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1、初中语文教案格式范文三篇教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面就是小编给大家带来的初中语文教案格式范文三篇，希望能帮助到大家!语文教案范文一：小石潭记教学目的：1.诵读全文，体会作者情感2.按照游览顺序，分析课文内容3.掌握情随景生，情景交融的写法教学重点：1.背诵全文2.理解课文内容教学难点：情景交融的写法教学方法：导读-点拨-背诵-拓展教学用具：多媒体课件教时安排：一课时教学设想：本课内容较多，教参建议两课时学完，我设想利用多媒体教学信息量大，能调动起学生借助多种感官接受知识的特点，特拟定一课
2、时完成教学任务。教学进程:一、导课：以“黔驴技穷”出自柳宗元的寓言黔之驴导入写景散文小石潭记的学习。(课件展示：“驴不胜怒，蹄之”的画面)二、预习情况检测：1.解释(课件展示)潭中鱼可百许头不可知其源水尤清洌以其境过清2.理解(课件展示)全石以为底斗折蛇行凄神寒骨三、朗读课文，初步感知课文内容：(课件展示：朗读录音)四、分析课文内容：(朗读DD思考D讨论DD分析DD点拨相结合)(课件展示：思考：1、作者是怎样发现小石潭的?小石潭的全貌是怎样的?2.游鱼和潭水有什么特点?3.溪流和溪岸有什么特点?)五、分析写景顺序：(课件展示)小结：景色特点：石奇树美水清鱼乐斗折蛇行犬牙差互写景顺序：按照游览的
3、顺序，即：游踪发现DD近观DD远望DD感受六、体会并感悟情景交融的写法：思考：(课件展示)1、国维在人间词话中写到“一切情语皆情语。”那么你能说出作者观鱼时是怎样的心情?2、浏览重叠最后又是怎样的心情?3、他为什么会有这样的心境?小结：作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。七、学生自读、齐读，进一步体会课文内容及作者情感。八、检查学习效果：(课件
4、展示)背诵向导从小丘-隔-闻-如鸣佩环-心-伐下-水尤清洌-全石以为底-坻-屿-青树翠蔓潭中鱼-皆若-日光-影-倘-m尔-似与潭西南-斗折-其岸势坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄怆-以其境-不可同游者九、小结全文：本文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练生动，景物刻画细腻、逼真，充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。十、知识迁移(课件展示：景物图片)要求学生先认真观察，再尝试用语言描绘，注意学习作者的写法。十一、板书设计小石潭记柳宗元景美情凄情景交融语文教案范文二：寓言四则一、课文悟读画蛇添足写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，
5、形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。买椟还珠即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只
6、重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。滥竽充数也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐跞褚飧母铮事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。塞翁失马体现了淮南子人间“
7、人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。二、亮点探究1.画蛇添足中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?学习探
8、究：蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日北京晚报报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。3.买椟还珠讽刺的对象究竟是谁?探究学习：好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于买椟还珠的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写
9、对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。4.联系生活实际，买椟还珠给了你什么启示?探究学习：看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”
10、是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。5.从滥竽充数这一寓言中，你悟出了哪些道理?探究学习：发散思维是创新思维的重要形式，滥竽充数则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文
11、中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露;进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的*，说明了不正当的人际关系的危害性。6.联系实际，谈谈你对塞翁失马的认识。探究学习：塞翁失马较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证
12、观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观;要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。三、选题设计1.蛇龙及图腾崇拜。研究方法：(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图
13、腾崇拜现象。参读书目：中国各民族宗教与神话大词典，学宛出版社，1993年出版;信仰的坐标，海南出版社，1993年出版;图腾文化，蓝天出版社，1998年出版。2.竽古代乐器及古典音乐欣赏。研究方法：(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。(3)鉴赏品味法。聆听品味广陵散高山流水十面埋伏等古典音乐。参读书目：音乐欣赏手册，上海文艺出版社，1981年出版;中国大百科全书，中国大百科全书出版社，1991年出版;音乐作品导析，吉林教育出版社，1994年出版。3.我国古代音乐的历史、质及作用。研究
14、方法：(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。参读书目：龙文化，青岛海洋大学出版吐，1991年出版;中华文明，社会科学文献出版社，1994年出版;丝竹九章，沈阳出版社，1997年出版。4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。研究方法：(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。参读书目：百子全书，浙江人民出版社，1991年出版;诗词典故词典，书海出版社，1990年出版;战国策;淮南子;郁离子;列子;新语;艺林伐山。四、备教卡片卡片画蛇添足选自战国策齐策。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今
