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1、临朐五中高二历史期中考试反馈卷 2016-11-221.“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”、“君无术则弊于上；臣无法则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也”。以上三段文字所代表的学派依次是 A道家一儒家一法家 B法家一儒家一道家 C道家一儒家一墨家 D儒家一名家一杂家 2.班固作汉书，内有古今人表，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物 A以时代
2、先后为顺序 B以社会贡献为根据 C以儒家标准为准绳 D以个人善恶为标尺3“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于( )A论语 B道德经 C墨子 D韩非子4先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张A都属于春秋时期的同一思想流派 B都被当时诸侯国国君采纳C都否定了法在治国中的重要作用 D都强调施政为民的积极性5汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了A官
3、立学校出现 B私人讲学风气盛行C儒学地位上升 D地方教育系统建立6汉字的发展经历了漫长的历史过程，有一种字体把不同弧度的曲线和不同长度的直线巧妙地组合成一个装饰性强的字，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。该字体是A甲骨文 B隶书 C小篆 D楷书7、右图是某博物馆珍藏的文物拓片。作为一则反映时代印记的史料，这件文物可以直接说明A秦汉书法和篆刻的艺术共融 B魏晋草书与行书的衍生创新C隋唐草书的抒情写意 D宋元行书的勾连放纵8苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是( )A都强调知识在美
4、德形成中的主导性 B都坚持德性在政治活动中的关键性C都遵循逻辑在理论体系中的建构性 D都重视道德在个人修养中的重要性9程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲” ( )A特别注意提升人的个人修养 B完全否定了人类的自然欲求C包含了一定程度的理性思考 D以道德的名义维护专制统治10道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了( )A京剧是在融合了各剧种的基础上形成的 B京剧属于我国的“国剧”C京剧形成
5、得益于政府的支持 D京剧成熟于道光年间11.有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是 A孟子 B董仲舒 C朱熹 D黄宗羲 12.大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是 A民主科学，人文启蒙 B考据训诂，追求本真 C经世致用，实事求是 D精神修养，理想人格13智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点( )A是反对封建神学理论 B极力宣扬社会契约思想C有利于人性的自我觉
6、醒 D强调了道德修养的重要14恩格斯在自然辩证法导言一文中评价某次变革时说：“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。这次“变革” ( )A是欧洲历史上第一次思想解放运动 B鼓励人们追求现世的幸福C呼唤人的彻底解放 D猛烈抨击封建君主专制制度15启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者 A是法国启蒙运动的领袖，反对君主制B指出人就是人，而不是达到任何目的的工具C认为国家是自由人民订立的社会契约的产物D否定了封建专制制度的合理性16“人民的议员就不是、也不可能是人民
7、的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ A卢梭 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D康德17英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A牛顿经典力学体系的建构 B伽利略自由落体定律的创立 C瓦特联动式蒸汽机的制造 D法拉第电磁感应理论的应用18（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代
8、新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 顾炎武日知录廉耻材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 顾炎武亭林文集华阴王氏宗祠记材料三 理学之曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 顾炎武亭林文集与施愚山书请回答：（1） 顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）（2） 顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社
9、会教化的功能。（5分）（3） 顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）；（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）19（10分）阅读材料，回答问题材料二 日本科学史学家薮内清认为：“北宋时代儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也，”强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出亲意，不践古人。”回答：（2）根据材料二和所学的知识，概括指出北宋新儒学的兴起
10、对宋代文学、艺术产生的重大影响。（2分）20、阅读材料，完成下列要求。15001840年中外历史大事年表（节选）根据材料和所学知识，在上表中任选三组中外历史信息进行解读，主题自拟。（要求：主题明确；提取信息充分；论证和分析逻辑清晰）20、答案为：示例一：近代中外联系日益加强新航路开辟后，原产美洲的粮食作物番薯传人中国，中外经济联系加强；传教士活跃在中国历史舞台，促进了中外文化的交流西方工业革命后积极寻找国际市场，发动鸦片战争，使中国卷入资本主义世界市场示例二：明清时期中西国力兴衰的易位明清在农耕经济顶峰的康乾之际，西方工业文明出现巨大飞跃明清君主专制空前强化，资产阶级代议制则在欧美各国确立并完
11、善明清出现了反传统、反教条的进步思想，但新思想受到压制，以理学为主体的儒家思想占统治地位；西方人文主义兴起，科学家、思想家为真理而献身明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展，西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成18（1）政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。（2）表象：风俗。 功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。（3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。 理由：孔孟之道为儒学之根本。（4）学风：经世致用（或崇实致用）。 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。19（2）宋代理学的兴起使文人更加注重内心的修养，反映在文学上（如宋词）注重抒发个人的情感和意境，反映在艺术上强调精神气度（如书法）（2分）
