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1、生于忧患，死于安乐备课资料 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。一、文学常识。1、本文选自孟子告子下。作者孟子：战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。孟子是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的
2、一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与大学、中庸、论语合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）2、本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证（正反对比论证方法）二、生字正音记形：畎亩（qun）傅说（yu）胶鬲（g）拂士（ b）同“弼”空乏（ kng ） 曾益（zng）行拂乱(f)三、解释重点实词。【发】起，指被任用。【畎亩】田间、田地。【举】被举用，被选拔。【筑】捣土用的杵。【士】狱官。【举于士】从狱官手中被释放并被录用。【海】在海边（隐居）。【市】市井之间。【故】承接上文，引起下文。“所以”【是】指示代词：这。【苦】原来是形容词，使痛苦。【劳】动词的使动用法，使
3、劳。 【饿】使饥饿。【空乏】资财困乏【拂】违背、受阻挠。【乱】扰乱。【所以】用来（通过那样的途径来）【动】使动用法，使惊动。【忍】使动用法，使坚韧。【忍性】就是壮大胆量。【曾】与“增”通假，增加。【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。 【恒】常常。【过】过错。这里用作动词“犯错误”。【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。【于】都是表处所的宾语的介词。【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。【虑】思虑。【而后】连词，表示先后相连。【作】奋起，有作为。【色】脸色。【征】征验，表现。【喻】了解。【入】国内。【法家】守法度的大臣【拂】通“弼”，辅佐。【出】国外。【然后】这样以后。“
4、然”代词，“这样”指有过失。【生】使动用法，使生存发展。【死】使委靡死亡。【于】介词，相当于现代汉语里的“在”四、通假字1、衡于虑 衡：同“横”， 梗塞，指不顺2、入则无法家拂士 拂：通“弼”读bi，辅佐3、曾益其所不能 曾通增，增加五、古今异义词1、故天将降大任于是人也（古义：这 今义：判断动词）2、饿其体肤 饿：古义：严重饥饿，能威胁人的生命。 今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，3、举于版筑之间 :今义：建筑、修路古义：捣土用的杵4、举于士: 今义：士兵古义：狱官5、所以动心忍性 古义：用来（通过那样的途径来）今义：表示因果关系的连词六、词类活用1、必先苦其心志， 苦：形容词使动用法，使
5、 痛苦2、劳其筋骨， 劳：形容词使动用法，使 劳累3、饿其体肤， 饿：形容词使动用法，使 受饥饿4、空乏其身， 空乏：形容词使动用法，使 受到贫困之苦5、行拂乱其所为 乱：形容词使动用法，使 颠倒错乱6、人恒过(名词活用为动词，犯错误、犯过失）7、入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）七、一词多义。于：舜发于畎亩之中（从） 而：而后作（承接连词）故天将降大任于是人也（给） 而死于安乐也（并列连词）征于色（在）生于忧患（由于，在）发：发于畎亩（举，被任用） 是：于是人也（这样的）发于声（表现） 今义，判断动词拂：行拂乱其所为（阻挠，违反） 国 ： 国防 固国不以山溪之险。拂士（同“弼”，辅佐，
6、辅弼） 国家 国恒亡。八、文言句式1、判断句是天时不如地利也是地利不如人和也（以上两句用句末语气词“也”表示判断）城非不高也池非不深也兵革非不尖利也米粟非不多也（以上四句用副词“非”表示否定判断）2、倒装句舜发于畎亩之间（“于畎亩之间”做“发”的状语，译时应调到“发”前。状语后置）傅说举于版筑之间 倒装3、省略句所以动心忍性（“动”、“忍”后面均省略“其”）4、被动句舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间十、相关成语生于忧患，死于安乐 内忧外患十一、相关对联。人无忧将死，国无患必亡 忧患使人生存发展 安乐使人委靡死亡 生无情轻如鸿毛 死有义重于泰山孔仲尼厄而演春秋，生于忧患 李后主囚乃赋离愁，死于安乐
7、 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男困难炼品质 磨难出英才 有错不认为蠢货 知过能改是贤人 内有贤臣国治 外无祸患民安十二、文章主旨：生于忧患，死于安乐一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。中心意思：人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。十三、层次分析全文分两个部分。第一部分（第l段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。第一层（开始到“百里奚举于市”）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第二层（从“故天将降大
8、任于是人也”到“曾益其所不能”）：从上述事实归纳出作者的观点。第二部分（第2段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。归纳全文中心论点十四、板书设计生于忧患 死于安乐列举事实：六位历史人物-（归纳）-逆境出人才 个人-处忧患，能进取正反论证国家-处安乐，国恒亡结论： 生于忧患 死于安乐十五、重点语句翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：*内心困扰，
9、思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。句义： *如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。4生于忧患，死于安乐。句义：*忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。5、所以动心忍性，曾益其所不能 *句义：(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。6、困于心，衡于虑，而后作 *句义：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。十六、填空题。1、 短文开始一连用六个排比，举出事实说
10、明逆境能成才。顺此事实，作者认为要成就大业就要在思想、行动、生活三方面经受磨练。第二段扣住第一段中的“动心忍性”这四个字稍稍展开论述，先论述造就人才的主观条件，再揭示国家灭亡的原因“入则无法家拂士，出则无敌国外患”最终提出本文的中心论点。2、 本文的论点是生于忧患，死于安乐，开头列举一系列历史人物，暗示困难环境对造就人才的重要作用，造就人才尚且如此，治国也应如此，第二段正是从正反两个方面对这两个问题加以推论，其中从正面进行推论的是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。一句，作者认为国家要长治久安就要既有“法家拂士”，又要有“敌国外患”3、 第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐
11、述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。4、 经过遭遇困境后，得到的好处是：改、作、喻。“是人”指的是第一节中列举的名贤一类人物。5、 生于忧患，死于安乐是针对造就人才和治理国家问题提出论述的。6、 作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们常说的“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”的“成钢”和“成器”。
12、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志7、 第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。8、 用自己的话概括人经常遭遇犯过失；内心困苦；思虑阻塞；不被为了解困境。十七、用原文回答问题。1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也2、作者承上文例证承上启下得出的结论的是：故天将降大任于是人也3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
13、为。4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出于什么论断？答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错就改；善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也9、论述人成材的关键的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能10、孟子认为“国恒亡”的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者11、认为人才经过艰苦磨练的作用的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能12、写人心理状态的变化的句子是：困于心，衡于虑，
14、而后作。13、写人面部表情的变化的句子是。：征于色，发于声，而后喻。14、阐述在思想上受磨练的句子是：苦其心志15、在身体上受磨练的句子是：，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身16、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。17、骄奢淫逸能亡国，忧患困苦可安邦。请用本文的名句来说明这种观点：生于忧患，而死于安乐18、成语“居安思危”和孟子二章的“生于忧患，而死于安乐”都告诫人们要有忧患意识。19、揭示忧乐与国家兴亡关系的句子是：生于忧患，而死于安乐20、一个人要成就大业，必须要经受哪些磨练？（原文）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为21、成材的主观条件是：困于心，衡于虑，而后作22、文中论证“死于安乐”这一观点的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡23、面对客观环境的激发，人的主观世界又是什么反应：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻24、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出的论断是：生于忧患，而死于安乐十八、问答题。1、第段文字中，作者一共列举了几个人物？ 答：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“
