《历史新设计同步人教版必修三讲义：单元检测（一） Word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《历史新设计同步人教版必修三讲义：单元检测（一） Word版含答案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、单元检测(一)(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题4分，共48分)1.(2017山东莱芜期末)孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A.社会长期动荡不安 B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起解析“和谐”“兼爱”“非攻”“政在得民”体现了当时人们的普遍愿望，说明当时社会的动荡不安。答案A2.(2017河南信阳期末)孔子曾曰：“听讼，吾犹人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导()A.缘法而治 B. 礼乐教化C.无为而治 D.兼爱非攻解析“听讼，
2、吾犹人也，但使无讼”的意思是：听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。这体现了教化的作用。“礼禁未然之前，法施已然之后”的意思是：礼仪礼教是约束在行为未发生之前，法度法规是实施在行为已发生之后。这也体现了礼教防患于未然的作用。答案B3.(2017内蒙古通辽期末)春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都()A.力图确立自身的正统地位B.彻底否定三代的治国理念C.主张建立中央集权制度D.希望建立稳定的社会秩序解析春秋战国时期是国家处于分裂、社会动荡、变革时期，儒家、法家、道家、墨家的主张都是为了建立稳定的社会秩序，维护本阶级的
3、利益，故D项正确。A、B两项不符合题意和史实，应排除。C项只是法家思想，应排除。答案D4.(2017陕西渭南期末)歌谣：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行()A.墨家学说 B.法家学说C.黄老之学 D.大一统思想解析曹参这种做法，其实是坚持清静无为，不扰民生事，其指导思想是“无为而治”的黄老之学。答案C5.(2017江苏常州期末)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱
4、思想D.摒弃了原始儒学的德治主张解析题中“屈民以伸君，屈君以伸天”的含义是臣民要绝对服从君主，君主要绝对服从上天的意旨。这一思想与孟子“民贵君轻”的思想产生了背离。因此A项错误，C、D项与题意无关。答案B6.(2017江西宜春期末)赵鼎新在中国大一统的历史根源中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为天子，而天命的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是()A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒学 D.孔子的德治思想解析由题干中的“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在儒士型科层官僚手中”，可知是董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊，故C正确；A、B、D材料未
5、体现，排除。答案C7.(2017湖北黄石期末)下图为三教图。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是()A.隋唐时期初露端倪B.推动了新儒学体系的诞生C.“三教合归佛”为其核心D.成为中国古代传统文化的主流解析根据题干提供的信息和所学史实，三教并立出现在三国两晋南北朝时期，排除A；中国古代传统文化的主流是儒学，排除D；题干中所示“佛、道、儒三教的创始人”“于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除C；而三教合一的趋势在宋代推动了理学产生，故选B。答案B8.(2017海南安定期末)欧阳修、苏洵等
6、众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里；范仲淹创有范氏义庄赡养族人，各地士绅纷纷效仿，办有“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐渐盛行的主要原因是()A.儒学深入社会生活 B.土地兼并日益严重C.重建三代宗法制度D.强化对乡里的控制解析材料“敬宗收族、义恤乡里”和“义仓义学义冢”与儒家思想的“重义”相符；重建三代宗法制度与宋代时代特点不符，故排除C项；B、D两项材料未体现，故排除。答案A9.(2017山西运城期末)在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是()A.程朱理学 B.阳明心学C.李贽“异端”D.经世致用思
7、想解析根据材料中的“良知”可知，题干材料反映的是王阳明的心学。答案B10.(2017新疆和田期末)有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往的正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”()A.没有突破先秦儒家思想的范畴B.体现了新兴市民阶层的诉求C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大解析由所学知识可知，明清之际民主启蒙思想的出现是由于资本主义的萌芽和新兴市民或城市工商业者阶层的壮大，因此B项符合题意。答案B11.(2017广西北海期末)禁书，泛指执政者或宗教领袖为了巩固自身的地位或信
8、众的信仰，禁止于己不利的书籍传播。他们往往采取强烈的排他行为，例如焚书或追杀原作者。下列作品被列为禁书的主要原因在于它们()A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度解析明末清初，由于商品经济的发展，在思想界出现了以李贽、黄宗羲等人为代表的反对封建君主专制的思想家，他们的思想给后世民众以深刻的启迪。答案为D项。答案D12.(2017河南商丘期末)黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是()A.对传统儒家思想的批判否定B.与传统儒家思想一脉相承C.对传统儒家思想的批判继承D.对传统儒家思想的补充完善解析明清之际进步的思想家黄宗羲、顾炎武和
9、王夫之对传统儒学进行了批判，但其批判并未上升到制度批判的高度，仍未跳出儒学的范畴，是对传统儒家思想的批判继承。答案C二、非选择题(共2小题，13题28分，14题24分，共52分)13.(2017山东潍坊高二期末)春秋战国是一个学术思想十分活跃的时期。阅读下列材料：材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。未能事人，焉能事鬼。论语材料二夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。论语材料三恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。孟
10、子今人之性，生而有好利焉然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。荀子请回答：(1)材料一反映了商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化？结合所学知识分析变化的原因。(10分)(2)根据材料二，指出孔子关于人际关系的两个核心概念，分析两者之间的关系。(8分)(3)根据材料三，指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性？(10分)解析第(1)问，“变化”根据材料中“尊神”“先鬼而后礼”等信息说明商代尊崇鬼神，重鬼神而轻视礼仪；材料中“敬鬼神而远之”等信息说明否定鬼神作用而专注人事。“原因”结合春秋时期的
11、政治、经济等社会背景分析。第(2)问，结合对材料的理解可知，主要强调“仁”和“礼”，结合两者的内涵分析两者的关系。第(3)问，根据对材料的理解并结合所学知识分析，孟子主张“性本善”，荀子主张“人性恶”，其一致性体现在强调道德的重要性。答案(1)变化：由商代尊崇鬼神到春秋时期专注人事。原因：铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野；宗法制、分封制被破坏，争霸局面出现，人们更多关注社会现实。(2)核心概念：仁和礼。关系：仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。(答出其中一个方面即可)(3)不同看法：孟子主张性本善，荀子主张性恶论。一致性：强调道德伦理的重要性。14.(2017
12、贵州遵义高二期末)我国古代不仅注重家庭教育，而且十分重视家教教材的编写。由于家庭教育要以识字启蒙教育为基础，所以编写蒙学教材就成为人们普遍关心的一件大事。阅读下列材料，回答问题。中国古代蒙学丛书分类表类别书名以识字为主的综合知识型的教材开蒙要训百家姓三字经对相识字文字蒙求和杂字以封建伦理道德为主的蒙学课本孝经、论语、太公家教、小学、少仪外传、童蒙训、性理字训以社会和自然常识为主的蒙学课本兔园册，创始于李翰的蒙求、十七史蒙求广蒙求叙古蒙求春秋蒙求历代蒙求名物蒙求幼学琼林以提高阅读能力为目的的趣味读物书言故事日记故事蒙养故事龙文鞭影二集童蒙观鉴二十四孝图说根据材料，提取其中的任意一项历史信息，并结
13、合所学知识对所提取的信息进行论述或说明。(要求信息描述准确规范、史实应用准确清楚，条理清晰)(24分)解析蒙学教育是中国古代政治统治和经济发展的必然要求，是文化发展和传承的基本手段。各类蒙学教材的功能不尽相同，产生的社会影响也不尽相同。但在封建时代，蒙学教材一方面肩负着教会儿童读书识字的基本功能，另一方面也都是为了封建统治服务，对儿童进行封建伦理道德教育，规范儿童的思想和行为，成为一代合格的封建统治人才或被统治者。认识到此点，则不会偏离答题方向。注意挖掘材料主要信息，用规范的学科语言加以表达。观点要鲜明，论述要充分。答案(1)信息：中国古代蒙学教材服务于封建统治的需要，肩负着中国文化传承的使命。(2)论证宣传儒家伦理道德，培养封建思想意识。家训、童蒙规范儿童思想行为，促进其人格成长。在儿童蒙学教材中渗透封建伦理道德思想，为培养封建统治合格人才奠基。蒙学教育与地方州县教育、太学、私塾、书院、科举等构成中国古代文化教育的完整系统。蒙学教育的发展为封建国家的思想统一和政治统治奠定基础。蒙学教材中关于行为规范、礼仪、家训的内容成为传承民族文化的重要形式。资
