了这本辉煌的小册子,这是他的筑一丰书-一-绍胍生命的礼赞8。盅书收文29篇,以排在最前面一篇的篇目为书名。
