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1、4你是人间的四月天 一句爱的赞颂导入一同学们，在你们眼中，春天应当是什么样子呢？(找学生来描述他们眼中的春天)同学们眼中的春天真美好。那你们知道，春天在诗人的眼中是什么样子的吗？你们知道诗人林徽因又把谁比作“人间的四月天”了吗？今天，我们就一起赏析林徽因的你是人间的四月天。(板书课题)导入二同学们，有谁会背诵白居易的大林寺桃花？(人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。)在白居易的诗中，人间四月已经是百花凋零；可是在诗人林徽因的诗里，人间四月正是最美时光。现在就让我们一起来学习林徽因的诗歌你是人间的四月天，一起来感受一下诗人美好的情怀。(板书课题)导入三大家知道我国的国
2、徽都是谁参与设计的吗？我国的国徽由清华大学建筑系梁思成、林徽因、李宗津、莫宗江、朱倡中等人所组成的设计小组与中央美术学院张仃、张光宇等人所组成的设计小组集体创作。在这些人物当中，林徽因不仅是一位著名的建筑师，还是一位诗人。今天，我们就来学习她的一首诗你是人间的四月天，一起来了解一下这位传奇人物。(板书课题)1人间四月，爱的赞颂四月，是春天中的春天。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情，要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节里有着什么样的春景呢？那鹅黄，是怒放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机。那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这样的季节里，“你”已超越了这样
3、的季节：“你”是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。2比喻新奇，情感热烈诗人将“你”比作“四月天”。在这“人间的四月天”里，“你”是和煦的微风在融融的春光里飞舞，“你”是黄昏的云烟弥漫，“你”是繁星在夜空闪烁，“你”是细雨洒落在花瓣，“你”是百花的润泽鲜妍和婀娜多姿，“你”还是夜夜的月圆。在这“人间的四月天”里，“你”是雪化后的鹅黄，是初放的芽的嫩绿，是水光浮动的白莲，“你”是一树一树的繁华绽放，是一双一双的春燕呢喃。诗人将“你”看作是爱，是暖，是希望。在诗人眼里，“你”是一切的一切，这些都让诗人热爱、眷恋。1形式纯熟，语言华美本诗将内容与形式完美地结合，将中国诗歌
4、传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地结合起来，是一首可以不断吟诵、可以不断生出新意的天籁之作。这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用大量的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中意境的纯净在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌遵循新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。2结构对称，画面唯美本诗的第一至四节句式结构基本相同，形成复沓，构成对称的乐章，将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快，重复中
5、有变化，诗情回旋而流转，如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏。这首诗的语言，画面感极强。在诗歌开头，“我说你是人间的四月天”写的是诗人对爱的宣告。读到这句诗，呈现在读者眼前的是四月的春天万物复苏、灵动温暖的画面，这样诗歌开头就给读者营造出视觉上的明丽感。接下来诗人运用了“云烟”“星子”“月”等意象，这些意象自然地组合起来，让读者联想到一幅幅诗意的画面。读者似乎可以看到月夜花开图、花开燕语图、雨洒花前图等优美的画面，这样的画卷将情与景交融，达到“诗中有画”的艺术效果，让人感到诗人的爱如此美丽、纯净。诗人以华美的语言和纯熟的形式，向读者展现了一个纯净而优美的意境，表达了对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦之情。
6、这是一首表达母爱的亲子之诗，更是一首对生命的赞歌。1作者简介林徽因(19041955)，女，汉族，福建闽侯(今福州)人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自诗经大雅思齐：“大姒嗣徽音，则百斯男。”后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。中国著名建筑学家、文学家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一，建筑师梁思成的第一任妻子。20世纪30年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有你是人间的四月天莲
7、灯九十九度中等。其中，你是人间的四月天最为大众熟知，并广为传诵。2关于本诗的创作意图这首诗发表于1934年的学文上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作；一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。梁从诫先生(林徽因的儿子)在倏忽人间四月天中说：“父亲曾告诉我，你是人间的四月天是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。目前学术界对于林徽因女士此诗创作意图的理解基本趋于同一，即这首诗是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。但是笔者却并不认同。结合林徽因对徐志摩的情感的相关表述及她的情感经历，联系她当时
8、的心境，仔细揣摩分析你是人间的四月天诗中的意象和情感，笔者认为这样的动情之作如作为她给徐志摩写的情诗，在他去世之后几年才出现，是不太符合现实和情感逻辑的。林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗是绝对可能的。故而笔者认为你是人间的四月天不是一首情诗，而是一首表达母爱的亲子之诗；或者更确切地说，是一首对生命的赞歌。(一)迷途北岛沿着鸽子的哨音我寻找着你高高的森林挡住了天空小路上一棵迷途的蒲公英把我引向蓝灰色的湖泊在微微摇晃的倒影中我找到了你那深不可测的眼睛1.选入原因(切入教法)迷途是一首优美的朦胧诗，它以象征的画面含蓄地暗示了“寻求”的主题。它着重展示寻找与发现的心
9、理过程，在一幅幅具象画面中闪动着理性之光。“沿着鸽子的哨音/我寻找着你”，意思是循着美好的召唤去寻找。“鸽子的哨音”无疑是美好、和平与幸福的象征；“你”的指称既是确定的，又是不确定的，“你”指寻找的对象美好的东西，是确定的，但这美好的东西到底是什么，则又是不确定的，是指友谊或爱情或理想或美，还是指人或物或事业？都无法确定，但似乎这些又都包容于其中，这无疑又扩展了诗歌的容量，也为读者的欣赏留下空间。诗中的“森林”是指寻求中的阻碍，“蒲公英”是诗人自喻，“湖泊”应是被寻找对象所生活的地方，而那“眼睛”则是所要寻找的目标。全诗由一个个象征意象构成一个大的象征结构，暗示出“寻找受阻找到”的全过程。但诗
10、人找到的那“眼睛”仍不是寻找过程的终结，它的“深不可测”意味着新的探索的开始。诗人正是凭借这种由模糊意象构成的魔方般变幻的象征性结构，使诗的境界和意蕴变得扑朔迷离，含蓄蕴藉，耐人寻味，从而增强了诗的朦胧美。2象征手法的运用“鸽哨”象征召唤，“森林”象征阻挡阳光的障碍，“蒲公英”象征帮“我”寻找归宿的一种力量；这些都是运用象征手法，表达了“我”在听到召唤后排除障碍，在外界力量的帮助下终于寻找到了自己理想的事物。备注：北岛，原名赵振开，香港中文大学教授，中国当代诗人，为朦胧诗派代表人物之一，是民间诗歌刊物今天的创办者，曾多次获诺贝尔文学奖提名。北岛与同时期朦胧诗人相比，具有更为清醒的思辨特征。但他
11、对人生和历史的思考，又是通过直觉性的意象表现出来的。隐喻、象征、通感、“蒙太奇”这些艺术手法在他的诗中都得到比较广泛的运用。他使用的诗歌意象瘦硬奇崛，如重锤出击，扑面袭来，给人以极大的震撼力。他善于使用具有高度概括性的悖论式警句，如“她被铸在青铜的盾牌上/靠着博物馆黑色的板墙”(祖国)，“在黎明的铜镜中/呈现的是黎明/水手从绝望的耐心里/体验到石头的幸福”(在黎明的铜镜中)，“骨骼松脆的梦依然立在远方/如尚未拆除的脚手架”(诗艺)，这些句子都具有鲜明的意象和独特的感觉。(二)盼望艾青一个海员说，他最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花一个海员说，最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗一个盼
12、望出发一个盼望到达【赏析】盼望是艾青参观我国远洋客轮出海归来后写的一首小诗。诗中没有描绘客轮出海的壮观，没有写参观人群的欢欣之情，也没有直接书写海员豪迈勇敢的性格，而是从一个新的角度，用意象组接的特殊手法去反映生活。诗人捕捉了“起锚”与“抛锚”两组在时空上相距很远，然而却又有着必然内在联系的意象，把它们巧妙地组接在一起，获得了奇特的美学效果，产生了大于形象的言外之意。读者由此领悟到的不仅仅是中国人民热切盼望和五湖四海人民相互交流、相互往来的心情，以及海员乐观、豪迈、开朗、勇敢的性格；读者还会从中感悟到一个普遍的生活哲理：事业的成功，理想的到达，要有一个良好的开端，还要经过几番艰苦的奋斗，才能到达胜利的彼岸。1沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南和尚绝句2小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游临安春雨初霁3江碧鸟逾白，山青花欲燃。杜甫绝句二首(其二)4人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。白居易大林寺桃花5沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠6云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。李白清平调(其一)7读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白白鹿洞二首(其一)
