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1、历史必修三 第一单元 中国古代的思想与科技课后答案总汇第1课 孔子与老子自我测评：1.孔子思想的核心内容是什么？孔子思想的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是“仁者爱人”，“礼”就是“克己复礼”。2.评价孔子的教育思想。 “有教无类”打破了官府垄断教育的状况，扩大了教育对象的范围；“因材施教”，考虑到学生先天能力的差别，在教育史上具有重要意义；孔子提倡的“温故知新”、“学思结合”等学习方法也对后世产生深远影响。3.老子的“道”是指什么？老子的“道”是具有很高的抽象性的世界天地万物的本原和规律。阅读与思考：儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗？儒家学派，以“仁”“礼”为核心学说，以中庸辨证为思想
2、方法，重血亲人伦、重现实事功，实践理性、道德修养。在天道观、历史观、社会伦理和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张。因而成为“显学”。儒学仁爱德治礼教的精神，能够有效的促进人格的发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，在中华民族发展过程中，发挥了积极作用。封建统治得以巩固后，儒生董仲舒 “大一统”的思想，适应了封建统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国封建社会占据统治地位。儒学在中国文化长期稳定发展的过程中，起着不可替代的作用，成为中国传统文化的正宗。解析与探究：1、分析“畏天命”的真实内涵。不能违背上天的意志但要优先重视人事，人主观上要积极主动去探寻“天命”。
3、2、对比三种天命观的差异，并分别作出评价。一认为上帝圣明，能关心庇护人间，解除苦难；二认为天地不能为人造福，道才是无所不能的世间万物的主宰；三认为君子都应主动去认识天命，天命可畏。一反应以往人们虔诚信奉上帝的天命观；二信奉道，否定了天命的绝对权威；三人要积极主动去认识天命。第2课 战国时期的百家争鸣自我测评：1.列举（战国）百家争鸣的主要派别及其主要观点。儒家。孟子主张：“仁政”、“重民”、“性善论”。 荀子提出：“天行有常”和“制天命而用之”的命题；主张“性恶论”和“礼教”、“礼法并施”以治国。墨家。墨子主张：“兼爱”“非攻”；提倡“尚力”、“节用”“节葬”道家。庄子提出：“齐物”观点，主张
4、“逍遥”的人生态度与顺从自然的观点。法家。韩非子主张：“法、术、势”相结合，建立君主专制的中央集权国家；认为人类社会是不断发展变化的，反对“是古非今”，提倡变法革新。兵家。孙膑受孙子兵法和其他各家的思想影响，强调懂得战争的规律。重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势。2.百家争鸣的历史意义是什么？诸子百家的理论思想，极大的促进了当时文化的繁荣和发展；也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。是中国历史上第一次思想解放潮流。儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想。法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。很大程度上
5、，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。奠定了中国传统文化体系的基础。 阅读与思考：文化觉醒与社会大变革的关系. （解析：社会存在决定社会意识。一定时期的文化是当时社会政治经济状况的反映。）文化觉醒根源于社会大变革：礼乐崩坏的社会大裂变，促使专业文化阶层形成；激烈的兼并战争，促进促进了各地文化的传播交流、交织重组。竞相争霸的诸侯列国，为各种学派提供了宽松活泼的学术环境。宫廷文化官员下移，推动私学的兴起和发展。解析与探究：儒家学派为什么会成为显学？（解析：一种历史现象的地位，取决于它是否适应当时社会的需要。）晚周时期社会大动乱的形势，给人民带来深重的灾难，稳定社会、安抚人心成为历史发展的迫切
6、需要。儒家学派的“仁”“礼”等思想，有利于创造、维护稳定的社会秩序，受到人民的欢迎，也能够得到统治者的青睐。儒家学派顺应历史大发展，不断创新改造，使之能够适应维护封建统治的需要。第3课 汉代的思想大一统自我测评：2.试分析董仲舒的思想体系，并谈谈“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义。董仲舒以儒家经典公羊春秋为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想，形成新的儒家思想体系。其基础是“天人感应”学说，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”，主张人君行仁政以顺天道；同时，认为国家必须“大一统”，建议“罢黜百家，独尊儒术”，加强君权和中央集权。“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学被确立为封建王朝的统治思想， 成为中国传统
7、文化中的主流地位， 一直沿袭了二千多年；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，也有利于国家的统一。第4课 宋明理学自我测评：1、什么是理学？它形成的历史背景是什么？理学是一种以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和现实人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的儒家学说。理学兴起背景:魏晋南北朝时期，佛、道传播，儒学的发展出现危机. 唐宋时期，“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域.受佛、道哲学的影响，唐宋时期儒学体系不断更新.2、程朱理学和陆王心学有什么同异之处？同：程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自
8、然欲求。异：一是对世界的本原认识有差异，程朱理学认为世界万物的本原是外在先天存在的“理”，而陆王心学认为内在的本心就是“理”，心是天地万物的渊源； 二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。阅读与思考：如何评价“重义轻利”思想？（解析：“重义轻利”思想有着双重影响，不可偏废任何一个方面，要一分为二的看待）儒学在其发展早期就确立了先义后利的观念。宋明时发展成为片面的“重义轻利”思想，理学家主张“存天理灭人欲”，将“义”与“利”对立起来，压制了人们个性的发展，限制了人们主观能动性的发挥，成为社会进步的障碍。理学强调通过自觉达到理
9、想人格的建树，“重义”也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。解析与探究：分析宋明理学家程、朱、陆、王分别与以上两则材料所反映思想之间的同异与渊源关系。禅宗北派神秀主张人努力排除外界对内心的影响，勤于苦修才能渐悟先天存在的佛法。程朱理学认为“理”是世界的本源，人要努力通过“格物致知”的方法才会认识体验到外在先天存在的“理”。后者吸纳了前者的观念。禅宗南派慧能主张佛法就在心中，“自心是佛”、“本性是佛”，强调发掘内心的佛性，“顿悟”成佛。陆王心学认为内在的本心就是“理”，心就是天地万物的渊源。强调人求理就要努力的“发明
10、本心”，“致良知”，进行自我内心反省。后者也吸纳了前者的观念。 禅宗南北两派都主张信仰成佛，但求佛法的方式有差别.程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，但对理的认知和求理的方法上有分歧。第5课 明清之际的进步思潮自我测评：明清之际的思想批判包含哪些内容？明清之际的思想批判进步意义表现何在？内容：反对绝对权威；倡导个性发展；否定“三纲五常”，否定“天理”存在；提倡男女平等。 经世致用：为学应求务实，立足现实，学以致用；主张关乎国计民生，致力于社会变革；提出“工商皆本”的思想；反对封建君主专制统治；提出限制君权的理论和设想。进步意义：明清之际的思想批判，总而言之解放了思想，启迪了后世。李贽将矛头直
11、指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神；经世致用思想：实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；“工商皆本”的思想有利于当时资本主义萌芽时代商品经济的发展。君主批判意识对君主专制统治造成强烈的冲击, 具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪; 深刻影响着清末民国初思想家的民主主义思想。解析与探究： 比较明清之际的君主专制批判思想与上古民本思想有什么异同？为什么有这些异同？（解析“经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识）相同：都认为民为国本，要善待民众；相异
12、:上古重民是为了维护君主统治；明清之际的批判思想则含有一定的“民主”色彩成分。原因：相同的是都认识到人民的作用；不同的原因在于社会经济发展程度不同，社会发展的阶段不同，对社会现象的认识也就不同。补：在长达两千年的封建社会中，儒家学说几经变迁，简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。（1）春秋战国时期：百家争鸣，儒家是诸家之一：创立：春秋时由孔子创立；发展：战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说，成为百家中著名的一家。（2）秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到沉重打击和排斥。（3）西汉：董仲舒适应君主专制的需要，对其加以改造，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，儒家学说自此成为封建
13、社会的正统思想。（4）宋明时期，经朱熹和王阳明的发展，形成新的儒学体系，即理学和心学，儒学的正统地位得到巩固。（5）明清时期：经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承，构筑了具有时代特色的新思想体系，早期启蒙思想产生，其正统地位受到批判。第6课 中国古代的科学技术自我测评：1.列举我国古代的重要科技成就。天文学成就：天象观测和甘石星经；天体测量和张衡水运浑象仪、地动仪，以及僧一行的黄道游仪、测量子午线长度和郭守敬的简仪、授时历；数学成就：突出体现在数学专著如九算算术的写作和圆周率的计算等方面；农学成就：诞生了贾思勰齐民要求、王祯农书和徐光启农政全书等三大农书；医学成就：黄帝内经、伤寒杂病论、本
14、草纲目等医学巨典和张仲景、华佗、李时珍等医学大家的出现；工艺学成就：出现了被誉为“17世纪工艺百科全书”的宋应星的天工开物；四大发明：造纸术、印刷术、火药和指南针是古代中国科技的里程碑。 2.中国古代在科技方面对世界做出了什么贡献？在天文学、数学、农学、医学等方面成就斐然，很多成果在较长时间内都处于世界前例，受到后世学者的推崇，推动了世界相关学科的发展；“四大发明”向欧洲传播和更广泛的应用，对人类文明史的进程产生了深远的影响。造纸术、印刷术使推广民众教育成为可能，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革；火药的利用有利于摧毁欧洲封建堡垒和打败封建骑士，指南针的应用促使了地理大发现和新航路的开辟，从而加速了
15、世界各地之间的联系交往。阅读与思考:你如何看待“中国古代科技高度发达的原因”？ （解析：文化繁荣以政治稳定和经济发展为前提，同时受多方面因素的影响。） 参考答案：中国古代科技高度发达的原因一文认为：统一的多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的根本保障；成就主要归功于中央集权国家的支持和组织，各朝代都十分重视交通的发展也大大促进了科技的交流和传播。 同意上述看法。其他原因：中华文明在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列；具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身；博大精探的中原文明具有强大的吸引力和凝聚力；中国劳动人民勤劳智慧，富有创造力；相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权，保证了中华文明免受外来势力的冲击；中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播；等等。解析与探究： 1、比较明初郑和下西洋与哥伦布等远航在规模与水平、目的与性质、历史影响方面的差异。（解析：材料提供了郑和下西洋和哥伦布远航的一些具体数据，对比分析就能够得出较为全面的认识） 郑和下西洋时，明朝国力强盛，郑和远航船只的
