马克思主义哲学考试要点.docx

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1、绪论1. 马克思主义三个组成部分及三个理论来源P3马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义2. 马克思主义的基本特征P12-P15 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益时马克思主义最鲜明的政治立场 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的理论品质 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想第一章1哲学基本问题（两方面内容，唯物主义与唯心主义，可知论与不可知论）P25 哲学的基本问题包括两个方面的内容：一，

2、物质和精神何者是第一性、何者是第二性；二，思维能否认识或真确认识存在的问题 唯物主义：唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。 唯心主义：唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 可知论和不可知论：可知论认为世界时可以被认识的；不可知论认为时间是不能被人所认识或不能被完全认识的。2辩证唯物主义的物质定义及其意义。P26 P27 定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映 意义：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义

3、一元论和二元论划清了界限 坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论 体现了唯物论和辩证法的统一 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的同意，为彻底的唯物主义奠定基础3 运动观（定义，物质与运动，运动与静止，反对错误观点）。P29 定义：是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴 物质与运动：一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的是在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。 运动与静止：物质世界的运

4、动时绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止的物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变两种运动的特殊状态。运动的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。4 意识观（起源、本质、能动作用）。 起源：自然界长期发展的产物 P27 本质：是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。 P27 能动作用：一、意识是能动的，具有目的性和计划性；二、意识活动具有创造性；三、意识具有指导实践改造客观世界的多用；四、意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。P505 联系及其特点。发展的实质。 P35 P36 联系的

5、定义：指事物的联系时事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 特点：联系具有客观性、普遍性、多样性 发展的实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡。6 对立统一规律（矛盾及其属性，两点论及重点论、矛盾普遍性与特殊性及关系，方法论意义）。 P38P40 在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一些列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心，是事物发展的根本规律 矛盾：反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。包括斗争性和同一性两种属性。斗争性是矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势；同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

6、 两点论及重点论： 普遍性与特殊性：普遍性指矛盾存在于一切事务中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了，事物始终在矛盾中运动；特殊性指不同事物的矛盾各有其特点，不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 相互关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辨证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。7 质量互变规律（质量度、掌握度的意

7、义、量变质变及其关系，方法论意义）。P40 定义：量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。 质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 辨证关系：一、量变是质变的必要准备；二、质变是量变的必然结果；三、量变和质变是相互渗透的。 意义：量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。8 否定之否定规律（辩证否定观，事物发展过程的前进性与曲折性，方法论意义）P

8、41 辨证否定观的基本内容：一、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；二、否定是事物发展的环节；三、否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；四、辨证否定的实质是“扬弃”。 前进性和曲折性：前进性体现在每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退， 但是经过曲折将为事物的发展开辟道路。这表明事物的发展是螺旋式上升的。 意义：否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分

9、析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。第二章1 实践对认识的决定作用。P5758 实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在一下四个方面：一、实践产生了认识的需要；二、实践为认识提供了可能；三、实践使认识得以产生和发展；四、实践使检验认识的真理性的唯一标准。2、马克思主义认识论与其他认识论的区别。P59 唯物主义认识论：认识是主体在时实践的基础上对课题的能动反映。 唯心主义认识论：认为人的认识是自主自生的，是内心反省的结果，是心灵的自由产物。 旧唯物主义认识论：即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 区别：唯物主义坚持反映论立场，认为物质第

10、一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。 新旧两种唯物主义虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但两者之间又有性质上的区别。旧唯物主义有两个缺陷：首先离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用，二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法莱考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。3、感性认识与理性认识的关系。P61 感性认识：人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种

11、形式。 理性认识：人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。 关系：感性认识与理性认识有密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对，不可能把他们截然分开。4、真理及其客观性。 P64 定义：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 真理的客观性：首先，真理的内容是客观的；其次，检验真理的标准也是客观的。 在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。真理形式的主观性要求人们必

12、须意识到，真理同它所反映、认识的客观对象之间的区别和联系。我们既不能把真理的思想内容的客观性等同于客观对象的真理性，把真理当成客观存在，又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。5、真理的二重性及方法论意义。P65 真理的绝对性：指真理的无条件性、无限性。 真理的相对性：指真理的有条件性、有限性。 意义：6. 真理与价值关系 P74 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。最后，真理和价值在实践和认识活动中式相互制约、相互引导、相互促进的。第三章1、历史观的基本问题（两种根本对立的历史观，唯心史观的表现形式）P85社

13、会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。两种根本对立的观点：一种是唯物史观，一种是唯心史观。唯心史观在马克思主义之前一直占据主导地位。它的主要缺陷即表现形式是：至多考虑了人们的思想动机，而没有进一步考虑思想之后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史。根本上否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。2、社会存在三个部分对社会发展的作用（地理环境、人口因素、生产方式）P86社会存在也称作社会物质生活条件，是社会生活的物质方面。主要是指生产方式、地理环境 、人口因

14、素。地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。生产方式是社会历史发展的决定力量。3、社会意识及其构成（三个层次及划分依据）p86社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，根据不同角度，可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。4、社会存在与社会意识的关系 P87社会存在和社会意识是辨证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会存在是社会意识

15、内同的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。社会意识根源于社会存在是对以社会实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。社会意识对社会存在的能动反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。5、社会基本矛盾（生产力、生产关系、经济基础、上层建筑概念、关系及所提炼相关重要知识点） P89P95生产力与生产关系的矛盾运动规律是人类社会发展的基本规律。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产关系是人们在物质声场过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。生产关系一定要符合生产力的发展。经济基础与上层建筑矛盾运动的规律是人类社会发展的另一个基本规律。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。在整个上层建筑中政治上层建筑居于主导地位，国家政权是核心。经济基础与上层建筑是辨证统一的。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，上层建筑一定要适合经济基础