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1、 高一阶段质量检测试题 语 文 第卷（36分）一、（15分，每小题3分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）A淬火（cu） 橘子（j） 碣石（ji） 青荇（xng）B寂寥（lio）遒劲(jn) 满载（zi） 颓圮（p）C青苔（ti） 火钵（b） 斥骂（ch） 血泊（p）D隽永（jn） 窗扉（fi） 冰屑（xi） 漫溯（s）2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A烦燥 厄耗 曙光 星光斑斓B脑怒 迷茫 挑衅 材料翔实C迷茫 隐密 娇媚 苍海桑田、D糟蹋 凌侮 纽扣 秋风萧瑟3. 下列句子横线上依次填入的词语是 （ ）西安举行的全民诗歌朗诵活动，将使更多的人来了解诗、感受诗、享受诗，让西安变
2、成诗歌的海洋，通过诗歌提升西安的城市 和城市素质。朗读诗歌，一定要全神 ，用心去感悟，才能体会到诗中那喷薄的思想情感。目前，全国公安机关正在开展集中整治行动,以坚决 执法过程中发生的涉案人员非正常死亡事件。A品位 灌注遏止B品位贯注遏制C品味灌注遏止 D品味贯注遏制4.下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）A. 为了改变商品房量价齐跌的状况，房产商费尽心机，不断推出各种措施，但各地楼市仍然不瘟不火，表现平平。B. 9月30日出版的日本朝日新闻曝光了两份美国机密文件，从侧面证明了美国将钓鱼岛的管辖权交给日本是一种违反国际法的私相授受的行为。C. 他虽然在监狱里度过了三年的峥嵘岁月，但出狱后
3、仍然恶习不改，继续为害乡里。D. 某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为当地报业的一种发展趋势。5. 下列各句中，没有语病的一项是( )A.戴望舒在1927年写出了他的成名作雨巷，曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。B.2012年 10月1日晚，香港南丫岛海域发生两船相撞重大事故。截至2日18时，撞船事故已导致38人死亡，其中包括至少5名左右的儿童。C. 在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。 D. 从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血
4、糖不断下降，造成思维减慢、出现低血糖休克，甚至精神不振。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化
5、者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。古今大艺术家大半都从格律入
6、手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。孔夫
7、子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。（摘编自朱光潜谈美书简）6下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A格律是诗歌中的不变化者，体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。但只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，格律就会变成死板的形式。B格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但这并不是格律本身的罪过，而是人不能活用它造成的，因此，我
8、们不能因噎废食。C格律不能束缚天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓风骨。格律也不能把庸手提拔到艺术家的地位，即使他遵循了格律，诗歌也仍然腐滥。D古今大艺术家的创造活动都从格律入手，但后来都达到了脱化格律的境界；是创造的本能和特别情境的需要使他们在整齐之中求变化，避免了单调。7下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生，但在理智发达之后，它又会受到理智的驱遣。B艺术是情感的流露，它也有群性和个性之别，讲究寓整齐于变化，但由整齐到变化易，由变化到整齐难。C诗歌从四言、五言到七言，从古、律、绝到词，体现的是形式的变化，但它们在音节上都讲究格律，体现的又是诗
9、歌的共同特点。D“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾，做到循格律而能脱化格律，这是非常不容易的。8下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A情感是心感于物所起的激动，它一方面有群性，另一方面也有个性。群性由遗传得来，不易变化；个性则成于环境，会随着环境而变化。B作者认为善用格律者好比打网球，旨在说明将格律用到出神入化的境界时，就可以超越格律的束缚而达到自由的创作境界。C作者认为一味变化也还是单调，所以他不主张从变化入手，认为变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。D“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德与艺术常常是相关联的，道德
10、境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子征。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众，皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎？不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若？”对曰：“王不如因以为己善。”曰：“奈何？”曰：“王嘉单之善，下令曰：寡人忧民之饥也，单收而食之；寡
11、人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里，闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人，嗟！乃王之教泽也！” 战国策齐策六注： 征：证明。贯珠者，采集珍珠的人。9下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A田单相之 相：相国B襄王恶之 恶：憎恶C不早图，恐后之 图：打算D单解裘而衣之 衣：给穿10下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是( )A 齐以破燕 遂拔以击荆轲B出不能行，坐于沙
12、中 以其无礼于晋C王不如因以为己善 因人之力而敝之D乃赐单牛酒，嘉其行 乃遂私见樊於期11下列句子编为四组，全能直接表现贯珠者的智慧的一组是( )岩下有贯珠者，襄王呼而问之。王不如因以为己善。单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。乃赐单牛酒，嘉其行。王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。田单之爱人，嗟！乃王之教泽也！A B C D12下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )A破燕之后，“田单之立疑”，为后来襄王猜忌他埋下了伏笔。B见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”，君臣关系出现危机。C襄王呼贯珠者而问之，表明他渴求一个能给他出主意的人。D闾里百姓的话，显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解。第卷（114分）四、（24分）13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）王不如因以为己善。（2分） （2）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（2分） （3）阙秦以利晋，唯君图之。（2分） （4）微太子言，愿得谒之。（2分） （5）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2分） 14. 阅读下面的词，回答（1）（2）题。（8分） 采桑子重阳 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。注释：战地：指战场。黄花：菊花。（1）词的上阕由自然界运行的规律起笔，然后点明时间、地
