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1、我用残损的手掌教学设计 【教学目标】1.理清诗歌思路，理解诗歌形象的内涵。2.有感情地诵读诗歌，品味语言。3.深入体会诗人内心的情感。【教学重难点】1.研读诗歌，品味语言。2.感同身受地体会诗人内心深处的情感。【课时安排】一课时【教学流程】一、导入屈辱我们可以宽容，但绝不可忘却。今天就让我们走近一个高贵而倔强的灵魂，（屏显作者图片）去听听这个柔弱的中国文人，虽身陷囹圄却又曾怎样激情满怀地歌唱（板书标题、作者）二、吟诵1.在音乐声中范读。请先允许老师按照自己的理解朗读这首诗，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。2.学生自由吟诵两遍。你们认为老师读得好的地方就试着学一学，不好的地方就改一改，
2、然后激情朗读两遍；读后请你们告诉我你们最想问的问题是什么，或者最大的感受是什么。3.教师的教学行为及语言设计。（1）“那辽远的一角”“那上面”和三个“那里”指什么地方？明确：指的是没有被侵略军蹂躏的解放区。（2）手掌为什么是“残损”的？穿插背景：这首诗写于抗日战争最艰苦的年代1942年。1938年，诗人戴望舒从沦陷区的上海来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日军占领香港后，立即逮捕了几乎全部的在港知名华人，包括戴望舒在内。戴望舒活跃的抗战姿态，很显然引起了日军的注意。日本宪兵动用酷刑审讯戴望舒，试图从他口中获取文艺界抗日人士名单等资料，但他始终没有屈服。戴望舒在
3、狱中的时间虽然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常惨烈的，这使他出狱后仍无法摆脱这场噩梦，两年之后，他在写等待(二)一诗时，还记忆犹新地写下了这样叫人刻骨铭心的句子：在这阴湿，窒息的窄笼：做白虱的巢穴，做泔脚缸，让脚气慢慢延伸到小腹上，做柔道的呆对手，剑术的靶子，从口鼻一起喝水，然后给踩肚子，膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡等待(二)有人说朗读这首诗，你叹不出声，只有深沉的悲和热，在腹腔里沸腾。这不愧是戴望舒诗歌中最明亮最健康的歌唱。有人说，在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他在诗坛以现代象征派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了这样浸透了血泪的现实篇
4、章。（3）板书：恨爱 悲怜 愁苦希望三、对话我们仅仅读了两遍，就产生了如此丰富的感受，下面我们就带着这些宝贵的感受到诗歌中去，看看到底是哪些诗句带给我们如此强烈的感受，然后紧紧地抓住它，轻轻读一读，细细品一品，相信我们的感受会更深切，更强烈！1.学习1-2行。（1）有两行总领全诗，是哪两行，为什么？（2）诗人的手掌是如何摸索的？（板书：摸索屏显：摸索这一角那一角家乡长白山黄河江南岭南南海；那辽远的一角）2.学习第314行。（1）看看下面的诗句漏掉了什么？读一读，然后想一想，哪一处不能漏掉？（屏显）这一角变成灰烬，那一角是血和泥；这一片湖是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳
5、）我触到荇藻和水的微凉；（2）屏显正确句子，引导学生分析 “已、只、该、（）”的作用。然后让学生读一读，并把各种理解读出来！（3）诗中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在他的记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖。不要说是多情的诗人，谁又能摆脱对家乡的牵挂呢？更何况家乡就是胜似天堂的杭州！如此仙境一般美丽的家乡，我们现在该如何呢？（指导学生读）（4）还有如锦幛的繁花吗？还有奇异芬芳的嫩柳枝吗？还有淡妆浓抹的美景吗？还有悠扬婉转的柳笛声吗？还有戴着柳条编的帽子的无忧的嬉戏吗？没有了！没有了！一切都没有了！我们现在该如何呢？（指导学生读）此时，谁
6、的心中满腔怒火？请站起来！侵略军蹂躏了你的家乡，让你国破家亡！请你用声音告诉我们，告诉所有人，你愤怒了！你激动了！你义愤填膺了！你怒不可遏了！（指导学生读）(5)与戴望舒同时代的东北作家端木蕻良，流亡关内，拖着疲惫的身体还嘶哑地歌唱自己的家乡。（屏显）对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。土地的誓言读端木蕻良下面就让我们用“泛滥着”的“一种热情”再读一读这段文字。3.学习1526行。“无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰
7、，手掌沾了阴暗”。（板书：掠过）诗人的内心充溢着切肤的沦亡之痛。但是诗人的情感又不是直接明白地说出来，而是寄托在一个个鲜明的形象上，这就是诗歌“用形象说话”的特点。诗人自己也说：“诗是一种吞吞吐吐的东西，动机在表现自己跟隐藏自己之间。” 在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗显得难能可贵。但是我相信令同学们心动的肯定不止这些。（由学生回答）4.学习第21行。“运”换成“用”行不行？读一读！5.学习第19、22行。“轻抚”和“贴”是怎样的动作？读一读！（板书：轻抚）6.学习第20行。(1)“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是两个一向被人称道的句子，为什么？明确：诗人把自己和解放区的关系比
8、作了恋人和母子关系，它唤起了人生命中最亲切的感动。（学情预估：学生缺乏体验：一个还未曾体验，一个早已忘却，可能读不好，析不透。）下面，我们就用这种感情来齐读1526行！(2)“太阳”“春”两个形象，有什么象征意义？7.小结。1942年，抗日战争处于相持阶段，解放区处于极端困难的境地，但是在侵略者黑暗潮湿的地牢里，却响彻着如此健康明亮的歌唱！这该是怎样的一种民族精神呀！请同学们怀着崇敬的心情把第1726行背下来！四、收束在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，一次次充满韧劲和豪情地歌唱。（教师深情吟诵，音乐中屏显）狱中题壁如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在
9、你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土掘起他伤损的肢体，用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起。然后把他的白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风：在那暗黑潮湿的土牢，这曾是他惟一的美梦。2020年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，也是戴望舒先生诞辰100周年。为了再次感受他切肤的沦亡之痛和深沉的爱国之情，我想请两位同学来朗读这首诗。（分工：男生读第314行， 女生读第1526 行，其他的由老师读。）【资料宝藏】1. 图片2.戴望舒诗四首雨 巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨
10、的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走近这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，她丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘一九二八年八月心 愿几时可以开颜笑笑，把肚子吃个饱，到树林子去散一会儿步，然后回来安逸地
11、睡一觉？只有把敌人打倒。几时可以再看见朋友们，跟他们游山，玩水，谈心，喝杯咖啡，抽一支烟，念念诗，坐上大半天？只有送敌人入殓。几时可以一家团聚，拍拍妻子，抱抱女儿，烧个好菜，看本电影，回来围炉谈笑到更深？只有将敌人杀尽。只有起来打击敌人，自由和幸福才会降临，否则这些全是白日梦和没有现实的游想。一九四三年一月元日祝福新的年岁带给我们新的希望。祝福！我们的土地，血染的土地，焦裂的土地，更坚强的生命将从而滋长。新的年岁带给我们新的力量。祝福！我们的人民，坚苦的人民，英勇的人民，苦难会带来自由解放。一九三九年元旦日偶 成如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的
12、呼唤-这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。3.文本解读我用残损的手掌“雨巷诗人”戴望舒抗战片段周维强 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， (春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，) 我触到荇藻和水的微凉； 这是有“雨巷诗人”之称的戴望舒，1942年7月3日写于香港的诗篇我用残损的手掌开头的几行句子。诗中的“湖”指的是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在戴望舒记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖这两个加了括号的诗
13、句，说明他写的不是当时日军占领下的杭州，而是他回忆中的杭州，那座繁花似锦的美丽城市。戴望舒写作这首诗篇时，他刚刚从日军的监狱里被放出来。1942年的春天，戴望舒在香港被捕并被投进日军的监狱，此后，经过挚友叶灵凤的全力奔走营救，5月30日，戴望舒才获释出狱。7月3日，戴望舒写下了这首凝重的我用残损的手掌，也是中国新诗史上最优秀的诗篇之一。冯亦代戴望舒在香港(载龙套集，冯亦代著，三联书店1984年12月出版)一文里说：出狱时，望舒变得非常虚弱，“日本地牢里的阴湿，使他的气管炎变成经常的了”。戴望舒的香港的同事郑家镇，后来在回忆文章我认识的戴望舒(载香港文学1990年第7期)中描写过望舒当时的哮喘情
14、况：“好一副书生气质，患哮喘，冬天穿较多衣服，少不了围巾，手中总有一条白手帕，似是患了重伤风，老是医不好的重伤风。”北塔所著的雨巷诗人戴望舒传(浙江人民出版社2020年11月出版)说：狱中生活跟戴望舒几年后的英年早逝直接相关。1937年8月13日，中日淞沪战争爆发，日军很快占领上海。在沦陷区的上海，已成文化名人的戴望舒，根本不愿为襄赞日本写任何一个字。他在他当时编译的现代土耳其政治(这部书的蓝本是奥地利学者诺贝特?德?比肖夫所著的土耳其在世界中)的编者赘语里借口赞扬土耳其民众的觉醒而呼吁本国同胞：“与其受人宰割，不如起来拼一死战。”戴望舒可能上了日本宪兵的黑名单，他也隐约感受到了这种阴影。1938年5月，戴望舒挈妇将雏与叶灵凤夫妇一同乘船来到当时尚未陷落的香港。戴望舒一到香港，就主持了星岛日报文艺副刊星座的编务。戴望舒有意借星座来做抗日宣传之事。由于戴望舒在文坛上的大名和他的人缘，他主持星座在约稿、用稿上
