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1、语 文 试 卷本试卷共3道大题，24小题，满分100分，考试时量120分钟。答案必须写在答卷上，写在试卷上无效。一、积累与应用（24分）1、给加点的字注音，并根据拼音写汉字（4分）假如生命是树，它将心无旁骛（ ）地把根扎向大地深处，哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要qi( )而不舍地将根须钻进石缝，汲( )取生活的源泉。在森林和沃野做一棵参天大树当然很美妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的b( )涉者以希望，那就更为光荣。2、下面划线句中有两个句子有明显的毛病，请按要求修改。（2分）人工灯光有时可以传到数十公里之外。鸟类在迁徙期最容易受人工光源的干扰。它们原本是以星星定向的，城市的
2、照明光却常常被它们迷失方向。有时候鸟类还误把高楼的灯光当作星星，最后撞死在大楼上。据美国鸟类学家统计，每年有近400多万只鸟因撞上高楼上的广告灯而死去。（1） （填序号）句中“_”， 应 _。（2） （填序号）句中“ _”，应_。3、用课文原句填空。（9分）（1）学而不思则罔， 。(论语)（2） ，背灼炎天光。（白居易观刈麦）（3）香远益清，亭亭净植， 。(周敦颐 爱莲说)（4）苟全性命于乱世，。（诸葛亮出师表）（5） ，闻道龙标过五溪。（李白 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（6）不应有恨， ？ （苏轼水调歌头明月几时有）（7）诗人李贺在雁门太守行中希望“ ， ”，以此决心奋战沙场，为国家献身。（
3、8）什么样的人才算得上大丈夫呢？当他面对个人得失时，要有范仲淹所推崇的“ ， ”的心态；当他面对死亡威胁时，要有文天祥所表现出来的“ ， ”的气概。4、看图说话。（3分）（1）用说明的文字介绍这幅题为“书生”的漫画（90字以内）。（2分）（2）用一句话概括漫画的主旨。（1分）5、探究题（6分）面对全球变暖的严峻挑战，科学家近年来绞尽脑汁，构想着种种改造地球的方法。现列举“异想天开”的生态实验如下：垂直农场。将城市的摩天大楼变为生产水果、蔬菜、甚至粮食的“农场”。改善家畜的肠胃。将某种细菌移植于家畜体内，令其不会排放甲烷。碳收集器。用特殊的装置将空气中的二氧化碳收集起来。造云船。派能将海水制成云
4、的船队云游四海，向空中“播云”。人造火山。用火箭、飞机、巨炮，甚至人造火山，将细小颗粒释放到大气里。（摘自美国著名高科技杂志连线）（1）对以上列举的生态实验认识不正确的一项是（ ）（2分）A实验可增加绿色植物来吸收大气中的二氧化碳，不过从防止全球变暖的角度来看，它的作用还只是微乎其微的。B作为温室气体，甲烷的“杀伤力”是二氧化碳的20倍。每年全球家畜向大气中排放的甲烷有8000万吨。实验的研究是非常必要的。C皮纳图博火山1991年喷发，向大气中喷射了1000万吨硫化物，遮挡阳光，给地球降温。实验的构想可能是受此启发的。D以上所列举的实验可分为两类：为一类，都是通过吸收大气中的温室气体来为地球降
5、温；为一类，都是通过遮挡太阳光来为地球降温。（2）依你看，以上所列举的五项“异想天开”的生态实验中，哪一项最有可能取得成功（或哪一项最不可能取得成功）？请讲明你的理由。（2分）（3）防止全球变暖，你有什么妙招？请先简介你的“妙招”，再说明其科学原理。有创意且合理的可得满分。（2分） 二、阅读 （36分） （一）（4分）泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。6、泊秦淮的作者是 ，诗中的后庭花涉及到的历史人物是南朝的 。（2分）7、以下赏析不恰当的一项是（ ）（2分）A. 首句两个“笼”字将烟、水、月、沙四者和谐地融合在一起，创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强
6、烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，B. 第二句承上启下，网络全篇。“夜泊秦淮” 为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有典型意义，同时也照应了诗题；“近酒家”又引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”。C. “商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那些达官贵人。“隔江犹唱”的“江”是指秦淮河。 D. 本诗表达诗人对国事怀抱隐忧，反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活的写照。（二）（10分）甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑
7、质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。 勉勤勉，努力。8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）A既加冠
8、若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D益慕圣贤之道 曾益其所不能9、解释下列加点的词。（4分）A或遇其叱咄 B不幸而在穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出户10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）（三）（10分）生命在于创造印度克里希那穆提 刚刚散步的时候，不知道你们有没有注意到河边有一个狭窄的池塘。河流又宽又深，水流很平缓。池塘却满是泥泞，是因为没有和
9、河流的生命融通起来的缘故；也没有鱼，那是一池死水。然而那深深的河流，却充满了生命和元气，自在地流淌。你们觉不觉得人类就是这样：人类在生命急流之外，自己挖了一个小池子，停滞在里面，死在里面；然而这种停滞，这种腐败，我们却说是生存。换句话说，我们想要一种永久，我们希望自己欲望不停，希望快乐永不停止。不知道你们有没有发现，只要坐在河岸边，就会听到河流歌唱，听到水的潺潺声。但如果是小池子，就完全不动，小池子里的水是停滞的。你只要仔细观察，就会发现我们大部分人想要的，其实就是这小池子。我们说我们这种小池子的生存状态是对的。我们不想受到打搅，因为我们追求的就是一种永久。追求永久是什么意思，你们知道吗?意思
10、是要快乐的事一直延长，要不快乐的事尽快结束。我们希望人人知道我们的名字，通过家族、通过财产一直传下去。我们希望自己的关系永久、活动永久。但是你们知道，生命完全不是这么一回事，生命很短暂，所有的东西都像落叶一般，没有永久的，永远都有变化，永远都有死亡。你们有没有注意过矗立在天空中的树木，所有的枝丫都张开，叶子全部落光，等待着来年的春天。来年春天一到，它又长满了树叶，又有音乐了。然后到了一定的季节，又全部掉光。生命就是这个样子。事实是，生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进，溢过河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生，我们认为这种不安的状态对生命很危险，所以就在自己
11、身边建了一堵墙：家庭、名声、财产，还有我们培养的那些小德小性，所有这一切都在墙内，都远离生命。心如果追求“永远”，很快就会停滞下来。这样的心就像河边那个小池子一样，很快就会充满腐臭的东西。心中没有围墙，没有立足点，没有障碍，没有休止符，完全随着生命在动，无时无刻不在推进、探索、爆发，只有这样，心才会快乐，历久弥新，因为这样的心一直在创造。我说的你们都懂吗?你懂，你的生命就完全转变了。你和世界的关系，你和邻居的关系，你和大太或先生的关系已经产生全新的意义。这样你就不会假借什么东西来满足自己。你们懂了，你们就开始了解生命的非凡真相，了解当中有爱和美，有善的花朵。但是，心如果追求安全的小池子、“永远
12、”的小池子，只会造成黑暗、腐败。我们的心一旦坠入这个小池子，就不敢再爬出来追寻、探索。然而，真理、上帝、真相是在小池子之外的。(摘自年轻人2007年第10期，有删改)12、作者将生命比作河流，又比作落叶、树木，请指出河流、落叶、树木这三者所共有的特点。（2分）13、第段中加点的词语“立足点、障碍、休止符”比喻什么？（1分）14、请你为第段划线句所说的现象举一个例子。不要超过60字。（2分）15、以下4项所说的道理与本文的观点不相似的一项是（ ）（2分）A不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相
13、成的。B人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找、又永远找不到那必须有的东西？ C人一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始，重新开创一种生活，这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。D我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 16、本文是一篇议论性散文，内涵丰富，说理精辟，文字优美而平易，请对其表现手法中最主要的一点加以赏析。（3分）提示：手法赏析指对文章表达与表现技巧（包括修辞方法、表达
14、方式和写作手法）的辨识、理解、分析与欣赏。要结合文本的具体内容进行赏析。（四）（12分）云 梦 泽 九八年长江大水，人们想起了云梦泽。 大泽今安在?这个差不多已被人们遗忘的蓄洪所在，又成为众多有识之士议论的话题，引起人们对历史的回眸和反思。 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 我们从初唐孟浩然的诗中，多少能想象出云梦泽的面貌来。水天相接，涵浑积洪，汪洋浩荡，润泽滨野。 孟浩然看到的云梦泽绝对不是今天的洞庭湖那般大小，而是要大得多。据史籍记载，先秦两汉所称云梦泽，大致包括今天湖南益阳、湘阴以北，湖北江陵、安陆以南、武汉市以西的广大地区，面积在5万平方公里以上，相当于半个江苏省。如今在安陆以南有云梦县，那里沃野阡陌，棉粮
