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1、2016年下期衡阳八中文科实验班高二年级第三次月考文科综合历史（试题卷）注意事项：1. 本次考试为衡阳八中文科实验班高二年级第三次月考试卷，本卷共43题，满分为300分，考试时间为150分钟。2. 考生领取到试卷后，应检查试卷是否有缺页漏页，重影模糊等妨碍答题现象，如有请立即通报老师。考生考试时请遵守考场纪律，开考后分钟，考生禁止进入考室。3. 本卷中的选择题部分请同学们采用2B铅笔在答题卡上填涂，非选择题请用黑色0.5mm中性笔书写。预祝考生考试顺利第I卷选择题（每题4分，共140分）第1-11题为地理部分，第12-23题为政治部分，第24-35题为地理部分。24.从汉至唐，孟子一直被列入子
2、部，到南宋时，孟子则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是A.民本思想深入人心 B.程朱理学成为统治思想C.陆王心学日益兴起 D.孟子在儒家中地位上升25.“理学家虽然以政治主体的共治者自待，但毕竟仍旧接受了君以制命为职的大原则”（摘自余英时著朱熹的历史世界）。作者在此强调的是宋明理学A.维护专制统治的本质 B.确立三纲五常的地位C.突出格物致知的目的 D.弘扬儒家思想的精神26.黄宗羲在自序中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同
3、之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲A倡导经世至用，反对思想一统 B批判君主专制，倡导天下之权C批判八股取士，倡导学以致用 D批判学术僵化，倡导思想自由27.“常有人说,白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是A.文学革命的推动 B.白话文的自身价值C.社会经济的发展 D.制度环境的大变化28.“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那
4、些因素决裂对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言，这场思想变革超过18951911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”A促使了西方民主思想在中国开始传播B为结束封建帝制提供了思想理论基础C推动了中国民族资本主义的初步发展D为马克思主义的传播营造了必要空间29.仅1956年一年，我国术著作出版的数量比1950-1955年6年的总数还多。文创作方面，初步打破了题材和主题的禁区，题材范围扩大，体裁风格多样，涌现了一批富于创新精神的作品。1957年1月，全国60多个专业歌剧团体在北京举行音乐舞蹈会演，20多天演出的节目有360多个。出现这一现象的原因是A三大改造胜利完成 B“双百”方
5、针的贯彻C“大跃进”运动的浮夸 D科教兴国战略的提出30. 龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事自朝鲜至琉球，贡有额，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍所述反映了当时的中国A己经产生“开眼看世界”的思想B逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质C仍停留于“天朝上国”的政治幻想中D对西洋诸国不定期朝贡心存不满31.伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A.划清与自然科学的界限 B.汲
6、取了理性思考的精神C.偏离了文艺复兴的轨道 D.开启近代思想解放序幕32.19世纪中期以后,社会达尔文主义兴起,该学派认为,社会也像个体一样,应被看成是以这样的方式(优胜劣汰)进化的有机体,穷人是生存竞争中的“不适者”,不应予以帮助;在生存竞争中,财富是成功的标志。据此可推断出这一观点A.违背了达尔文的进化论学说 B.主张加强国家干预经济C.认同经济上的自由放任政策 D.是罗斯福新政的理论基础33.面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观
7、念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是A希腊的政治腐败阻碍哲学的进步B人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C人们不重视辩证法导致道德标准失控D希腊人不理解人生追求是真善美34.在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人A都公开反对宗教神学 B都强调道德的重要性C都因犯罪遭到了惩罚 D都注重于对人的思考35.马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通
8、，这种思想的社会效果是A开始把人性从宗教束缚中解放出来B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位D使基督教徒在上帝面前实现了人人平等第II卷非选择题（共160分）第36-38题为地理部分，第39-41题为历史部分，第42-43题为政治部分。39.（本题满分25分）阅读下列材料，回答问题。材料殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。正所
9、谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，应天以治。刘蔚华中国儒家学术思想史普罗塔戈拉在论神这本书一开头就说：至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定知识就是感觉，主张只要借助感觉即可获得知识。赵敦华西方哲学简史（1）根据材料，分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想。
10、（10分）（2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。（15分）40.（本题满分12分）图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，回答问题：材料一明末清初的西学东渐概况（注：利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。）材料二中国近代以后西学东渐的历程比较材料一、二，提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。41.（本题满分15分）【历史上重大改革回眸】材料“陆军新制，始于甲午战后。”1894年底，胡橘棻受命在天津新农镇练就新军10营，兵种包括
11、步兵、炮兵、马队、工程兵，号“定武军”。后由袁世凯接办，改名“新建陆军”，史称“小站练兵”。清末新军，由此开始。1895年，张之洞上疏“整军御侮，将才为先”。光绪二十六年（1900年）慈禧太后以光绪帝的名义发布上谕，特别点出“去外国之长，乃可补中国之短”。张之洞、刘坤一联名上疏“外国之所最长者，莫过于兵”，主张用西法练兵。1901年，清政府下令废止武科举考试，晓谕各省设立武备学堂。庚子乱后，各省皆起练新军，或就防军改编，或用新式招练。至光绪三十年（1904年），画定军制，京师设练兵处，各省设督练公所，改定新军区为三十六镇，新军制始画一。1905年清政府下令废除科举，士人多投笔从戎。1906年改
12、兵部为陆军部，直接掌管新军编练事务。同时，着手改革海军。1909年，设立筹办海军事务处。1910年，海军部正式成立，仿陆军编制订立海军官制。摘编自清末军事制度的改革（1）根据材料并结合所学知识，概括指出晚清军事改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析晚清军事改革的原因。2016年下期衡阳八中高二年级文科实验班第三次月考答案文科综合1. 选择题题号242526272829303132333435答案BAACDBCBCBDB2. 非选择题39.（1）荀子：明天人之分、天人合一；尊重客观自然规律（天行有常）；发挥人的主观能动性（制天命而用之）。（6分）天道自然、天行有常、天人相分、制天命而用之
13、。（四个核心词选三即可）普罗塔戈拉：怀疑神灵；认为“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值。（4分）（2）背景：政治改革对旧秩序的破除；社会经济发展繁荣，人们征服自然能力的提高；思想界活跃和科学技术进步。（7分）（政治、经济、思想、科技，基本准确，每条2分。一般，学生答不完整，四条总分7分。）影响：荀子：人们逐渐认识到自然界有自己的规律，应该尊重自然规律；人与自然是相互依存的，改造自然不能过度，不能破坏自然环境。（4分）（兼容各家，发展了儒家思想；另外，他务实主张和唯物思想对后世也有深远影响）普罗塔戈拉：冲击了传统神学对人们的束缚，具有启蒙作用。推动了西方人文精神和自由民主思想的产生发展。（4分
14、）40.示例一：信息：译书内容越来越丰富。说明：明末清初，随着新航路的开辟及殖民扩张，西方传教士积极传播基督教与推介欧洲先进科技知识和人文知识；近代以来，鸦片战争打开中国国门后，中华民族危机日益严峻，先进的中国人积极学习西方。译书内容先是以西方器物，特别是军事技术为主，继而侧重政治制度，民国以后偏重翻译西方思想文化。示例二：信息：西学东渐主持者发生变化，其目的也随之变化。说明：明末清初时，以西方传教士为主，他们与中国士大夫合作译书，反映其向中国传播基督教、进行殖民扩张的初衷；近代以来，主持者以中国知识分子为主体，19世纪60年代官方译书系统形成，19世纪末20世纪初民间译书剧增，体现了救亡图存
15、、强国御侮的时代要求。示例三：信息：西学东渐中，译书的影响发生变化。说明：明末清初时，西学东渐不仅给中国带来了西方科技知识，同时把中国文化传播到欧洲，促进了东西方之间的文化交流，并对欧洲启蒙运动产生重大影响。近代以来，西学东渐主要有助于中国人民的救亡图存和社会进步：（或者：19世纪40年代的译书有利于引导人们关注世界形势，启迪人们解放思想；19世纪60年代的译书有利于中国工业化的启动；19世纪末20世纪初的译书有利于中国人的政治启蒙，推动了戊戌变法和辛亥革命等民主化的探索；民国初年的译书有利于人们思想的空前解放。）（本题还可从其他角度进行拓展性作答，可酌情给分。比如由双向交流、平等互动到单向引入、主动学习，由民间行为到政府参与等
