高三语文【看遍古今世事体验百态人生】荒芜情结:我心中的一处荒废花园

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1、【看遍古今世事,体验百态人生】荒芜情结:我心中的一处荒废花园 很久以来,我的心灵有一种荒芜情结,往往对那些凄凉、肃杀和凋敝的情境,充满向往和遐想。在南国常年绿得化不开的自然界,我的眼里常常追索着荒野上突兀的树根,芜乱的草丛,干枯的河道,人迹罕至的荒村,感觉那才是我心灵的对应物,内在世界的具象。不久前,回了一趟老家。父母说,火车要从家门前过,以后可以天天看火车了,那是正在建设中的东环轻轨铁路。但我心意依然寂寥,实在没有好的心绪,去欣赏那天路穿山越岭的景象。倒是想着去看看小时候,常常流连其中的荒村遗址,那是我心中最美的荒废花园。正当我要前去探看,父母说,那里早就变成一片橡胶园了。但在我的印象中,那

2、是一个完全交给了时间和历史的所在。那里是野兽占据的领地,也是各种热带植物的天堂。常常看到野兔在其中奔突,茑萝在无限地攀延,野风吹过,留下诱人的花香。夕阳下,残桓断壁显得如此悲壮,而只有那散落的瓦砾,诉说着这里曾经的喧闹和生动。据前辈说,那是一个被日本人烧杀之后,留下的荒村。小时候,我常常一人流连,感受那种荒芜的景象。其实,在我看来,人的心灵中都有一处荒废花园,也都有一种荒芜的情结。读张爱玲的作品,感受一样充满了人生的荒芜。记得金锁记中的七巧,在阴沉沉的大家族里,在她的如僵尸一般的丈夫身边,耗尽了青春,所以,她对这个世界充满了仇恨。她依然是徒劳的寻找,找到的时候却已是千疮百孔。小说在结尾处写道:

3、三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了。然而三十年前的故事还没完完不了。张爱玲用俯视人间的视角,写出了人生永远摆脱不了的荒芜感。悲凉感更是张爱玲的主要思想特色。她笔下的主人公根本没有自己选择生活的权利,他们只是为了活着而活着。在倾城之恋中,白流苏的愿望不过是要嫁一个男人,做一个名正言顺的妻子,也不考虑这个男人是否爱她,但她即是用尽了手段,也没有成功。正当她准备放弃努力时,一场战争成全了她,显示了命运的突兀。白流苏的爱情建立在一片废墟之中,而等待我们的,也不过是无尽的荒芜罢了。而在村上春树所生活的现代日本社会,工业文明已完全取代农业文明,田园风光恰恰成了作者心中挥不去的永远的旧梦,一个荒

4、废了的花园。他对于现代文明的无孔不入,对人类日常生活的侵袭,抱有强烈的本能的厌恶。因此,村上春树的小说,充斥着人类精神世界的荒芜。正如斯普特尼克的恋人中的一段话:它们作为孤独的金属块,在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别,无交流的话语,无相期的承诺,其中道尽了人生的孤独和颓废的情绪。 在我们熟悉的挪威的森林结尾处,村上这样写道:如今我在什么地方?我不知道我在什么地方。我猜不着。映入我眼帘的,只是不知道何处去的人们。而我只能在这个不知名的地方,呼唤着绿子的名字。当我们合上书,闭上眼,一种莫名的悲凉感油然而生,似乎我们自己生活在这个世界上,也不知身在何处,到处弥漫着一种穿不透的悲凉。

5、艾略特的长诗荒原,是现代英美诗歌的里程碑。在诗中,他将现代社会描绘为万物萧瑟、生机寂灭的荒原。他写道:这里没有水只有岩石,而只有一条沙路在上面;人不能停止或思想,山满口都是龋齿,吐不出一滴水;这里的人既不能站也不能躺,也不能坐山上,甚至连静默也不存在;只有枯干的雷没有雨,山上甚至连寂寞也不存在,只有绛红阴沉的脸在冷笑咆哮,在泥干缝猎的房屋的门里出现。在艾略特的笔下,现代文明是一片枯萎的荒原。在这没有生气的栖息之所,人不生不死,虽生犹死,心中唯有幻灭和绝望,眼前的世界只泛滥着海一样的情欲。在这令人窒息的现实中,充斥着庸俗卑下的人欲;死亡的阴云,笼罩在世界上空,人们在浑浑噩噩之中走向死亡。诗人把现

6、实社会比作地狱,现代人视为没有灵魂的幽灵,并流露出深深的痛苦,和无尽的失望和悲哀。因此,我觉得,心灵的荒原是现代人普遍存在的,对现代化生活的失落,对过去的田园牧歌式的生活乐园,有一种本能的归属感。幻灭是现代人主要的精神特征,即使他们生活在貌似富足的生活环境里,但是,在他们的心灵上,却永远是荒芜一片。没有思想的绿洲,没有解渴的沙漠甘泉。于是,艾略特的荒原,便作为现代生活人们精神世界的象征。就是现在,久居城市里,我也常常去寻找那些荒芜的境地,在心里对过去的世界,表示深深的吊念。也只有在那种荒废的境地里,才能找到些许的安慰。于是,城市中破败的古庙宗祠,城市边缘被遗弃的村落,密集的贫民棚户区,都是我常常光顾的地方。我知道,我寻找的只是已经失落的儿时的荒村遗址。但我坚信,只有内心存有荒芜、读懂荒芜的人,才能真正享受一份难得的孤独和宁静。所以,我总是喜欢一个人伫立于荒原上,遥望那最圆最美的月,那灿烂的星光,多么美丽的荒原啊。我喜欢把生活当成一片荒原,独自去感受那荒芜的感觉。在我的心里,所有繁华终会褪去,唯有那保持原始状态的荒芜凋敝、杂乱无主,才是精神最后的归属地。

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