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1、唐代颜真卿的 劝学 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 古乐府诗 长歌行 百川东到海 何时复西归 少壮不努力 老大徒伤悲 孔子曰 学而时习之 不亦说乎 庄子曰 人生也有涯 而知也无涯 荀子曰 荀子 劝学 劝学 劝勉 学习 作者以 劝学 为题目 勉励人们要不停止地坚持学习 只有这样才能增长知识 发展才能 培养高尚的品德 劝 这个字统领全篇 告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章 荀子 公元前313 238 名况 字卿 战国末期赵国人 时人尊称为荀卿 后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿 曾游学于齐 到楚任兰陵令 死后葬于兰陵 荀子是先秦儒家学派最后一位大师 他既是一位思想家
2、 具有一定朴素唯物主义思想 反对迷信天命 鬼神 提倡发挥人的主观能动性 又是一位文学家 在战国诸子中 他与孟子 庄子对后世影响最深 最后 他又是一位教育家 荀子是先秦儒家的最后代表人物 同早于他的孟子成为儒家中对立的两派 在宇宙观方面 荀子认为自然界的存在 不以人的主观意志为转移 但人类可以用主观努力去认识它 顺应它 运用它 以趋吉避凶 他提出 制天命而用之 的思想 在认识论方面 他认为人认识客观事物 首先要通过感觉器官和外界事物接触 强调 行 对于 知 的必要性和后天学习的重要性 有朴素的唯物思想 在政治上 他针对孔子 孟子效法先王的思想 提出 法后王 的口号 主张应该适应当时的社会情况去施
3、政 要选贤能 明赏罚 兼用 礼 法 术 实行统治 他的许多思想为法家所汲取 在人性问题上 他不同意孟子的 性善论 主张 性恶论 认为后天环境可以改善人的恶的本性 所以他主张 明礼义而化之 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变 因此 他十分强调教育的作用和学习 正音 中 輮 舆 有 槁暴 砺 参省 臾 跂 楫 生 蛟 跬 骐骥 驽 锲 镂 跪 蟮 螯 zh ng y x ng q j ji o ku n qi sh n gu l u o y u c nx ng g op l y q j r u 君子 此指有学问 有修养的人 已 动词 停止 第一段君子曰 学不可以已 译文 有学问 有修养的人说
4、 学习不可以停止 译文 靛青 从蓝草中提取 可是比蓝草 的颜色 深 青 取之于蓝 而青于蓝 青 第一个意为靛青 一种染料 第二个意为蓝色 深 之 代词 代指第一个 青 它 于 介词 第一个意为 从 第二个表比较 意为 比 蓝 一种草 也叫蓼蓝 叶子可制染料 而 表转折的连词 但是 可是 取之于蓝 而青于蓝 介词结构后置 译文 冰 水凝结成它 可是比水寒冷 冰 水为之 而寒于水 为 w i 动词 形成 凝结 之 代词 代指 冰 它 而 表转折的连词 但是 可是 于 介词 意为 比 而寒于水 介词结构后置 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 靛青 从蓝草中提取 可是比蓝草深 冰 水凝结成
5、它 可是比水寒冷 读书人 是由没有文化的人变成的 但是学习后 就比学习前层次高 可见 学习可以提高人的水平 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 中 zh ng 两个均意为符合 适合 绳 木工用来取直的墨线 輮 r u 通 煣 使动 用火烤 使 弯曲 以为 以之为 的省略 把 当做 其 代词 代前文的 木 它 曲 q 形容词作名词 曲度 弧度 规 圆规 译文 木材笔直得合乎拉直的墨线 用火烤 使它弯曲 把它做成车轮 它弯曲 的弧度 符合圆规 的要求 中 1 瓮中之鳖 2 中峨冠而多髯者为东坡 3 中道而废 4 木直中绳 5 见其发矢十中八九 内 里中间 当中半 一半符合 适合命中 虽有槁暴 不复挺者
6、輮使之然也 虽 表让步连词 即使 有 通 又 槁 g o 枯 暴 p 通 曝 晒 槁暴 枯干 晒干 挺 直 者 因果复句中表提顿 可译为 的原因 之 它 代词 代 木直中绳 中的 木 然 代词 这样 译文 即使又晒干 不再挺直的原因 是 用火烤 使它弯曲 令它这样的 20 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 木材笔直得合乎拉直的墨线 使它弯曲 把它做成车轮 它弯曲符合圆规 即使又晒干 不再挺直的原因 是使它弯曲 令它这样的 学习的意义还在于 经过了这一过程 人性得到改变 不会再回到过去的那种状态 故木受绳则直 金就砺则利 故 所以 受绳 经墨线量过 则 就 金 指金属
7、制成的刀剑等 就 动词 靠近 接近 砺 磨刀石 利 锋利 译文 所以木材经墨线量过就笔直 金属制成的刀剑靠近 放在 磨刀石 磨过 就锋利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 博 广泛 而 第一个为表递进连词 意为 并且 第二个为表并列连词 意为 而且 参 c n 动词 检查 省 x ng 与 参 同义 反省 省察 乎 介词 相当于 于 意思是 对 向 知 zh 通 智 智慧 明 明达 指对事理有明确透彻的认识 行 行为 过 过失 译文 有学问 有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查 就聪慧明达 而且行为没有过失了 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 所以木
8、材经墨线量过就笔直 金属制成的刀剑靠近磨刀石 磨过 就锋利 有学问 有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查 就聪慧明达 而且行为没有过失了 本段旨在论述学习的意义 学习对人性改造的价值 检测字词 君子曰 学不可以已 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 木直中绳 揉以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺者 揉使之然也 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 从 比 通 又 君子广泛地学习而且每天对照检查自己 就智慧明达 行动不犯错误了 找出第一段的中心句并概括 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 学习的意义 第一段用了什么论证方法 比喻论证 青 取之于蓝
9、而青于蓝 冰 水为之而寒于水 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 木受绳则直 金就砺则利 木 金 人 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 26 学习的意义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 则知明而行无过矣 提高 改变 第二段吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 尝 曾经 终日 整天 而 两个 而 均为表修饰的连词 须臾 片刻 所学 所 字结构 学习的 收获 跂 踮起脚后跟 之 助词 主谓之间 取独 博 广博 宽广 译文 我曾经整天地思考 比不上片刻的学习的收获 我曾经踮起脚跟眺望 比不上登上高处看
10、得广阔 登高而招 臂非加长也 而见者远 顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 高 形容词作名词 高处 而 第一 三个表修饰 第二 四个表转折 加 增加 见者远 人在远处也能看见 疾 强 这里指声音宏大 闻 听 彰 明显 显著 译文 登上高处招手 手臂没有增加长度 但远处的人也能看见 顺着风呼喊 声音没有增大 但听的人听得清楚 闻 1 声非加疾也 而闻者彰 2 博闻强志 3 不能称前时之闻 听 听到见闻 学识声誉 名声 1 顺风而呼 声非加疾也2 君子疾夫舍曰 欲之 而必为之辞3 老臣病足 曾不能疾走4 膑至 庞涓恐其贤于己 疾之 5 君有疾 在奏理 汤熨之所及也 强憎恨快嫉妒病 疾 吾尝跂而望矣 不
11、如登高之博见也 噫 原来这里看得更远哩 登高而招 臂非加长也 而见者远 喂 你好吗 假舆马者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 有车马 轻松喽 嗨 看我 旱鸭子 过河喽 假舆马者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 假 借助 利用 舆 y 车 利 形容词使动 使 快 而 二个均为表转折连词 致 达到 到达 楫 j 船桨 代船 水 游水 名词作动词 绝 横渡 横穿 渡过 译文 借助车马的人 不是使脚步快 却能到达千里之外 借助船只的人 不是能游泳 却能横渡江河 绝 1 忽然抚尺一下 群响毕绝 2 率妻子邑人来此绝境 3 佛印绝类弥勒 4 非能水也 而绝江河 5 以为
12、妙绝 6 络绎不绝 7 绝处逢生 8 绝无仅有 到了极点间断 断绝走不通的 没有出路的独一无二 终止隔断非常横渡 君子生非异也 善假于物也 生 x ng 通 性 资质 禀赋 物 外物 指各种客观条件 译文 有学问 有修养的人的资质 和一般人 没有不同 可是聪明能干差异很大 这是因为他们 善于凭借和利用外物啊 于 1 青 取之于蓝 2 而青于蓝而寒于水 3 善假于物也 4 箕畚运于渤海之尾 5 暴见于王受制于人 6 其一犬坐于前 介词 从介词 比引介动作对象 不译介词 到介词 表被动 被介词 在 假 1 善假于物也 2 乃悟前狼假寐 3 是以时人多以书假余 凭借 借助假装借 找出第二段的中心句并
13、概括 君子生非异也 善假于物也 学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的 用了一系列比喻 比喻论证 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也 善假于物也 分论点 比喻句 学习的作用 弥补不足 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 登高而招 臂非加长也 而见者远 顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 假舆马者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 闻 水 陆 借助学习弥补不足 39 学习的作用 弥补不足 跂而望 不如登高 善假于物 又快下雨了 积土成山 风雨兴焉 第三段 这深潭里有蛟龙 你也看到过吗 积水成渊 蛟龙生焉 第三段积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 积善成
14、德 而神明自得 圣心备焉 兴 起 焉 前二个为兼词 意为 于此 于是 第三个为语气助词 了 渊 深水 蛟 ji o 一种龙 善 形容词作名词 善行 而 表顺承 就 神明 指人的高度智慧 得 获得 备 具备 译文 堆积泥土成为高山 风雨从那里兴起 积聚水流成为深渊 蛟龙在那里生长 积累善行养成高尚的品德 最高的智慧就会得到 通达事理的思维就具备了 焉 积土成山 风雨兴焉 且焉置土石 又七年 还自扬州 复到舅家 问焉 曰 泯然众人矣 而神明自得 圣心备焉 兼词 于此 助词 不译 兼词 于何 代词 代这件事 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 跬 古
15、代的半步 古代称跨出一脚为 跬 跨两脚为 步 无以 固定句式 没有用来 的 办法 骐骥 骏马 十驾 马拉车一天走的路叫 一驾 译文 所以不积累每一步 就无法达到千里之外 不积聚细小河流 就无法形成江海 骏马跳跃一次 不能有十步远 劣马拉车走十天 也能走得很远 它的成功在于不停地走 骐骥一跃 不能十步 我是千里马 我怕什么 驽马十驾 功在不舍 我不是骏马 我要努力才行啊 分析 至 和 致 有何区别 至 在 说文解字 中本义是 鸟飞从高下至地也 引申为 及 达到 1句强调指出自身累积 跬步 达到的结果 用 至 突出了第4段的中心 致 在 说文解字 中的解释为 送诣也 送而必至其处也 含有 使 达到
16、 的意思 2句强调 善假于物 的重要作用 用 致 恰当地表达了语意 1 故不积跬步 无以至千里 2 假舆马者 非利足也 而致千里 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 锲 二个 锲 均意为 雕刻 而 二个 而 均表假设关系 如果 舍 二个 舍 均为动词 放弃 镂 雕刻 译文 如果雕刻几下就放弃 腐朽的木头也不会断 如果不停地刻下去 金石也能雕刻 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 之 定语后置的标志 强 qi ng 强劲的意思 蚓无爪牙之利 筋骨之强 定语后置句 上 下 方位词作状语 向上 向下 用心 不是合成双音词 用 是引介原因的介词 意为 由于 因为 心 意为 心思 一 数词作形容词 专一的意思 译文 蚯蚓没有锋利的爪牙 强健的筋骨 向上能吃到泥土 向下能喝到泉水 因为它心思专一啊 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 六跪 跪 蟹脚 蟹实际上是八条腿 一说 海蟹后面的两条腿只能划水 不能用来走路或自卫 所以不能算在 跪 里面 而 表并列 和 螯 o 蟹钳 躁 浮躁 不专心 译文 螃蟹有六条腿和两只蟹钳 没有蛇鳝的洞穴就无处容身 的原因 是因为心思浮躁
