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1、模块综合检测 二 时间 120 分钟 分值 150 分 一 现代文阅读 36 分 一 论述类文本阅读 9 分 每小题 3 分 阅读下面的文字 完成 1 3 题 有别于流行的以精英文化为大传统而以民间文化为小传统的文化传统划分 从中国文化 自身特点出发 又有作为 道 的中国文化的大传统和作为 术 的中国文化的小传统这一 新的划分 如果说前者是指以儒家学说为核心的儒释道的文化体系的话 那么 后者则为诸 如中医 武术 气功 养生 堪舆乃至烹饪等的技术体系 也正是从这一新的划分出发 才 使中国文化大小传统之间以 辩证的滑转 取代了各执一端 并最终产生了一种全新的大小 文化传统之观念 一旦我们将中国文化
2、的大小传统对应于中国古代的 道 与 术 二者的分别就彰明 较著 若加以概括 这种分别体现为以下三点 其一 形上与形下之别 形而上者谓之道 这一出自 周易 的 道 的经典定义不 仅颠扑不破 而且在中国的儒释道那里同样成立 在儒家 道 是作为 善端 的隐而未 彰的属性 在佛家 道 表现为 心经 一言以蔽之的 照见五蕴皆空 在道家 道 是老子所谓的 惚兮恍兮 恍兮惚兮 窈兮冥兮 的状乎无形影 与这种 道 的形上性 不同 术 指向形下性 中国医术离不开医诊的 望闻问切 中国武术离不开形体动作的 一招一式 中国气功则离不开 升降出入 无器不有 的人体 器官 之 器 其二 心灵与身体之别 但凡中国文化的
3、道 都与心灵相关 从庄子的 心斋 到孟 子的 尽心 从佛教的 以心法起灭天地 到阳明心学的 致良知 无一不是其显例 自 是之故 才有了现代新儒家所谓 内在超越 论的推出 相形之下 中国文化的 术 则大 异其趣 它是地地道道的 身体的技术 中医是我们身体的治疗术 武术是我们身体的攻 防术 气功是我们身体的养生术 而烹饪与我们身体的关系更是不言而喻 其三 本体与工夫之别 所谓本体是指 心识 上世界 是什么 的真理 所谓工夫则 为我们身行上 如何作 的技能 道者 虚无之至真也 术者 变化之玄技也 在中国文 化里 道 与本体相连 术 则为工夫所系 用佛学的术语来表述 如果说 道 是中国 文化的 慧学
4、那么 术 则属中国文化的 定学 故 道 与本体相连 道 就是 易 的 太极 老子 的 大一 孔子的 仁义 佛学的 真如 朱子的 天理 禅宗的 自性 这些 究极义 术 为工夫所系 术 就是中医的如何 辨证施治 武术的如何 以柔克刚 气功的如何 调息 调身 调心 这些 下手处 节选自 2019 年 01 月 28 日 光明日报 之 中国文化的大传统与小传统关系的哲学辨析 有删改 1 下列关于原文内容的理解和分析 不正确的一项是 A 以精英文化为大传统 以民间文化为小传统 这是有关文化传统的大小划分的传统 划分方法 B 周易 中关于 道 的颠扑不破的经典定义 形而上者谓之道 在中国的儒家学 说里同样
5、成立 C 道 在中国文化中都与心灵相关 气功是养生术 对我们的心灵中 道 的修养有 巨大作用 D 道 在中国文化里是与本体相连的 本体 就是一种真理 是指 心识 上世界 是什么 解析 选 C C 项 气功对我们的心灵中 道 的修养有巨大作用 属于无中生有 从 原文第四段的论述可知 气功属于 术 而不属于 道 故选 C 2 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是 A 文章从中国文化大小传统的划分方法出发 论述了作为 道 的中国文化的大传统 和作为 术 的中国文化的小传统的区别 B 文章指出理解 道 与 术 的区别可从三个角度入手 并将三个角度进行了比较 分析 以此彰显其各自的特点 C 文章从三
6、个方面分析 道 与 术 时都采用了引证法和对比法 以此突出 道 和 术 在不同角度的区别 D 文章采用总分结构 先提出中心论点 然后围绕中心论点 分别从不同方面进行分 析论述 语言质朴 逻辑严密 解析 选 B B 项 并将三个角度进行了比较分析 以此彰显其各自的特点 说法错误 文章并未将三个角度进行比较分析 自然也无从彰显其各自的特点 故选 B 3 根据原文内容 下列说法正确的一项是 A 在以儒家学说为核心的 儒释道 的文化体系中 其中的 道 是指作为 善端 的隐而未彰的属性 B 道 与 术 的划分使中国文化大小传统之间得以 辩证的滑转 从而为中医的 身心同治找到了理论根据 C 中国医术的 望
7、闻问切 中国武术的一招一式 因为与形上性的 道 大异其趣 所以都指向了形下性 D 因为 道 是中国文化的 慧学 道 是 致良知 所以现代新儒家推出了 内 在超越 论 解析 选 B A 项 混淆概念 儒释道 的文化体系 中 道 是指道家学说 作 为 善端 的隐而未彰的属性 的 道 是指儒家的 形而上者 C 项 强加因果 应将 因为与形上性的 道 大异其趣 所以都指向了形下性 改为 与形上性的 道 大异其 趣 都指向了形下性 D 项 推论不当 现代新儒家能推出 内在超越 论 是因为 中国 文化的 道 都与心灵相关 故选 B 二 实用类文本阅读 12 分 阅读下面的文字 完成 4 6 题 智库答问
8、关注网络时代的表达匮乏系列访谈之一 本期嘉宾 李宇明 北京语言大学原党委书记 语言资源高精尖创新中心主任 刘运峰 南开大学文学院教授 南开大学出版社社长 总编辑 王灿龙 中国社会科学院语言研究所研究员 光明智库 古人形容人漂亮可以用 玉树临风 顾盼神飞 我们只会说 高富帅 白富美 古人表达悲伤用 我心伤悲 莫知我哀 我们只会用 蓝痩香菇 我们的 语言到底是越来越贫乏 还是越来越多样 从个人语言运用情况来看呢 刘运峰 语言是随着时代发展而不断发展的 我们现在的很多语言是时代的产物 几乎 每天都在产生新词语 个人语言运用是存在贫乏 单调甚至生硬的问题 我经常想 同古人相比 我们的科技 进步太快了
9、但我们的表达能力 对人和事物的观察 感知能力 文学艺术的创造能力 鉴 赏能力却没有同步提高 古人可以用 天街小雨润如酥 草色遥看近却无 沾衣欲湿杏花 雨 吹面不寒杨柳风 来描写早春景象 我们大多只能用 春天来了 大地吐绿 或 春风 吹来 感到暖融融的 来表达 王灿龙 一个时代有一个时代的话语系统 评价一个时代的话语 标准很关键 自从白 话文成为书面语言形式以来 从政论文章到文学作品 再到法律文件 科研报告等 都能很 好地满足表达的需要 古代的诗词歌赋的确语言优美 韵味悠长 但我们不能仅仅以此为参 照来判断说今天语言贫乏 光明智库 有网友表示 由于互联网时代有着同质化表达的网络氛围 要求更加直接
10、和 简洁的表达 造成了语言贫乏 您觉得社交软件 网络的应用有没有导致语言贫乏 社会环 境和时代发展是否加剧了这种现象 李宇明 过去 书面表达是很慎重的事 比如给远方家人寄信 还要专门请教书先生帮 忙 现在除了给报纸投稿 撰写论文 其他情况下 很多人都是通过手机即时表达 这种频 率和过去明显不同 也就显得不那么郑重了 刘运峰 如果说社会环境和时代发展加剧了语言贫乏 恐怕有些武断 但可以说 社交 软件和网络平台是一把 双刃剑 一方面 它开阔了人们的视野 拓展了交往空间 另一 方面 使人在表达方面变得懒惰 随意 比如 书信这种人际交往方式 对语言表达的依赖 性非常强 写信时 要考虑收信人的身份 感受
11、 要字斟句酌 文从字顺 要表述准确 讲 究格式 这无疑是对语言表达能力的最好训练 但互联网时代的通信太发达了 我们几乎不 写信了 逐渐也就变得不会写信了 光明智库 对于这种语言表达相对匮乏的发展趋势和现状 您是否会忧虑 要扭转这一 现实 我们该从何发力 刘运峰 我所担心的是 随着科技的突飞猛进 人们对技术的依赖会越来越强 而主观 能动的表达会越来越少 长此以往 感悟能力 认知能力 鉴赏能力 想象能力 创造能力 都会下降 专业教育固然重要 但素质教育永远是第一位的 我们的培养目标 并不单纯是某个领 域的专业技术人才 而是德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 人的素质除了政 治素质 道德素质
12、 身体素质等之外 很重要的一项就是文化素质 提高学生的文化素质 主要靠读书这一途径 刘运峰 杜甫诗中说 读书破万卷 下笔如有神 下笔 最终要落实到语言表达上 读书 尤其是纸质书的阅读 对一个人的成长来讲 是潜移默化的过程 是一种 随风潜入 夜 润物细无声 的生命体验 具体到语言表达也是如此 不读书或是读书少 就没有或者 少有词汇的积累 就不能准确表达自己的所见所闻 所思所想 就更谈不上丰富性 形象化 的表达 选自 光明日报 2019 年 04 月 08 日 07 版 有删节 4 下列对材料相关内容的理解 不正确的一项是 3 分 A 时代在发展 语言也在不断发展 像大家耳熟能详的 高富帅 白富美
13、 蓝瘦香 菇 等语言就是时代发展的产物 B 当今时代科学技术发展迅速 但是我们的表达能力 观察感知能力 创造能力 鉴 赏能力的提高却相对滞后 并没有同步提高 C 王灿龙认为 古代诗词歌赋的语言优美 富有韵味 但是今天的书面语言并不贫乏 能够很好地满足表达的需要 D 有网友认为 语言之所以贫乏 是网络环境中语言表达的差异性越来越小 个性化 表达少 再加上表达的直接和简洁造成的 解析 选 B B 项 但是我们的表达能力 观察感知能力 创造能力 鉴赏能力的提高 却相对滞后 并没有同步提高 错误 结合 我经常想 同古人相比 我们的科技进步太快 了 但我们的表达能力 对人和事物的观察 感知能力 文学艺术
14、的创造能力 鉴赏能力却 没有同步提高 分析 原文是讲对人和事物的观察 感知能力 文学艺术的创造能力 鉴赏 能力没有同步提高 故选 B 5 下列对材料相关内容的理解 不正确的一项是 3 分 A 随着时代的发展 语言会越来越丰富 但是这并不意味着每个人的语言积累也会越 来越多 相反地 个人语言运用还会出现贫乏 单调甚至生硬的问题 B 网络时代的社交软件和网络技术既开阔了人们的视野 扩展了交往空间 但同时会 让人产生依赖 影响了人们的语言表达 C 李宇明认为当下人们在大部分情况下 都可以借助通讯工具方便快捷地表达 这使 人们对书面表达不再看重 导致语言贫乏 D 李宇明 刘运峰在谈话中都提到了 写信
15、李宇明以 写信 强调书面表达的重要 性 而刘运峰则强调 书信 对语言表达的依赖性很高 解析 选 D D 项 李宇明以 写信 强调书面表达的重要性 而刘运峰则强调 书 信 对语言表达的依赖性很高 错误 结合 过去 书面表达是很慎重的事 比如给远方家 人寄信 还要专门请教书先生帮忙 现在除了给报纸投稿 撰写论文 其他情况下 很多人 都是通过手机即时表达 这种频率和过去明显不同 也就显得不那么郑重了 另一方面 使人在表达方面变得懒惰 随意 比如 书信这种人际交往方式 对语言表达的依赖性非常 强 写信时 要考虑收信人的身份 感受 要字斟句酌 文从字顺 要表述准确 讲究格式 这无疑是对语言表达能力的最好
16、训练 但互联网时代的通信太发达了 我们几乎不写信了 逐渐也就变得不会写信了 分析 李宇明 刘运峰都举 写信 的例子 意在强调时代变化 通过社交软件和网络平台用手机即时表达 写信逐渐淡出我们的生活 故选 D 6 针对网络时代语言表达相对匮乏的趋势和现状 你有什么建议 6 分 答 解析 本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题 提出自己的见解的 能力 本题答案来源于材料 但高于材料 现有材料是寻找解决实际问题的依据 但现有材 料的原句绝不是最佳答案 这就考查了考生真正读懂文本的内涵 联系社会生活现实而解决 实际问题的高层次能力 结合 随着科技的突飞猛进 人们对技术的依赖会越来越强 而主 观能动的表达会越来越少 长此以往 感悟能力 认知能力 鉴赏能力 想象能力 创造能 力都会下降 分析 需要重视语言表达 结合 人的素质除了政治素质 道德素质 身体素 质等之外 很重要的一项就是文化素质 提高学生的文化素质 主要靠读书这一途径 读 书 尤其是纸质书的阅读 对一个人的成长来讲 是潜移默化的过程 是一种 随风潜入夜 润物细无声 的生命体验 分析 可以通过读书来提高文化素质 结合 具体到语
