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1、兼爱基础夯实一、识记字音1相篡(cun)2.不惮(dn)3牂羊(zng) 4.胁息(xi)5黧黑(l)二、通假字1贵必敖贱通傲，傲慢地对待2既以非之，何以易之通已，已经3天下之难物于故也通迂，迂远4天下之士君子特不识其利、辩其故也通辨，分辨5苟君说之通悦，喜欢6昔者楚灵王好士细要通腰7教驯其臣通训，训练8破碎乱行通萃，聚集三、古今异义1仁人之所以为事者古义：用来的今义：表因果关系的连词2破碎乱行古义：“破”，人群分散；“碎”，通“萃”，聚集今义：破成碎块3人必从而害之古义：因此就今义：连词，上文为原因、方法等，下文是结果、目的等4蹈火而死者左右百人有余古义：身边的近臣今义：方位名词5虽然，天下
2、之难物于故也古义：虽然这样今义：表让步关系的连词6特上弗以为政古义：按照处理今义：认为四、一词多义1独2以3然4故五、词类活用(一)名词活用1名词作状语今若夫攻城而野战野：在郊野2名词作动词(1)韦以带剑韦：用皮带子来系(2)胁息然后带带：束腰带(3)越王亲自鼓其士而进之鼓：击鼓3名词的使动用法利人者，人必从而利之利：使获利(二)动词的使动用法1越王击金而退之退：使退2越王亲自鼓其士而进之进：使前进(三)形容词活用1形容词作名词(1)富必侮贫富：财物多的人贫：财物少的人(2)贵必敖贱贵：地位高的人贱：地位低的人(3)诈必欺愚诈：不诚实的人愚：敦厚的人2形容词的意动用法是以仁者非之非：认为不对六
3、、文言句式(一)判断句此则天下之害也(“也”表示判断)(二)被动句入以见于君(“于”表被动)(三)宾语前置句1何以易之(“何”作宾语，前置)2此何难之有(“何难”作宾语，前置)课文译注1凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。评析天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨，它们所以发生，都是因为人跟人不相爱，因此有仁德的人反对它。墨子认为乱世的根源在于世人“自爱而不相爱”，以此来倡导“兼相爱、交相利”，这样才能改变世道无序的局面，才能国富民强，才能实现社会的大和谐。2夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。评析爱别人的人，别人一定会因此爱
4、他；为别人做好事的人，别人一定会因此为他做好事；憎恨别人的人，别人一定会因此憎恨他；伤害别人的人，别人也一定会因此而伤害他。此句强调了“兼相爱、交相利”的彼此相互交换关系。在人与人交往中，要用一颗博爱真诚之心去爱别人，那么你就会得到他们的认同，你也会为此而自豪。为别人做一些有益的事，这样就会得到别人善意的并且有利于自己的回报。如果在与人交往中，为了自身的利益，不择手段，处处暗算别人，损害别人的利益，那么也会得到应有的报应。这就是损人者亦不利己。总之，与人交往，不要抱怨，要学会付出，才会得到回报。3仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。评析仁人用来作为自己事业的，一定是兴天
5、下的利，除掉天下的害，以此作为做事的原则。墨子指出了为政者治理社会的原则：兴利除害。如果施政者不以此为出发点，与民争利，那么，上行下效，国家就会混乱无序，也就不会出现社会和谐的良好局面。问题1试概括选文第1段的主要内容。明确说明什么是仁人的事业，并以此为依据，具体阐释什么是对天下有害的方面。问题2选文第2段，承第1段开篇提出的“仁者兴利除害”的观点，得出了什么结论？明确得出“是以仁者非之”的结论。问题3第3段中的“既以非之，何以易之”一句的作用是什么？明确承上启下，提出铲除这些有害方面的措施。问题4第3段在内容上与第2段有什么关系？明确与第2段构成正反对比关系，凸显了“兼爱”的主题。问题5第4
6、段将笔锋投向社会现实，说明了什么？明确说明统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度。问题6第4段引用大量史实的目的是什么？明确驳斥了统治阶级的错误思想，告诉人们如何真正做到“兼相爱、交相利”。问题7墨子认为人世间产生种种祸乱、争夺、仇怨、憎恨的原因是什么？墨子认为应该怎样解决这些问题？明确原因：人与人不相爱。方法：看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的封邑就像看待自己的封邑，看待别人之身就像看待自己之身，归根结底就是要兼爱。一、基础知识1下列句子中，不含通假字的一句是()A既以非之，何以易之B昔越王句践好士之勇，教驯其臣C天下之士君子特不识其利、辩其故也D入以见于君，出以践于朝解析：A项，第一
7、个“以”通“已”；B项，“驯”通“训”；C项，“辩”通“辨”。答案：D2辨析下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是()仁人之所以为事者，必兴天下之利其所以起者，以不相爱生也视人之家若视其家越王亲自鼓其士而进之A相同，相同B相同，不同C不同，相同D不同，不同解析：的(原则)方法；的原因；自己的；他的。答案：D3下列没有词类活用现象的一项是()A越王击金而退之B是以仁者非之C君臣不惠忠D必兴天下之利解析：A项“退”和D项“兴”均为使动用法；B项“非”为意动用法。答案：C4下列句式不同于其他三项的一项是()A何陋之有B既以非之，何以易之C此何难之有D此则天下之害也解析：A、B、C三项均为宾语
8、前置句，D项为判断句。答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文言文，完成58题。子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强
9、不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：越国之宝尽在此！越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余
10、，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”(墨子兼爱中，有删节)5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A家之与家之相篡(劫夺)B人之与人之相贼(偷窃)C何以易之(改变)D胁息然后带(收敛)解析：贼：残害。答案：B6下列句子中加点的词的意义和用
11、法，不相同的一组是()A.B.C.D.解析：A项，所以：表凭借或依据，译为“的依据(原则)”/表原因，译为“的原因”。B项，以：均为连词，表原因，译为“因为”“由于”。C项，之：均为助词，用于主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。D项，而：均为连词，表并列，可不译。答案：A7下列对本文的理解和分析，不正确的一项是()A文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。B本文借第3自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。C“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。D本文第3自然段列举事例进行论证，夹叙夹议
12、，说理深入浅出。解析：文中举出晋文公、楚灵王、越王的例子，是为了说明只要君王提倡兼爱，大家就会实行，并不是说“兼爱的好处远大于迎合君主所得到的好处”。答案：C8墨子认为天下混乱的原因是什么？如何改变这种状况？答：_答案：人人只爱己而“不相爱”是社会混乱的原因。方法：兼相爱，交相利。(二)课外阅读阅读选文，回答913题。墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！”他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者墨之治丧也以薄为其道也夷子思以易天下岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰
13、：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”(孟子滕文公章句上)9对下列句子中加点词的解释有误的一项是()A吾固愿见(坚决)B病愈，我且往见(将要)C不直，则道不见(直截了当)D则是以所贱事亲也(鄙薄)解析：A项中“固”意为“本来”。答案：A10选出与例句加点词的用法相同的一项()例句：墨者夷之因徐辟而求见孟子A善战者因其势而利导之B我欲因之梦吴越C虎因喜，计之曰D因宾客至蔺相如门谢罪解析：A项，顺着，根据。B项，凭借。C项，于是，就。D项和例句相同，经由，通过。答案：D11用“/”为画波浪线的句子断句。吾闻夷子墨者墨之治丧也以薄为其道也夷子思以易天下岂以为非是而不贵也？解析：本题考查文言断句的能力。做此类题目的技巧是除理解画线语句的意思外，还要借助一些文言虚词，如“者”“也”等来判断停顿的位置。答案：吾闻夷子墨者/墨之治丧也/以薄为其道也/夷子思以易天下/岂以为非是而不贵也？12把下列句子翻译成现代汉语。(1)然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。译文：_
