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1、专 题 整 合 1 主流思想 儒家思想 2 演变轨迹 1 创立和发展 春秋战国时期 孔子提出 仁 礼 创立儒家学派 孟子主张 仁政 提出 民贵君轻 主 张 性善论 荀子主张 礼法并施 两人发展了孔子思 想 2 改造和独尊 西汉董仲舒提出 天人感应 君权神 授 汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 儒家思想成为封建 社会的正统思想 中国传统文化主流思想的演变轨迹 3 转型和成熟 宋明时期 程朱理学提出 理 主张 存天理 灭人欲 进一步形成封建伦理精神 王阳明 心 学 主张 心外无理 发明本心 明初理学官方化 成为 八股取士的唯一依据 4 批判与继承 明清之际 李贽成为反理学的先驱 顾炎武 黄宗羲 王夫之提
2、出了 经世致用 工商皆本 的 主张 猛烈抨击君主专制 其实质是对儒学的反思 批判 和发展 是儒学在新形势下的新发展 春秋战国时期主要学派思想家的思想 与阶级性 阶级派别代表人物思想主张 评价 没落的奴 隶主贵族 道家 老子 庄子 主张 无为 希望社会 退回到 小 国寡民 的 状态 表现了其 没落 消 极的情绪 儒家孔子 仁 和 礼 缓和矛盾 维护奴 隶主贵族 的利益 续表 新兴 地主 阶级 儒家 孟子 仁政 调节阶级矛盾 以 利于封建统治 荀子 制天命而用之 体现了新兴地主阶 级利用自然 发展 生产的朝气和信心 法家韩非子 加强中央集权 不 期修古 不法常可 体现了新兴地主阶 级改革旧制度的进
3、 取精神和加强中央 集权的迫切愿望 小生 产者 墨家墨子 兼爱 非攻 尚贤 反映了小生产者要 求平等 反对战争 任人唯贤 过简 朴生活的愿望 儒家强调的 有教无类 因材施教 学思结合 等教育思想 对我国当今教育改革和人才培养有积极作用 儒家提倡的 诚信 仁义 孝 等道德伦理观 有助于构建 和谐人际关系 促进社会主义精神文明建设 儒家强调 正身自省 修己安人 加强道德修养 有助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为 使社会主义 市场经济健康 正常 有序地进行 儒家提倡的 仁 德治 民本 思想维护了社会稳定 促进 了经济的发展 儒家主张的 大一统 思想有利于巩固中华民族的统一 在 今天更有现实
4、意义 儒家思想的现实意义 1 2 3 4 5 简析 孔子的思想在当时未被重视 是时代原因 不是其 内容的影响 春秋时期 社会动荡 诸侯争霸 孔子的思 想主张期待恢复周礼 实施仁政 这在当时是得不到诸侯 支持的 对孔子的思想在当时未被重视的 原因认识不清 典例 孔子思想在当时未受重视的根本原因是 A 孔子地位低下 位卑言微 B 孔子主张维护奴隶制 不符合时代潮流 C 受其他学派打击 D 其思想有较大的消极性 解析 春秋时期天下大乱 奴隶制的旧秩序 礼制处在 全面崩溃之中 新兴封建制度日益成长壮大 孔子主张恢 复周朝的等级名分制度 实际上是维护和复辟奴隶制 因 此得不到统治者的重视 答案 B 警示
5、 对以孔子为代表的儒家思想在春秋战国 秦 汉代 的地位要有正确的认识 简析 从哲学观上看 程朱理学建立起一套以 理 为本体 以 穷理尽性 为方法的理学体系 属客观唯心主义 陆 王心学则坚持 心即理 的根本观念 建立了一套以 心 道 德仁心 或 良知 为本体 以 发明本心 或 致良知 为方法 的心学体系 属主观唯心主义 对程朱理学和陆王心学的区别认 识不清 典例 下图是南昌市城雕 鹅湖之会 重现了朱熹和陆 九渊辩论的场面 朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位 重要的哲学思想家 文化教育家 前者集理学之大成 后 者开心学之体系 由于二人成名于同一时期 且学术观点 相异 故自鹅湖之会始 二人争论不休
6、那么他们最大的 分歧是 南昌市城雕鹅湖之会 A 朱熹主张天理是万物的本原 陆九渊强调 心 是宇宙 的本源 B 天理 是不是 三纲五常 等伦理道德 C 是否为封建统治阶级服务 D 是否进行内心反省 以致良知 解析 朱熹认为天理是万物的本源 属于客观唯心主义 陆九渊认为心是万物的本源 属于主观唯心主义 故A项 是二者最大的分歧 答案 A 警示 明确程朱理学和陆王心学的基本观点及哲学倾向 简析 明清之际的思想家批判封建专制制度 否定孔子等 人的权威地位 但其强调民本 提倡众治 仍没有跳出儒 家思想的范畴 对明清之际的思想批判与儒家思 想的关系认识不清 典例 李贽抨击理学家 实多恶也 而专谈志仁无恶
7、实偏私所好也 而专谈泛爱博爱 实执定己见也 而专谈 不可自是 下列对李贽思想评价不正确的是 A 挑战正统思想 B 否定儒家思想 C 批判理学家虚伪 D 反对绝对权威 解析 李贽批判宋明理学 并不意味着否定儒家思想 他 批判的只是儒家思想中不合理的落后的部分 所以B项不正 确 答案 B 警示 明清之际的思想批判并不是对传统儒家思想的否定 而是对传统儒学思想的继承和发展 例1 2011 上海单科 8 当代某学者谈及自己为人处世 的宗旨时说 对己学道家 意思是清静寡欲 做事学法 家 意思是按原则办事 待人学儒家 即 A 爱无差等 B 己所不欲 勿施于人 C 君君 臣臣 父父 子子 D 明天理 灭人欲
8、 解析 儒家思想的核心是 仁 主张 己所不欲 勿施于 人 故B项符合题意 A项是墨家主张 C项讲求严格的 等级秩序 D项将天理和人欲对立起来 均不符合 当代某 学者 对仁的追求 答案 B 考情分析 这道题很好地反映了新课标下新教材的新体系 将必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变 这一 重点内容动态地表现出来 复习备考时应注意掌握儒家思 想的主要代表人物的基本思想主张等基础知识 并注意高 考可能会以中国传统文化走向世界作为切入点来考查儒家 思想 例2 2011 上海单科 13 理学家王守仁提出 致良知 说 这里的 良知 是指 A 人心固有的是非善恶标准 B 圣人独有的是非道德标准 C 通过
9、学习获得的良好知识 D 存在于外部世界的规律 解析 王守仁是心学的集大成者 他所谓的良知是人心固 有的是非善恶标准 故A项正确 B项错在 圣人独有 C 项明显不符合心学理论 D项错在 外部世界 应是内心 世界 答案 A 考情分析 中国古代思想史 一直以来是高考命题的热点 之一 特别是儒家思想的发展演变 更是重中之重 从内 容上看 儒家思想的发展演变 战国时期的百家争鸣 宋 明理学 明 清之际的思想批判等内容都是高考入题点 复习备考应特 别注意把握基础知识 尤其注意考查时会引用新材料 设 置新情境考查知识迁移的能力 例3 2011 天津文综 3 长期以来 儒学是一种士大夫 之学 明代思想家李贽则
10、提出要正视 世间惟下下人最多 的现实 强调 我为下下人说 不为上上人说 这说明李 贽 A 反对儒家的正统思想 B 倡导只为下下人说 C 批判地发展传统儒学 D 抨击君主专制制度 解析 由材料信息可知 李贽批判了传统的 儒学是一种 士大夫之学 的观点 指出儒学应 为下下人说 这是对 传统儒学的批判和发展 故C项符合题意 A项不正确 我为下下人说 不为上上人说 是对传统的 民本 思想的 继承 而不是反对儒家的正统思想 B项表述片面 材料 信息无法体现对君主专制的抨击 故D项错误 答案 C 考情分析 明清反封建民主思想在高考中愈来愈受到重视 从命题形式来看 仍将会以选择题为主 但预计近几年 的高考在题型上会有突破 今后复习备考中应注意新的命 题角度 比如儒家思想易于和当今构建和谐社会 以德治 国 以人为本等一些热点问题相结合 来考查学生对儒家 现实意义的理解
