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1、新疆乌鲁木齐市2020年中考语文真题试题 一、（本大题共5小题，共15分每小题3分）1下列词语巾加点字的注音，全部正确的一项是（ ）A闼绰（chu） 挫折（cu） 锋芒毕露（l） 万恶不赦（sh）B畸形（j） 拂晓（f） 骇人听闻（hi） 引吭高歌（hng）C湖泊（b） 瓦砾（l） 屏气凝神（bng） 苦心孤诣（y）D污秽（hu） 冗杂（rng） 浑身解数（xi） 咬文嚼字（ju）2下列词语中没有错别字的一项是（ ）A布置 取缔 眼花瞭乱 油然而生B秘诀 简练 充耳不闻 直截了当C污垢 引申 自出心裁 不可名状D就绪 提纲 不醒人事 来势汹汹3下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A今年
2、是世界反法西斯战争胜利70 周年，这胜利是所有爱好和平的人们浴血奋战换来的，他们可歌可泣的英雄事迹，值得我们永远铭记。B过去数十年，七国集团在国际事务中的话语权严重下滑。七国集团的存在真的符合本国最大利益吗？集团内部对此也是莫衷一是。C2020年昆明南亚博览会聚集了来自世界各地的许多商家，他们的展台上摆放的新产品鳞次栉比，琳琅满目，令人目不暇接。D中考前夕，九年级的同学们全力备考，甚至到了目不窥园、废寝忘食的地步，他们不放过一分一秒的时问，为实现自己的梦想奋力拼搏。4依次填入下面文中横线处的词语，最恰当的项是（ ）人生难免会寂寞但寂寞的滋味却不尽相同。胸渊明“采菊东篱下”的寂寞是 的，苏轼“人
3、有悲欢离合”的寂寞是 的，柳宗元“独钓寒江雪”的寂寞是 的，李白“我歌月徘徊”的寂寞 的；唯有直面寂寞才能品出别样人生。A孤傲 洒脱 浪漫 豁达B洒脱 浪漫 豁达 孤傲C浪漫 豁达 孤傲 洒脱D洒脱 豁达 孤傲 浪漫5下列与课文有关的内容的搭配，不正确的一项是（ ）A孙权劝学资治通鉴司马光宋代B范迸中举）儒林外史吴敬梓清代C社戏朝花夕拾鲁迅现代D金色花泰戈尔诗选泰戈尔一印度二、（本大题共3小题，共12分，每小题4分。）阅读下面的文章，完成68题。怎样读书顾颉刚一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必每人都
4、参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。只要他能够有一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事，是要养成特殊方面的兴趣。有人读书，只要随便翻翻就抛开了。有人读书，却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但永久只用一种方法是不对的。因为我们可以看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读得多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的时候，必须细读的，若只随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要分别书籍缓急轻重，知道哪几部书是必须细读的
5、，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子，只有多看书目，研究一点目录学。我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判
6、断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说六经皆我注脚”，就是这个意思。再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天
7、需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用
8、的；望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。 （选自读者2020年第6期）6下列对文章中心论点概括正确的项是（ ）A读书的第一要务是要培养特殊方面的兴趣。B读书的目的是要通过书本去探寻求知的路。C读书要有自己舶判断力，多赏识，少成见。D读书要注意做好五件事，就可以取得成效。7下列理解和分析不符合原文意思的项是（ ）A一个人只要对某一方面的知识有特殊的兴趣，就能喜欢读书并且会读书；反之只能面对浩瀚书海不知所措。B读书要学会区分书的轻重缓急，有些和自己所研究的学问有关的书要重点细读，有些书则可以略读或备
9、查。C读书要善于思考、顾疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便 呆以驾驭运用这一门学问了。D世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽精微，其他的也应略知一二。8规划列分析不正确的一项是（ ）A全文围绕怎样读书的话题，从一具人要培养特殊方面的兴趣说起，有针对性地讲了读书做学问的方法和应注意的问题。B全文结构清晰，层次分明，每一段都论述一个有关怎样读书的问题，由浅入深，由小到大，循序渐进，逻辑严密。C文章采用了多种论证方法，如在论述做学问要多赏识时，以显微镜 和望远镜作比，生动阐明了做学问时精与博的关系。D文章的语言严谨文雅而又平朴通俗，作者
10、娓娓道来，是一位前辈学者对后辈学子的谆谆教诲，读之有如坐春风之感。三、（本大题共4小题，共18分，第9、10、12题各4分，第11题6分）9对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A首联“凄凉地”和“弃置身”写出诗人长期谪居的痛苦经历，流露出诗人压抑已久的愤激心情，为全诗定下了感情基调。B颔联用典贴切，感情深沉，“闻笛赋”表达了诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹，“烂柯人”表达了诗人对故友的怀念。C颈联景、情、理相结合，对举“舟”“帆”与“树”
11、“木”，体现了诗人豁达的胸怀和奋发进取的精神，同时喻含新事物不断涌现的理趣。D尾联点明馈赠原意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，“长精神”三字含义深刻，表达了诗人意志不衰、坚忍不拔的气概。阅读下面的文言文，完成1012题。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长
12、勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”10下列句子中加点的词，意思完全相同的一项是（ ）A其乡人曰 其真不知马也B又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中C牺牲玉帛，弗敢加也 大王加惠，以大易小，甚善D公问其故 马无故亡而入胡11请将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 忠之属也。可以一战。战则请从。 12请联系上文，用
13、自己的话说说曹刿这个物有哪些特点。（4分） 四、（本大题共5小题，共26分）老师！老师！阎连科我又见着我的老师了，如朝山进香的人见到他自幼就心存感念的一位应愿之神。在今年正月的阳光里，我回家奔赴我三叔的喜丧事，也去赴我大伯三周年的庄重纪念。在这闲空间，张老师到了我家里，坐在我家堂屋的凳子上。乡间室内的空旷和凌乱，纠缠分隔着我与老师的距离与清寂。相向而坐，喝着白水，削了苹果，说了很多忆旧的伤感和喜悦这个世界，对于有的人荒冷到寸草不生；对于有的人，却是繁华热闹到天热地烫，每一说话行走，都会有草木开花，果实飘香。然对于我的老师张梦庚，却是清寂中夹缠暖意，暖意里藏裹着刺骨的寒凉。老师生于上世纪的20年代末，老师读书辍学，辍学读书，反反复复，走在田埂与人生的夹道中，经历了来自日本的刀光枪影，经历了国共拉锯征战的炮火硝烟，之后有了1949年的红旗飘扬。记忆中从来都是饥饿辛劳，土改时家里却忽然成了地主，这样的命运，大凡中国人都可想见其经历与结果的曲折变形，荒冷怪异。可是好在，他终归识字，厚有文化，国家的乡村，也最为洞明文化的斤两，虽然文化不一定就是尊严富贵，可让孩子们认字读书，能写自己的名姓和粗通算术计量，也原是生活的一部分
