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1、历史必修三 第一单元 中国古代的思想与科技课后答案总汇第1课 孔子与老子自我测评:1.孔子思想的核心内容是什么?孔子思想的核心是“仁”和“礼”,“仁”就是“仁者爱人”,“礼”就是“克己复礼”。2.评价孔子的教育思想。 “有教无类”打破了官府垄断教育的状况,扩大了教育对象的范围;“因材施教”,考虑到学生先天能力的差别,在教育史上具有重要意义;孔子提倡的“温故知新”、“学思结合”等学习方法也对后世产生深远影响。3.老子的“道”是指什么?老子的“道”是具有很高的抽象性的世界天地万物的本原和规律。阅读与思考:儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗?儒家学派,以“仁”“礼”为核心学说,以中庸辨证为思想
2、方法,重血亲人伦、重现实事功,实践理性、道德修养。在天道观、历史观、社会伦理和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张。因而成为“显学”。儒学仁爱德治礼教的精神,能够有效的促进人格的发展,维护社会稳定和协调人际关系,有利于培养进取精神,在中华民族发展过程中,发挥了积极作用。封建统治得以巩固后,儒生董仲舒 “大一统”的思想,适应了封建统治的需要,儒学被捧上独尊的地位,并长期在中国封建社会占据统治地位。儒学在中国文化长期稳定发展的过程中,起着不可替代的作用,成为中国传统文化的正宗。解析与探究:1、分析“畏天命”的真实内涵。不能违背上天的意志但要优先重视人事,人主观上要积极主动去探寻“天命”。
3、2、对比三种天命观的差异,并分别作出评价。一认为上帝圣明,能关心庇护人间,解除苦难;二认为天地不能为人造福,道才是无所不能的世间万物的主宰;三认为君子都应主动去认识天命,天命可畏。一反应以往人们虔诚信奉上帝的天命观;二信奉道,否定了天命的绝对权威;三人要积极主动去认识天命。第2课 战国时期的百家争鸣自我测评:1.列举(战国)百家争鸣的主要派别及其主要观点。儒家。孟子主张:“仁政”、“重民”、“性善论”。 荀子提出:“天行有常”和“制天命而用之”的命题;主张“性恶论”和“礼教”、“礼法并施”以治国。墨家。墨子主张:“兼爱”“非攻”;提倡“尚力”、“节用”“节葬”道家。庄子提出:“齐物”观点,主张
4、“逍遥”的人生态度与顺从自然的观点。法家。韩非子主张:“法、术、势”相结合,建立君主专制的中央集权国家;认为人类社会是不断发展变化的,反对“是古非今”,提倡变法革新。兵家。孙膑受孙子兵法和其他各家的思想影响,强调懂得战争的规律。重视人的作用,利用和创造有利于自己的形势。2.百家争鸣的历史意义是什么?诸子百家的理论思想,极大的促进了当时文化的繁荣和发展;也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。是中国历史上第一次思想解放潮流。儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想。法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。很大程度上
5、,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。奠定了中国传统文化体系的基础。 阅读与思考:文化觉醒与社会大变革的关系. (解析:社会存在决定社会意识。一定时期的文化是当时社会政治经济状况的反映。)文化觉醒根源于社会大变革:礼乐崩坏的社会大裂变,促使专业文化阶层形成;激烈的兼并战争,促进促进了各地文化的传播交流、交织重组。竞相争霸的诸侯列国,为各种学派提供了宽松活泼的学术环境。宫廷文化官员下移,推动私学的兴起和发展。解析与探究:儒家学派为什么会成为显学?(解析:一种历史现象的地位,取决于它是否适应当时社会的需要。)晚周时期社会大动乱的形势,给人民带来深重的灾难,稳定社会、安抚人心成为历史发展的迫切
6、需要。儒家学派的“仁”“礼”等思想,有利于创造、维护稳定的社会秩序,受到人民的欢迎,也能够得到统治者的青睐。儒家学派顺应历史大发展,不断创新改造,使之能够适应维护封建统治的需要。第3课 汉代的思想大一统自我测评:2.试分析董仲舒的思想体系,并谈谈“罢黜百家,独尊儒术”的历史意义。董仲舒以儒家经典公羊春秋为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想,形成新的儒家思想体系。其基础是“天人感应”学说,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”,主张人君行仁政以顺天道;同时,认为国家必须“大一统”,建议“罢黜百家,独尊儒术”,加强君权和中央集权。“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学被确立为封建王朝的统治思想, 成为中国传统
7、文化中的主流地位, 一直沿袭了二千多年;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,也有利于国家的统一。第4课 宋明理学自我测评:1、什么是理学?它形成的历史背景是什么?理学是一种以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和现实人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的儒家学说。理学兴起背景:魏晋南北朝时期,佛、道传播,儒学的发展出现危机. 唐宋时期,“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域.受佛、道哲学的影响,唐宋时期儒学体系不断更新.2、程朱理学和陆王心学有什么同异之处?同:程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自
8、然欲求。异:一是对世界的本原认识有差异,程朱理学认为世界万物的本原是外在先天存在的“理”,而陆王心学认为内在的本心就是“理”,心是天地万物的渊源; 二是认识事物的方法不同,程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法,而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。阅读与思考:如何评价“重义轻利”思想?(解析:“重义轻利”思想有着双重影响,不可偏废任何一个方面,要一分为二的看待)儒学在其发展早期就确立了先义后利的观念。宋明时发展成为片面的“重义轻利”思想,理学家主张“存天理灭人欲”,将“义”与“利”对立起来,压制了人们个性的发展,限制了人们主观能动性的发挥,成为社会进步的障碍。理学强调通过自觉达到理
9、想人格的建树,“重义”也强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。解析与探究:分析宋明理学家程、朱、陆、王分别与以上两则材料所反映思想之间的同异与渊源关系。禅宗北派神秀主张人努力排除外界对内心的影响,勤于苦修才能渐悟先天存在的佛法。程朱理学认为“理”是世界的本源,人要努力通过“格物致知”的方法才会认识体验到外在先天存在的“理”。后者吸纳了前者的观念。禅宗南派慧能主张佛法就在心中,“自心是佛”、“本性是佛”,强调发掘内心的佛性,“顿悟”成佛。陆王心学认为内在的本心就是“理”,心就是天地万物的渊源。强调人求理就要努力的“发明
10、本心”,“致良知”,进行自我内心反省。后者也吸纳了前者的观念。 禅宗南北两派都主张信仰成佛,但求佛法的方式有差别.程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,但对理的认知和求理的方法上有分歧。第5课 明清之际的进步思潮自我测评:明清之际的思想批判包含哪些内容?明清之际的思想批判进步意义表现何在?内容:反对绝对权威;倡导个性发展;否定“三纲五常”,否定“天理”存在;提倡男女平等。 经世致用:为学应求务实,立足现实,学以致用;主张关乎国计民生,致力于社会变革;提出“工商皆本”的思想;反对封建君主专制统治;提出限制君权的理论和设想。进步意义:明清之际的思想批判,总而言之解放了思想,启迪了后世。李贽将矛头直
11、指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神;经世致用思想:实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气,而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉;“工商皆本”的思想有利于当时资本主义萌芽时代商品经济的发展。君主批判意识对君主专制统治造成强烈的冲击, 具有解放思想的历史进步性,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪; 深刻影响着清末民国初思想家的民主主义思想。解析与探究: 比较明清之际的君主专制批判思想与上古民本思想有什么异同?为什么有这些异同?(解析“经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识)相同:都认为民为国本,要善待民众;相异
12、:上古重民是为了维护君主统治;明清之际的批判思想则含有一定的“民主”色彩成分。原因:相同的是都认识到人民的作用;不同的原因在于社会经济发展程度不同,社会发展的阶段不同,对社会现象的认识也就不同。补:在长达两千年的封建社会中,儒家学说几经变迁,简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。(1)春秋战国时期:百家争鸣,儒家是诸家之一:创立:春秋时由孔子创立;发展:战国时期,由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说,成为百家中著名的一家。(2)秦朝:秦始皇“焚书坑儒”,儒家受到沉重打击和排斥。(3)西汉:董仲舒适应君主专制的需要,对其加以改造,其提出的“罢黜百家,独尊儒术”主张被汉武帝采纳,儒家学说自此成为封建
13、社会的正统思想。(4)宋明时期,经朱熹和王阳明的发展,形成新的儒学体系,即理学和心学,儒学的正统地位得到巩固。(5)明清时期:经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承,构筑了具有时代特色的新思想体系,早期启蒙思想产生,其正统地位受到批判。第6课 中国古代的科学技术自我测评:1.列举我国古代的重要科技成就。天文学成就:天象观测和甘石星经;天体测量和张衡水运浑象仪、地动仪,以及僧一行的黄道游仪、测量子午线长度和郭守敬的简仪、授时历;数学成就:突出体现在数学专著如九算算术的写作和圆周率的计算等方面;农学成就:诞生了贾思勰齐民要求、王祯农书和徐光启农政全书等三大农书;医学成就:黄帝内经、伤寒杂病论、本
14、草纲目等医学巨典和张仲景、华佗、李时珍等医学大家的出现;工艺学成就:出现了被誉为“17世纪工艺百科全书”的宋应星的天工开物;四大发明:造纸术、印刷术、火药和指南针是古代中国科技的里程碑。 2.中国古代在科技方面对世界做出了什么贡献?在天文学、数学、农学、医学等方面成就斐然,很多成果在较长时间内都处于世界前例,受到后世学者的推崇,推动了世界相关学科的发展;“四大发明”向欧洲传播和更广泛的应用,对人类文明史的进程产生了深远的影响。造纸术、印刷术使推广民众教育成为可能,推动了欧洲文艺复兴和宗教改革;火药的利用有利于摧毁欧洲封建堡垒和打败封建骑士,指南针的应用促使了地理大发现和新航路的开辟,从而加速了
15、世界各地之间的联系交往。阅读与思考:你如何看待“中国古代科技高度发达的原因”? (解析:文化繁荣以政治稳定和经济发展为前提,同时受多方面因素的影响。) 参考答案:中国古代科技高度发达的原因一文认为:统一的多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣,是中国古代科技取得辉煌成就的根本保障;成就主要归功于中央集权国家的支持和组织,各朝代都十分重视交通的发展也大大促进了科技的交流和传播。 同意上述看法。其他原因:中华文明在历史上不断创新,与时俱进,长期走在世界的前列;具有强大的包容性,能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身;博大精探的中原文明具有强大的吸引力和凝聚力;中国劳动人民勤劳智慧,富有创造力;相对封闭独立的地理环境,强大的中央集权政权,保证了中华文明免受外来势力的冲击;中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关,易于在社会上传播;等等。解析与探究: 1、比较明初郑和下西洋与哥伦布等远航在规模与水平、目的与性质、历史影响方面的差异。(解析:材料提供了郑和下西洋和哥伦布远航的一些具体数据,对比分析就能够得出较为全面的认识) 郑和下西洋时,明朝国力强盛,郑和远航船只的