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1、悲惨世界选读下面，我为你编译。悲惨世界精选读物，让我们看看！我希望我能帮助你。读完悲惨世界1:后这部史诗有多宏伟和浪漫？如何领导命运的另一个循环？鲁迅的话可能更恰当，“所谓的小说就是刻画人物的艺术”和“悲剧就是撕毁人们看到的美好事物”。雨果笔下的人物都是19世纪浪漫主义手法覆盖的“法国人物”。人物形象在法国风格或“巴黎风格”中也是独一无二的。例如，马吕斯代表巴黎青年，伽弗洛什代表巴黎儿童，沙威代表巴黎警察，德纳第代表巴黎恶棍。然而，他对冉阿让、芳汀和珂赛特最具代表性和最微妙的描绘完美地体现了这本书的主题:“贫穷使男人穷困潦倒，饥饿使女人堕落，黑暗使孩子虚弱”。从冉阿让的赎罪到马吕斯娶珂赛特的情
2、人，一个世纪的循环在两个银烛台下开始了。然而，小说中的画面描述远远超出了描述历史背景和人物的需要。监狱、法院、修道院、新开发的工业城市、动荡的巴黎，甚至俚语、习俗和意识形态趋势都一一描述，栩栩如生。历史不会因为文学而改变，但是文学可以让历史变得精彩。微笑就像阳光，可以消除脸上的冬季色彩。冉阿让在监狱里度过了19年，从当市长到孤独终老。他脸上被压迫、侮辱和伤害的微笑只是一个孩子的快乐。他和芳汀遭受的痛苦变成了珂赛特的全部幸福。最后的黑暗、崇高的黎明和仇恨的链条终于被切断了。爱情终于解释了快乐的明天！对于19世纪一个悲惨的世界，拿破仑的影响开始并结束了。主教的困惑、马吕斯的觉醒、伽弗洛什的善意、滑
3、铁卢战争和1832年革命，这位伟大的文学巨匠一直以极大的敬意赞美着这位伟人。失败使失败者更加高尚，倒下的波拿巴似乎比挣扎中的拿破仑还要高。”拿破仑在战争中是米开朗基罗。他当然有污点、错误甚至罪恶，也就是说，他是一个人。然而，他仍然对自己的错误保持严肃，对自己的污点表现突出，对自己的罪行表现出色。如果说马吕斯是雨果生活经历的写照，那么拿破仑就是一个有着“雨与果”这句名言的人:“世界上最宽的海，天比海宽，人的思想比天宽。”世界上最令人震惊的事情是现实和思想的极端碰撞，这在这本书里随处可见。冉阿让内心的纠葛，市长和囚犯受到主教仁慈的影响。修道院和监狱，父亲的恩人和情人的囚犯，正义和善意，爱和感情.在
4、这个悲惨的世界里，既有恶意也有善意。妨碍冉阿让的罪和惩罚、命运和审判有自己的过去，也是人类的仇恨。既然是这样，我们现在应该心存感激。是的，至少，因为人们追求幸福。一线希望，微弱的希望，来自绝望。在这绝望和期待的最后，主教的银光和芳汀的遗言。珂赛特的微笑，浪漫的整体，悲惨的结局！这绝对是一部史诗作品！读完悲惨世界，第二部分:在这本书里，从监狱里释放出来的冉阿让具有囚犯的身份，并受到他人的歧视。社会的不公正和排斥一点一点地侵蚀了他改过自新的希望和向善转变的信心。仁慈的主教伸出慷慨无私的援助之手，帮助绝望的冉阿让。他不仅不在乎冉阿让偷他的银器，还把那对银烛台给了他，并告诉他:“答应我，我会把钱用在一
5、个好地方。”。卖掉银子，用这些钱让自己过得更好。我开始深深地意识到在那个无情的资本主义社会里有如此真实的圣人。正是主教的宽大和仁慈深深地影响了冉阿让。正是他重新点燃了冉阿让心中迅速熄灭的希望之火，使他彻底忏悔，开始新的生活。因此，冉阿让的命运并不总是如此悲惨。可悲的是当时的整个世界观。因为像主教这样的人，整个世界都有救世主，整个世界都有可能在热水中摸索。在主教的影响下，冉阿让开始变得乐于助人，变得勇敢和受人爱戴，并成为一名受人尊敬的市长。所有这些变化都让我非常欣慰。从囚犯到市长，这是一个不同的世界。这无疑是人性的巨大变化。面对贫穷和寒冷的世界，会有两种人:第一种是卑微和低人一等的人。他们丑陋、
6、自私和贪婪的本性再也无法隐藏。就像书中德纳第一样，他为了钱什么都做，自称是演员，然后成为画家，但不管他有多聪明，他都无法掩盖自己丑陋的本性。另一个是有高尚情操的人，他在任何情况下都能保持光明、善良和宽容。冉阿让已经被清理干净，变得宽大仁慈。仁慈的心影响了无情而固执的警察长沙卫，他盲目地追捕他。事实上，在当今社会，也有一些卑鄙的人为了眼前的利益不惜一切。例如，有些人凭借权力收受贿赂；为了在重大比赛中取得好成绩而服用兴奋剂的人；也有像考试作弊一样小的人.作者想告诉我们的是:要成为一个真正的人，任何故意的伪装都会被发现，虚伪只会在事实面前被消除。我再次被人性的巨大力量震惊了。愿我们周围有更多的主教作
7、为明亮的使者，愿他们永远像纯洁的天使一样守护人们仁慈的心，更希望更多的人能加入帮助他人和做好事的团队。社会需要这样的人，世界也需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个美好、和谐、光明的世界。悲伤的世界第三卷:悲惨世界书评上帝想要毁灭人类，首先让人类疯狂。这是卡夫卡的一句话。我认为这是现实。就像悲惨世界中的冉阿让一样，他偷了一块面包给他的侄子，并被判处19年监禁。现实粉碎了我们的信心。冉阿让出狱后，作为囚犯受到他人的歧视。然而，现实迫使他回到过去的生活方式。他从主教那里偷了一个烛台。主教没有责备他，而是给他另一个烛台。在仁慈的主教的影响下，冉阿让改过自新，准备帮助别人。这段话也正
8、如作家雨果所说:“世界上最宽的海，比海宽的是天空，比天空宽的是人类的心灵。”冉阿让收养珂赛特作为他的养女，体现了人道主义，反映了那个时代的悲哀，也是下层阶级苦难的缩影。这些来自法律和习俗的压迫。世界并不完整或绝对，就像小说中的德纳第一样。这对夫妇千方百计压迫珂赛特，从珂赛特的母亲那里给了她女儿一些东西。最后，他们成为了丐帮的首领。他们是典型的自私小人。珂赛特的母亲芳汀是冉阿让工厂的女工，生下珂赛特后被男友抛弃。为了珂赛特的生命，她不得不卖掉珠宝，甚至牺牲自己的精神肉体来抚养珂赛特。芳汀对女儿的深爱会让人哭泣。沙威一生都在追冉阿让，却发现冉阿让很善良，所以他无法面对多年来的信念，选择跳进河里。也
9、许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是依靠我们自己的力量来开拓我们的未来，而不是寻求权势者的青睐。世界很冷，人们可能变得丑陋和贪婪，英雄可能在困难时期出现。在这种背景下，恩佐拉革命青年的领袖生来风度优雅，在起义的煽动下英勇牺牲。无论如何，这个世界是正义的。如果你为正义而死，那是你应得的。我认为主教也是一个人道主义形象。冉阿让走上正确的道路，使人们深刻地认识到仁慈的力量是不可摧毁的，它能影响所有冰冷麻木的心。这也是这部小说的亮点之一。读完这本书，我不禁被这个角色的品质所感动。他让我意识到在这样一个黑暗寒冷的世界里有光明和温暖。我不能忘记为革命而燃烧的鲜血:当革命造反者安灼拉发现了黑暗势力忠诚
10、的走狗沙威，冉阿让杀死了他，冉阿让解开了他，放了他。令我困惑的是，沙威的追踪使冉阿让整天躲起来惊慌失措。他为什么不借此机会除掉这个犯下最令人发指罪行的人？答案在戏剧的结尾显露出来:沙威意识到自己的错误，意识到黑白社会和冷漠绝望的世界不是他所捍卫和热爱的。他跳进河里，在善良和邪恶的冲击下，在孤独和绝望中自杀。直到那时，我才明白，通过他的爱、宽容和在他高贵灵魂和有情众生下的卑微存在，他正在唤醒生活在那个悲惨世界中的人们的良知！他坚信这将迎来一个美丽和光明的新时代。也许改变别人对我们来说很难，但是我们可以改变自己，让我们的心有光，用善良和爱对待我们周围的每一个人，用我们的心给他们更多的温暖，这个世界
11、就会充满爱的阳光。读完悲惨世界，第4部分:晚上，没有星光，天很黑。在这寂静的黑暗中，冉阿让结束了痛苦的生活，充满了欢乐和幸福，走向未知世界的光明。慢慢合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法控制的悲伤在流淌。冉阿让永远离开了，留下了他光荣而神圣的灵魂。回忆起他一生中经历的起起落落，我不得不称赞它是一个传奇他为偷一条面包服务了9年。当他最终获得自由时，他不能被这个社会所接受。绝望中，他遇到了一位善良的领袖，冉阿让的生活也随之改变。几年后，冉阿让成为受人尊敬的马德琳市长。他没有忘记领袖的善良和善良。他经常帮助穷人，没有人知道他的身份。然而，命运使他遇见了沙威侦探.他再次被捕，戴上终身监禁的帽子，
12、但命运嘲笑了他。尽管又被控越狱，他还是逃脱了，以满足芳汀的愿望。用热水把珂赛特从德纳第手里救出来.在法国大革命的战场上，从枪林弹雨中救出珂赛特的情人马吕斯。女儿有了家后，她带着赎罪的爱和宽慰入睡。人性的美是什么？仁慈的主教告诉我们“生命的开始，自然是美好的”这一真理。冉阿让已经从一个思想不良的囚犯变成了一个充满爱心的慈善家。主教对一切事物的爱激发了他内心的善良。冉阿让一生都是逃犯，但一生都做了一件好事。正是主教的宽容、言行支持他勇敢前行。正是主教对“邪恶”的爱造就了冉阿让，一个伟大的灵魂。他散发出人道主义的光辉。这部小说以冉阿让为线索，反映了法国大革命前不同阶级的不同命运。芳汀和珂赛特的悲剧经
13、历揭示了穷人的悲剧，使人心痛。作为母亲，芳汀每天孜孜不倦地工作，只是为了让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他别无选择，只能把心爱的女儿托付给德纳第，但德纳第只把珂赛特当作骗钱的工具。珂赛特在德纳第家里度过了悲惨的童年，但芳汀最后一次没有见到她的女儿。但正是这样一个故事告诉我们，苦难只是暂时的，我们必须相信光最终能驱散黑暗。与此同时，它也让人们看到母性的荣耀在任何时代都是不可磨灭的印记。虽然悲惨世界已经成为那个时代的象征，但它并没有被这个时代抛弃。它总是放射出人道主义的光芒。在我们的世界上难道没有像芳汀这样的穷人吗？没有像德纳第这样的雇佣兵吗？真的没有像教主那样相爱的人吗？真的没有人像马吕斯一样热爱爱情吗？有人像冉阿让一样从优秀变成了伟大吗？公平、自由和幸福是每个时代的追求和信念。雨果离开了，但给这个世界留下了光明和自由，爱和善良。他的思想将成为几代人的理想和追求。以上是，在阅读了悲惨世界的四篇文章后，你明白了吗？
