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1、_._辽宁省沈阳市中考语文真题试题一、选择题(本大题共4小题,共100分)1下列词语中加点字的字音,字形完全正确的一项是()A推敲(qio) 饶舌(ro) 决窍(ju) 无可言喻(y) B清澈(ch) 训诫(jie) 控诉(sh) 井然有绪(x) C严谨(jn) 元勋(xn) 捷径(jng) 孤陋寡闻(lu) D蜕变(du) 绚丽(xun) 肆虐(n) 不可思异(y)【答案】C【解析】试题分析:A有误,“饶舌”应读作“ro”, “来势凶凶”应写作“来势汹汹”;B有误,“训诫”应读作“ji”,“控诉”应写作“s”,“井然有绪”应写作“井然有序”;C正确。D有误,“蜕变”应写作“tu”,“肆虐“应
2、读作“n“;“不可思异“应写作”不可思议”。考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是() 花开是常有的事,花开是有香气更是_在这个只有我一个人的世界里,我就觉得很不_有花香慰我寂寥,我甚至有点儿因花香而_了。 A司空见惯 但是 寻常 沉醉B唾手可得 因为 寻常 沉迷 C司空见惯 因为 平凡 沉迷D唾手可得 但是 平凡 沉醉【答案】A【解析】考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。3下列各项中分析正确的一项是() 为爱挖 一口井,你就找到了使自己幸福的源泉。与其说梦想成就爱,不如说爱 成就梦想。爱是这个世界上最神奇的力量
3、,没有人能够阻挡。一旦心中无论多么尘世繁杂,心灵上都会开出美丽的花朵。 A“源泉”是名词,“神奇”是形容词,“一口井”、“成就梦想”都是偏正短语 B“你就找到了使自己幸福的源泉”这个句子中,“幸福”作状语C“与其说梦想成就爱,不如说爱成就梦想”这是表示选择关系的复句 D第句有语病,修改方法是:将“繁杂”改为“繁多”【答案】C【解析】试题分析:A“成就梦想“是动宾;B“幸福”作定语;D删除“一旦”。考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。4下列各项中表述有误的一项是()A朱自清,现代散文家、语文教育家我们曾学过他的作品背影B琐记中鲁迅回忆了在正月初一清晨,长妈妈让他吃福橘的往事 C骆驼祥子中
4、刘四爷问祥子,虎妞在什么地方,祥子没有告诉他 D钢铁是怎样炼成的中保尔在战斗间隙,为战友们读牛虻,大家深受感动【答案】B【解析】试题分析:B表述有误,在阿长与山海经中鲁迅回忆了在正月初一清晨,长妈妈让他吃福橘的往事考点:识记文学常识。能力层级为识记A。二、默写(本大题共1小题,共50分)5诗文填空(请规范书写)锋火连三月, _ 。 _ ,丰年留客足鸡豚。 _ ,谁家新燕啄春泥。 造化钟神秀, _ 。 芳草鲜美, _ 。【答案】家书抵万金。(易错字:抵。) 莫笑农家腊酒浑。(易错字: 浑。) 几处早莺争暖树。(易错字:莺。) 阴阳割昏晓。(易错字:割。) 落英缤纷。(易错字:缤。)【解析】考点:
5、默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共30分)6(一)阅读下面两首诗 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。别夔州官吏唐刘禹锡三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。【注释】此诗是诗人调任之际所作。青帐:指饯别宴席所设的青色帐篷。步:码头。白头俯伛:指当地年老的百姓俯身曲背。九歌:这里指诗人在夔州所作的九首竹枝词蛮神:夔州在西南边地,故称当地供奉的是蛮神。对两首诗理解和分析不恰当的一项是 _ A闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中
6、诗人托明月以达情,表现了他对贬谪好友的关切和同情,写的深切动人。B别夔州官吏写于诗人调任之际,三、四两句通过写人们送行的场面,表现他们对诗人的惜别之情。 C闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“花落尽子规啼”和别夔州官吏中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。 D闻王昌龄左迁龙标遥有此寄表达了诗人对友人的牵挂,别夔州官吏则流露出诗人对隐居生活的向往。【答案】D【解析】考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。四、文言文阅读(本大题共1小题,共140分)7阅读选文,完成下列各题。 【甲】 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:
7、“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 【乙】 凡音,生于人心者也。乐者,通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子能知乐,是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。 是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可与言乐。知乐,则几于礼矣。 礼乐皆得,谓之有德。是故乐之隆,非极音也。食飨之礼,非致味也。是故先王之制礼乐也,非以极
8、口腹耳目之欲也,将以教民知好恶,而返人道之正也。 (选自礼记,有删改)【注释】音:歌曲。乐:这里是音乐和舞蹈(有事还包括诗歌)相结合的总称。声:这里指声音。审:仔细观察。食飨(xiang)之礼:指食礼和飨礼,用于祖宗祭祀或招待宾客。致:极。 (1)下面句子中加点词意思和用法相同的一组是 _ A知音而不知乐者溪深而鱼肥(醉翁亭记) B唯君子能知乐虽有千里之能(马说) C而治道备矣右备容臭(送东阳马生序) D是故先王之制礼乐也客之美我者(邹忌讽秦王纳谏)(2)请用现代汉语翻译下面句子。 是故不知声者,不可与言音。礼乐皆得,谓之有德。(3)请用“/”给下面的句子断句。(断两处)乐者音之所由生也其本在
9、人心之惑于物也(4)【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么?请用自己的语言概括。 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么?请用【乙】文中的原句回答。【答案】(1)D (2)所以不懂的声音的人,不可以和他谈论音乐。 礼仪和理乐都通晓,叫做有德。 (3)乐 者/ 音 之 所 由 生 也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也。 (4)【甲】爱好音乐【乙】将以教民知好恶,而返人道之正也 【解析】考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。(2)试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出
10、关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。此句中重点的词有: 是故:因此。考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。(3)试题分析:本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。句意为:乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。(4)试题分析:本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,抓住关键语句来理解官差此行目的即可。 【甲】阅读全文,
11、了解内容。抓住关键语句“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,概括为:爱好音乐。【乙】“将以教民知好恶,而返人道之正也。”告诉我们制定礼乐最终要达到的目的。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【参考译文】 【甲】 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊
12、,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”音,是由人心产生的。乐,是与事物伦理相通的。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽,只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。 【乙】音,是由人心产生的。乐,是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽,只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。 所以能由辨别声而知到音乐,由辨别音乐而知乐理,由辨别乐理而知道政治的好坏,就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人,不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人,不可以和他谈论乐理。懂得
13、乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓,叫做有德! 所以乐的隆盛,并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪,并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟,安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦,底部的孔眼很疏朗,弹奏时发出沉浊而舒缓的声音,一个人唱歌,三个人应和,这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪,崇尚玄酒,并以爼盘载着生鱼,肉汁不用盐菜来和味,食物的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐,并不是它来满足人们口腹耳目的欲望,而是用它来教导民众节制自己的好恶之情,从而归于正确的人生正途。 五、现代文阅读(本大题共3小题,共380分)8阅读选文,完成下列各题。 【材料一】叶雕,就是在叶子
14、上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式,最早可追溯到周代。到了明清时期,叶雕技艺不断发展,出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政,童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访,收集叶雕资料,学习传统的叶雕技法,他一次次设计,一次次试验,开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新,用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色,原本淡黄色的叶子,经过染洗,变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变,但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富,也更具有无穷趣味。 -人民日报【材料二】 贝聿铭,美籍华人建筑师,他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984年,贝聿铭设计了先锋之作-70层楼、高三百多米的香港中银大厦,它成为“中国大雄心”的象征。2006年,贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则,独显传统之美,如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样,风格迥异,这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者,既善于吸收西方文化精华,又不放弃自身丰富的文化传统。 -阅读【材料三】2015年1月,MYLab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里,虽然它的创作方式改变了,但它背后的工序和时光,隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里,他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品,喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他