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1、近代中国的思想解放与理论成果11868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕的这一认识()A固化了中学的正统地位B强调了西方制度的先进性C揭开了西学东渐的序幕D对西学传播具有双重影响【答案】D【解析】奕是洋务派，以“中体西用”为指导思想，意在学习西方技术，故A项错误；奕向学习西方停留在器物层面，故B项错误；明清时期开始出现西学东渐，故C项错误；“西学中源”的思想一方面有利于向西方先进技术，另一方面维护了中国传统思想和制度，体现出其局限性，故D项正确。2美国学者费正清和赖世和
2、认为，“中国初期的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌成败胜负的话，他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由于清政府开始了()A“师夷长技以制夷”B“中学为体，西学为用”C“一切要其大成，在变官制”D“详晰甄核，仿行宪政”【答案】B320世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超的主要目的在于()A批判封建伦理旧道德 B强调维新变法的重要性C增强国民的公民素养 D为建立民国作思想准备【答案】C【解析】中国传统封建伦理旧道德也强调“公
3、德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”等品德，故A项错误；维新变法是19世纪末的一场政治运动，故B项错误；材料“公德、自尊、爱国心、独立性、自由观念等进行了探讨”有利于增强国民的公民素养，故C项正确；民国政府建立于20世纪初，梁启超主张君主立宪制，故D项错误。4英国哲学家赫伯特斯宾塞创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是()A否定了上帝的权威B改变了部分知识分子的世界观C直接导致了中英两国的政治改革D开始了民主、科学对民众的启蒙【答案】B5孙中山曾说：“中国亦素自尊大，目无他国，习惯自然，遂成孤立之
4、性，故从来若欲有改革，其采法惟有本国，其取资亦尽于本国而已，其外则无可取材借助之处。”孙中山这段话主要强调了()A推翻传统文化和旧社会制度是近代社会进步的前提B中国社会封闭保守，对西方文化的吸纳和借鉴不足C中国传统文化内容丰富，应挖掘自身资源改良政治D中西方文化实质上多相通之处，应该吸取二者共性【答案】B【解析】本题考查近代中国思想解放的潮流。题干材料中孙中山认为中国的改革仅从中国的历史上寻找依据，不向西方学习，A、C、D三项在题干中没有体现，排除；题干材料强调的是中国社会封闭保守，不吸收外国的经验，故B项正确。6北京大学在1923年秋进行了一项问卷调查。其中一问的主题是“你相信当今的国会吗？
5、”，下表是调查结果。这份调查本质上表明()A.民主政治不受民众认可B知识精英倾向社会主义C学生开始关注议会政治D议会决策为少数人控制【答案】D7五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况()A得益于政治民主、思想自由的氛围B反映了观念变革已是大势所趋C体现了国人自卑的病态文化心理D阻碍了马克思主义在中国传播【答案】B【解析】本题考查近代中国思想解放的潮流。五四时期处于北洋军阀统治时期，政治民主、思想自由的氛围说法错误，故A项错误；众多中国人介绍各色各样的主义
6、，反映了先进中国人学习西方思想，这是观念变革，故B项正确；学习西方思想并不能说明国人自卑，故C项错误；中国人介绍各色各样的主义，在经过比较后，人们发现马克思主义的科学性，有利于马克思主义在中国传播，故D项错误。81919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在新青年杂志影响下，创办新潮月刊，提出以下基本目标：(一)“唤起国人对于本国学术之自觉心”；(二)“为不平之鸣，兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在北京学界全体宣言中提出“外争国权，内除国贼”的著名口号。这突出表明()A文化斗争是中国近代社会政治变革的先导B青年学生在五四运动前期发挥主力军作用C民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜D五四运动
7、是近代中国新民主主义革命开端【答案】A【解析】本题考查新文化运动和五四运动的关联。材料体现了北大学生受新文化运动影响创办进步报刊和参与五四运动，体现了文化斗争对政治革命的先导作用，故A项正确；B项在材料中没有体现，错误；材料没有涉及民主和科学，故C项错误；材料没有强调五四运动是新民主主义革命开端，故D项错误。9“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传(修身课)她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了()A近代学校广泛开展女权运动B维新启蒙思想开始传播C民主科学思想冲击封建礼教D自由平等思想深入人心【答案】C10有学者认为，
8、“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得神圣的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善而虚伪恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂”。在此，作者认为新文化运动()A揭露了旧文化的缺失B夸大了对人性的赞美C颠覆了国人的道德观D全盘否定了传统文化【答案】A【解析】本题考查新文化运动的影响。根据题干中“五四新文化运动批判伪道德”“虚伪恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂”可知作者认为新文化运动揭露了旧文化的缺失，故A项正确；题干中并未提到对人性的赞美，故B项错误；题干中并未提到对国人道德观的颠覆，故C项错误；题干中并未提到对传统文化的全盘否定，故D项错误。11在不同的发展阶段，毛泽东同志通过一系列文
9、章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是()A“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”B“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命。”C“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”D“如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？”【答案】B12“对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当国家要积累，合作社也要积累，但是都不能过多。我们要尽可能使农民能够在正常年景下，从增加生产中逐年增加个人收入。”上述文
10、字最有可能出自毛泽东的是()A湖南农民运动考察报告B新民主主义论C论人民民主专政D关于正确处理人民内部矛盾的问题【答案】D【解析】根据材料中“国家要积累，合作社也要积累”等信息，可知该著作属于社会主义建设时期的探索。关于正确处理人民内部矛盾的问题发表于1957年，故D项正确。湖南农民运动考察报告发表于国民革命时期，故A项错误；新民主主义论发表于抗日战争时期，指出了中国革命的步骤和前景，故B项错误；论人民民主专政发表于新中国成立前夕，讨论的是关于新中国国家性质和政治体制的问题，故C项错误。13孙中山认为“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史”。孙中山这样评价太平天国运动，主要是基于()A其与辛亥
11、革命革命动力的一致性B其与辛亥革命革命纲领的一致性C其与辛亥革命革命对象的一致性D其与辛亥革命革命目标的一致性【答案】C【解析】题干中的“民族大革命”强调的是反满，即推翻满清贵族的专制统治，这与辛亥革命时期民族革命的含义相同，故C项正确。由于二者阶级属性不同，决定了他们的革命动力、纲领和目标的不同。14下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是()A农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田B凡掳之人，每视其人之手，如十指无茧者，或一见即杀C鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行D言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比【答案】C【解析】C项主张发展
12、近代交通、兴办银行，其内容包含近代化因素，C正确。A项批评太平天国土地政策，B项批评太平军滥杀读书人，D项批评太平军政权的封建化，皆未含有近代化因素。15甲午战争后，清政府被迫签订马关条约，引起了中国社会的重大变化。为挽救民族危机，各种政治力量进行了努力和探索。下列表述不符合史实的是()A孙中山成立“兴中会”，提出“振兴中华”口号B清政府谕令各省“多设织局，广为制造”C台湾人民“鸣啰罢市”，发布檄文“绝不拱手让台”D康有为发动“公车上书”，开展维新变法运动【答案】A16蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和
13、团运动()A与现代化进程相悖B主要由民族矛盾引起C是维新变法的继续D具有反帝反封建的性质【答案】A【解析】考查材料理解能力。依据材料看出：蔡元培认为义和团运动是因为仇视维新变法运动，而引起仇视外国人，才爆发的，是“顽固”的行为。故A选项符合题意。B、C、D都在材料中无法体现。17林则徐在鸦片战后给朋友的一封信中说：“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！”这表明他()A认为维护统治依赖军事剿匪B强调提高军备即可打败外敌C未能找出战争失败根本原因D传统夷狄观念没有丝毫改变【答案】C【解析】材料中“第一要大炮得用”，说明林则徐只是认
14、识到了清政府的军事落后，而没有看到政治制度的差距，故C项正确。18孙中山提倡，“鄙人对于社会主义，实欢迎其为利国福民之神圣实行社会主义之日，即我民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。我中华民国之国家，一变而为社会主义之国家矣。”该文“社会主义”意为()A倾覆满清君主专制的民族主义B创建民主共和国的民权主义C推广节制资本的民生主义D铲除私人资本的科学社会主义【答案】C19民国元年，唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会，指出：“数千年君权之影响未泯，其与共和思想抵触者颇多。同人以此建设兹会，以人道主义去君权之专制，以科学知识去神权之迷信。”该组织的建立有助于()A传播君主
15、立宪思想B新文化运动的兴起C肃清封建残余思想 D同复古逆流展开斗争【答案】B【解析】题干中有“共和”、“科学”等理念，与新文化运动有内在联系。所以本题选B项。20康有为在请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必有在矣。”康有为此举的主要用意是()A树立孔子权威B否定君主制度C促进思想启蒙 D减少变法阻力【答案】D【解析】材料反映康有为打着孔子旗号宣传变法，当时中国儒家思想根深蒂固，康有为此举主要是为变法减少阻力，故D项正确；A项是形式，故A项错误；B项不是否定君主制度，而是否
