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1、列宁称其为 中国十一世 纪的改革家 王安石其人 王安石 1021 1089 北宋政治家 思 想家 文学家 字介甫 号半山 抚州 临川 今江西临川 人 他 少好读书 1042年登进士第 1061年上万言书 提出变法主张 1070年任宰相 推行 新法 后因遭到反变法派的猛烈攻击 于1074年罢相 次年再为相 1076年再 次辞去相位 退居江宁 南京 潜心学 术研究和诗文创作 封舒国公 又改封 荆国公 故世称 荆公 1086年司马 光执政 废尽新法 王安石忧愤去世 卒谥文 故又称 王文公 第10课 游褒禅山记 王安石其人 王安石在文学上也是个革 新派 他是欧阳修倡导的 北宋诗文革新运动的积极 参加者
2、 反对北宋初年浮 靡的文风 主张文章 务 为有补于世 他的文章 结构谨严 说理透辟 笔 力雄健 语言洗炼 在唐 宋八大家中独树一帜 他 的作品今存 临川集 临川集拾遗 等 唐宋八大家 之一 临川 王安石塑像 王安石记念馆 王安石纪念馆 江西临川 王安石塑像 江西临川 褒禅寺 坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺 褒禅寺里的僧人 褒禅寺 华阳洞入口 华阳洞 华阳洞 华阳洞 王安石的名言 天变不足畏 祖宗不可法 人言不足恤 华阳洞 华阳洞 1 庐冢 2 今言 华 如 华 实 之 华 者 3 盖音谬 也 4 有穴窈 然 5 则或咎 其欲出者 6 无物以相 之 7 何可胜 道也哉 8 王回深父 初读
3、课文 zh n mi y o ji xi n sh n f hu hu hu 思考 游记本应该以记游为主 试 想想这篇文章与我们以前所学 的游记有什么不同 以前所学的游记大多以记叙为主 而本文的记叙少之又少 它的作用是起 一个引子的作用 主要是通过记叙引出 作者的议论 理清思路 一 1 2 记叙 游山经过 二 3 4 议论 游山心得 三 5 记叙 补叙同游者以 及作记的时间及作者 问题探究 1 第二段为记游的主干部分 作者游了那些地 方 感受怎样 用一个字概括 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈 寒 深 记游者少 悔 余之 所得 古人求思 奇观常在险远
4、 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 结构 深 无不在 奇伟 瑰怪 非常之观 常在险远 有志无力 有志有力而无物 不 能 不 能 志 力 物 在本段中作者表达了怎样的观点 这一观点是怎样演绎而来的 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可 胜道 也哉 观点 学者不可以不深思而慎取之也 逻辑 严密 第四段 写由仆碑而得的感悟 议 第五段 补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里 而是记在 这段文字中 这样写有什么好处 这样写在文尾 能使行文简洁 避免横生 枝节 这也是古人写游记常用的格式 同游的四个人是 庐陵人萧君圭 字君 玉 长乐人王回 字深父 我的弟弟安国 字平父 安上 字纯父
5、至和元年七月 临 川人王安石记 文章脉络 游 褒 禅 山 记 记叙 议论 议论的基础 记叙的深化 游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 褒禅山命 名的由来 游洞的经过 尽吾志而不能至 者 可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之 这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历 作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已 启示 是深刻的 其一 见世上之神奇雄伟 美丽奇 特景观 常在险远 故行事当 尽志 无悔 其 二 感仆碑之 华山 音误 后世谬传 何可胜道 故治学当 深思慎取 作者借游褒禅山 说 明无论是建功立业 治学或是办其它事情 都 要矢志不渝 人尽其力 物尽其用 讲究方法 深思慎取以达致成功 课堂小结 本文把 和 两个不同的事物联 系起来 借 的体验 说明了处事 治 学都要 和 的道 理 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感 阐明 了无论是治学还是处事 都必须具有百折不 挠的意志和 深思而慎取 的态度 以及只 有这样才能取得成功的道理 归纳主题