《高一暑假作业 温故--《师说》 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一暑假作业 温故--《师说》 Word版含解析（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、师说看一看七、师说解读师说作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。师说是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。想一想1韩愈认为老师的职能是：，。2韩愈认为择师的标准是：，。3韩愈眼中的师生关系是怎样的：，。4师说中士大夫之族耻学于师的原因：，。练一练（一）课内阅读1选
2、出加点的词古今意义相同的一项（）A古之学者必有师B今之众人，其下圣人也亦远矣C吾从而师之D闻道有先后2下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是（）A师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣B择师而教之而耻学于师C其皆出于此乎生乎吾前D不拘于时学于余3下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A且庸人尚羞之，况于将相乎B于其身也，则耻师焉C卒廷见相如，毕礼而归之D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃4下面对文章前两段文字分析不正确的一项是（）A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，
3、只是“小学”而已。C第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。（二）课外拓展5阅读下面的文字，完成题目。荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕
4、国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A顾计不知所出耳顾：顾念B而右手椹其胸椹：刺C樊於期偏袒扼腕而进曰袒：袒露D函封之函：用匣子2下列句子加点词的意义和用法，与其他三项不同的一项是（）A父母宗族，皆为戮没B而燕国见陵之耻除矣C若属皆且为所虏D且君尝为晋军赐矣3下列对文段有关内容恶表述，不正确的一项是（）A荆轲在太子丹不忍心杀掉樊於期的情况下，自己主动前去向樊於期献报仇之计，促使樊於期自杀。B樊於期的自杀显示出他对
5、秦王的痛恨和对荆轲的信任，也表现了樊於期作为一个武将的义勇刚烈。C荆轲对樊於期说的一番话，言辞委婉恳切，虽然未直接说明来意，但樊於期还是听出了其中的含义。D当太子丹听说樊於期已经自杀身亡后，表现出极度的哀伤，但是又没有更好的办法，只能依计行事。乐一乐韩愈的画像多半将他画为有着美髯、戴着纱帽的男子，然而据沈括梦溪笔谈所记，韩愈其实是位肥胖且寡髯的男子，而现在的形象其实是与五代十国时的韩熙载搞混了。因为韩熙载谥号文靖，江南人称呼他为韩文公，而韩愈亦被尊称为“韩文公”的关系。【参考答案】师说想一想1师者，所以传道受业解惑也2是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3是故弟子不必不如师，师不必贤
6、于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。练一练（一）1【答案】D【解析】（A学者：古义为求学的人；今义为在学术上有一定成就的人。B众人：古义为一般的人；今义为大家、许多人。C从而：古义为跟从、并且，是两个词；今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。）2【答案】A【解析】（都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B 而表承接关系，不译，表转折关系，却；C 乎疑问语气词，吧，相当于介词“于”，在；D 于表被动，当“被”讲，介词，跟。）3【答案】C【解析】（C 是使动用法，其他是意动用法）。4【答案】B【解析】（作者并没否认“童子之师”是老师）（二）1A【解析】A 项顾：不过，只是，表轻微转折。2D【解析】D 为：给予，本句是双宾语句，其他三项加点处均为被动格式。3C【解析】C 项，“言辞委婉恳切”错误，“愿得将军之首以献祭”，直接说明来意，丝毫不委婉。资
