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1、1 古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂 学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。这段文字的主要观点是（）A、读书可以养气B、读书对于我们来说必不可少C、血气方刚的少男少女们更要大量去读书D、古人很早就认识到了读书对我们的重要性2 今天，现代社会已进入到一个以人为
2、本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人 的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值 、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。英国诗人蒲柏说：“对人类的真正研究就在于本身。”美国诗人庞德认为“人是目的”。无论从哪一角度来说，人的价值都得到了充分的肯定。我们倡 导“人文奥运”，高扬“更人性”的奥林匹克新格言，其核心就是要主动表现体育对人类生存
3、意义及价值的终极关切。这段文字的主要观点是（）A、人的价值应该得到充分的肯定B、奥林匹克运动要重视人性的回归C、人文奥运更加关注人类生存的意义及价值D、时代的变化对竞技运动有更严格的要求3 保障和改善民生是一个循环往复的过程，只有起点，没有终点，旧的问题解决了，新的问题又会出现，不可能一蹴而就。随着人们的物质文化生活水平的提高，对解决民生问题的要求也越来越高，同样的民 生之事，以往解决也许反应很热烈，而现在来解决也许反应很平淡，甚至还会提出更高的标准。因而，解决民生问题不能满足于现状，更不能打退堂鼓，应不断地创新，不断地提高，从低端发展到高端，满足不同时期民生的 不同需求。这段文字意在说明（）
4、A、保障和改善民生势在必行B、民生问题是一个循环往复的过程C、解决民生问题不能满足于现状D、解决民生问题应不断创新和提高4 包容性增长与科学发展观并非萍水相逢。二者一脉相承，是包含与被包含的关系。科学发展观是引领全党工作的指导思想，是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。包容性增长是倡导公平合理地分 享经济社会发展成果的一种分配方式，是坚持以人为本，全面、协调、可持续的分享。科学发展观包含了包容性增长，包容性增长是科学发展观的题中应有之意。这段文字的主旨是（）A、科学发展观包含了包容性增长，二者一脉相承B、包容性增长是科学发展观的必然要求C、包容性增长是一种科学的分配方式D、包容性增长就是
5、科学发展观5 自人类有城市以来，无论其怎样变化、更新，都离不开自己一脉相承的历史和文化。它穿越时空，不断丰富、积淀，是一个城市区别于其他城市的独特印记，也是城市文明发展的根基。那些有着丰厚文化底 蕴的城市总是显出与众不同的气质，从民主城邦雅典到人文之城威尼斯；从时尚之都巴黎到名刹环绕的奈良，独特的文化精神令城市历经千年，依然灿烂。人们看到，有什么样的文化精神，才会有什么样的规章制度，形成什 么样的产业结构，结出什么样的经济之果，形成什么样的城市社会。对文段理解不正确的一项是（）A、文化是城市文明发展的根基B、文化对城市的发展有深远影响C、城市离不开文化D、没有城市就没有文化6 近年来，我国文化
6、体制改革所以取得明显成效，关键就在于我们找到了科学的改革路径。这就是明确划分文化事业和文化产业，坚持公益性文化事业和经营性文化产业两手抓。长期以来，制约文化发展的体 制弊端的一个重要表现，就是公益性文化事业和经营性文化产业的性质相混淆，事业的职能和企业的功能相混淆。深化文化体制改革就是要着力解决这个体制弊端。这段文字意在强调（）A、我国文化体制改革取得成效的原因B、深化文化体制改革必须坚持“两手抓”的正确路径C、制约我国文化发展的体制弊端D、在我国文化产业中，企事业单位职能区分不明7 全力防范次生灾害，关键是要有科学、合理、细致的避险抢险应急预案。一旦危险出现，不安全地方的群众从何处转移、到哪
7、里避险？强降雨天气会对公路、电力、通信等设施造成什么影响，对重点堤段、 病险水库、淤地坝造成什么险情？只有把困难估计得足一些，把不利因素考虑得全面一些，把避险方案设计得周全一些，把责任分解落实得具体一些，才能确保人民群众生命安全。对这段文字概括最全面的是（）A、防范次生灾害要估计好影响和险情B、防范次生灾害要把责任分解落实得具体一些C、防范次生灾害要确保人民群众生命安全D、防范次生灾害要制定好避险抢险应急预案8 对于历史事件和人物的评价，当然有个认识不断深化的过程，不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的。然而，历史科学是人类在认识和改造世界过程中，创造和积累的实践经验、理论建树及 思
8、维方法的百科全书，被马克思、恩格斯称之为：“我们仅仅知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发，才能从复杂进程中找到历史发展的规律，成为人类认识过去的镜鉴，走向未来的基石。历史题材创作 固然可以宽松些，不必严格考证某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实，只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点。对文段理解不正确的一项是（）A、同一时期的人对同一历史事件和人物评价也会有不同B、历史题材的创作可不必完全遵循历史的细节C、历史科学是人类唯一的科学D、不违背历史史实的艺术虚构才是真实的艺术9 回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种理性的
9、回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔 子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些 阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。本段文字意在说明（）A、历史被娱乐化需引起高度关注B、我们需要理性和客观地看待娱乐化的历史C、传统价值观念在历史热中被颠覆D、过度地娱乐历史的行为是对历史的不尊重10 在经历或追寻美好生活境界的时候，人们往往急于达成自己的最高意愿，有时就会忽略其中一些环节或方面。
10、想要瞻仰东岳泰山的巍峨，感受其君临天下的气势，心里总恨不能一下子上峰顶，入云海，成就 向往，一尽其兴。殊不知，峰顶、云海固然是风光无限，但是那一路艰辛的攀登，甚至那每一级台阶旁的山花野草、寻常物事，又何尝不是风景？本段文字意在说明（）A、做事情之前要有明确的目标B、只有艰辛的付出，才会有回报C、做事情要重视结果，也要重视过程D、登上人生的泰山之路异常艰辛11 底线伦理，是指维系人之所以为人的起码的伦理道德,是一种与人的本性和本质同一的基本伦理,是任何具有人性的人都认可并遵循的普遍伦理。“底线伦理”主要有两方面的含义：一个是它的普 遍性，或者说平等性，也就是说底线伦理的规范是要求所有人的，是同等
11、的，是没有例外地约束所有社会成员的，并不因权力或金钱、地位的差别而有什么不同，它不允许有任何“逃票乘客”和双重标准；另一方 面的含义也就是它的基本性、最低限度性。根据以上定义，下列违背了底线伦理的是（）A、君子爱财，取之有道B、即使无法帮助别人，也绝不能去伤害别人C、某市晚报为了吸引读者，炮制了一条耸人听闻的消息D、司机小李为了载一名危重病人去医院，连闯3个红灯。12 行政给付，是指行政主体在特定情况下，依法向符合条件的申请人提供物质利益或赋予其与物质利益有关的权益的行为。行政给付的主体一般是行政机关，但是也包括法律、法规授权的社会组织，给付对象 是处于某种特殊状态之下的行政相对人。行政给付以
12、行政相对人的申请为条件，其内容是赋予行政相对人以一定的物质帮助权益。根据以上定义，下列不属于行政给付的是（）A、某行政机关对因公牺牲人员给予的抚恤金B、某县人民政府对农村五保户给予的最低生活保障金C、某企业对先进工作者颁发的奖金D、行政机关对退伍军人的工作安置13 杨万里：小池（）A、姜夔：夜雨寄北B、杜甫：行路难C、王安石：泊船瓜洲D、苏轼：念奴娇14 尊重：侮辱（）A、伺候：侍奉B、出版：印刷C、聪明：愚笨D、怀疑：相信15 皎洁：月光（）A、清晰：沉重B、活泼：可爱C、啰嗦：语言D、博学：才气16 龙井：茶叶：浙江（）A、空调：电器：洗衣机B、胡萝卜：蔬菜：维生素C、熊猫：动物：中国D、牡丹：花卉：洛阳17 杂志：广告：宣传（）A、垂头丧气：心花怒放：情绪B、珊瑚：生长：海洋C、轮胎：卡车：运输D、书架：书籍：阅读18 立春：雨水：节气（）A、跑步：竞走：体育运动B、结婚：离婚：法律行为C、欠债：借款：还款D、暴雨：气象灾害：房屋倒塌19 医生：消防员：作家（）A、学生：教师：学校B、菠菜：白菜：苹果C、酱油：白醋：鸡精D、项链：手镯：首饰20 漫画对于（）相当于（）对于简明A、夸张格言B、幽默舞蹈C、绘画深奥D、讽刺简短
