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1、19元曲三首预习夯实基础 知识梳理第1步读准字音千言万语总关音蒯通(kui)銮舆(lun)一(di)糨(jin)斛(h) 揪捽(zu) 擂鼓(li) 觑(q)第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄(“坝”通“耙”，一种平地碎土的农具)(2)明标着册历，见放着文书(“见”同“现”，现成的)第3步一词多义看我七十二变(1)旋(2)干(3)绝(4)去第4步词类活用词性变异含义迥(1)春采了桑(名词作状语)在春天(2)冬借了俺粟(名词作状语)在冬天(3)红漆了叉(名词作状语)用红色(4)银铮了斧(名词作状语)用白色(5)梦说南柯(名词作状语)在梦中第5步古今异义词语的昨天和今天社
2、长排门告示古义：相当于村长。社是元代地方基层组织，元代以二十五户(一说五十户)为一社。今义：以“社”命名的社会团体的领导者。古义：通知，通知人们要做什么事。动词。今义：多用作“通告众人的文件”。名词。第6步文言句式特殊句式多留意项废东吴，刘兴西蜀。(省略句，省略介词“于”，即“项废于东吴”、“刘兴于西蜀”)译文：项羽兵败乌江，自刎身亡。刘邦利用汉中及蜀中的人力、物力战胜项羽，建立汉朝。常识速览识作者秋思之祖马致远马致远，字东篱，大都(今北京)人。元曲四大家之一，少年时追求功名，未能得志，晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。今存杂剧汉宫秋、青衫泪、荐福碑等七部。他的作品豪放中显飘
3、逸，沉郁中见通脱，语言清丽。他善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力，曲文充满强烈的抒情性和主观性。马致远的散曲扩大了题材领域，提高了艺术意境，声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。元曲四大家之首关汉卿关汉卿(约12341300)，号已斋叟(或作已斋、一斋)，元大都(今北京)人，著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一，被称为中国的“莎士比亚”，“世界十大文化名人”之一。长期从事戏剧活动，书会才人的生活使他沾染了一些封建落魄文人的浪荡作风。编有杂剧60多部，现存13部。其中窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会、调风月等都是他的代表作，而最著名的窦娥冤被称为“世界十大悲剧”之一。他与马致远、郑光祖、白
4、朴并称“元曲四大家”。元代散曲家睢景臣睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州(今属江苏)人，元曲作家。生卒年及生平事迹均不详。著有屈原投江、牡丹记等杂剧，散曲作品仅存套曲三首。录鬼簿称：“维扬诸公，俱作高祖还乡套数，唯公哨遍制作新奇，诸公皆出其下。”识背景【双调】蟾宫曲叹世马致远生活在吏治腐败、文人地位低下的元代，他早年热衷于功名，但他的仕途却并不得意，所任最高官职不过是五品的江浙行省务官。因此他产生了人生的幻灭感和历史的虚无感，并进而乞灵于老庄的保身哲学，将与世无争、超尘绝世的隐居生活作为理想的人生境界，以此逃避现实，获得心理平衡，于是他写了大量的叹世之作，包括这篇著名的【双调】蟾宫曲叹世。【南吕】
5、四块玉别情写女子对情人的相思之情，浅语深衷。弥漫于散曲中的还有一种由于世变沧桑而带来的空幻感和凄凉感。封建政治与道德力量的虚弱、外族入主带来的黑暗与凌辱使元代作家感到历史和现实都是“空”的。【般涉调】哨遍高祖还乡公元前195年，汉高祖刘邦在平定淮南王英布叛乱后，于返回京城长安途中转道故乡沛县。他摆设宴席，邀请故人父老饮酒。席间，刘邦击筑，唱出了激昂慷慨的大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”他召集百余名青年，教他们唱这首歌，自己随歌起舞，不禁“慷慨伤怀，泣数行下”(史记高帝本纪)。刘邦在家乡逗留了十余日，“沛父兄诸母故人，日乐饮极欢，道旧故为笑乐”(同上)。临行时，刘
6、邦颁诏永远免除故乡人民的徭役赋税，人们感激不尽，去为刘邦送行。这年四月，刘邦即病故于长安。但睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露了他发迹之前的行径，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，在封建社会具有进步意义。识常识元曲唐诗、宋词、元曲是我国古典文学艺术中的三颗明珠。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从“词里蜕化出来的”)。当时出现了很多优秀的作家和作品，作家如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们
7、把元曲称为元朝文学作品的代表。杂剧，最基本的一点是有剧情、能演出，所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一楔子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。杂剧代表有窦娥冤、陈州粜米等。散曲起于金元，便于清唱，它包括散套(套数、套曲)和小令两种(也称清曲)。小令体制短小，句调长短不齐，但都能独立成篇，可以歌唱，如马致远的【双调】蟾宫曲叹世。散套，是由同一宫调的两支以上的曲子相连组成，成为有头有尾的一
8、个整套曲子，如睢景臣的【般涉调】哨遍高祖还乡。探究精研文本 整体感知【双调】蟾宫曲叹世借项羽、韩信虽有奇功但不得好结果的故事，表达了诗人“叹世”的主题，表明自己超然物外、不问世事的态度。【南吕】四块玉别情表现了送别时的痛苦心情。【般涉调】哨遍高祖还乡以一个乡民的口吻，生动地勾勒了那个流氓皇帝衣锦还乡的排场情况、装腔作势的丑恶嘴脸以及卑贱时候的丑恶行径，从而撕下了封建最高统治者的神圣面目，否定了他的无上权威。文脉梳理_【答案】借古讽今情景交融滑稽可笑文本深读自主探究一、阅读【双调】蟾宫曲叹世，回答下面的问题。1如何理解“成也萧何，败也萧何，醉了由他”？_【答案】“成也萧何，败也萧何”，道出世道之
9、险恶，人心之叵测。“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。2【双调】 蟾宫曲叹世语言上有什么特点？_【答案】通俗平白、简洁明快。曲子采用的文字，接近当时的口语，没有难懂的地方，使人一看就懂，如“两字功名，几阵干戈”等。在历数历史事实的时候，没有大量的铺排，利用了“南柯一梦”、“成也萧何，败也萧何”等成语，自然就达到了叹世的目的。短小精悍，概括性强。作品通过对历史事件、历史人物的否定，对许多说不清是非功过的现实政治表示了反感，语言明快，如飞流入涧，一泻千里，表现了豪放派元曲作家的风格。二、阅读【南吕】四块玉别情，回答下面的问题。3试赏析“凭阑拂袖杨花雪”一句。_【答案】倚
10、着阑干伫立凝望着情人的远去，因伫立已久，如雪的杨花纷纷飘落在身上，但伤心人全然不觉。情人走远了，她还在凭栏远眺，频频招手，在招手拂袖间杨花才被拂去。这一句把送别写得非常逼真，“拂袖”看似一个随便的动作，细细咀嚼，却包含着送别之人的无限惆怅。4关汉卿在【南吕】四块玉别情中是如何表达“离情别绪”的？_【答案】“自送别，心难舍，一点相思几时绝？”曲从别后说起，开端就点明了所描写的内容：送别情人之后难以割舍的心境。“一点相思几时绝”是这首小令的重心。关汉卿在这里以“一点”与“几时”对举，表明一种相思，却能惹起长久的万种离愁，留下了永久的难以消失的伤痛。这位女子爱她的情人，爱得深挚、爱得真切、爱得缠绵，
11、由这几句话得到充分的体现。“凭阑拂袖杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。”这四句寄情于景，描绘了一幅令人心痛欲碎的画面。“拂袖杨花”，看似一个随便的动作，细细咀嚼，却包含着思妇的无限惆怅，然而，杨花虽被拂去了，但“溪又斜，山又遮”，情人沿溪而行，渐去渐远，想再看一看情人，但是小溪曲曲折折，高山重叠阻遮，挡住了女子的视线，始终看不到情人远去的身影。那种离别的沉痛之情，全凝聚在“人去也”这一声撕心裂肺的长叹之中。至此，一位多情而又憔悴的女子，似乎就站在我们的面前。三、阅读【般涉调】哨遍高祖还乡，回答下面的问题。5本文的“新”和“奇”主要表现在哪里？_【答案】“新”就新在思想内容，“奇”就奇在表现方法。
12、睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文字，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。 6.试分析【般涉调】哨遍高祖还乡中欲抑先扬手法的运用。_【答案】车驾来到以前，全村男女老少，不管是穷人还是富户，都忙得不可开交。虽然这个农民还搞不清“车驾”和“銮舆”是怎么回事，但看这忙乱的劲儿，猜想一定是个了不得的人要来了。接下去连着用三支曲子写仪仗车队，虽然描写的是威武盛大的场面，但作者着意写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。第四支曲子，主角上场了，但这时作者还未点出他的身份。一方面是为了情节发展的需要，另一方面从
