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1、2014年高考语文复习类项一四专题知能演练(十四)一、（2012台州联考）阅读甲、乙两则文字，完成1、2题。甲子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（论语卫灵公）子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（论语里仁）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（论语颜渊）1结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。答： 乙 孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。2上面这段文字对孔子“因材施教”教育思想的理解是否正确？请简要说明理由。答： 二、（2012杭州模拟）
2、阅读甲、乙两则文字，完成1、2题。甲子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（1122）乙一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”以严苛的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？（节选自报载文章虎妈妈PK猫爸爸）1
3、从甲文可以看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？答： 2结合甲文的内容，试解答乙文提出的问题，并简要说明理由。答： 三、（2012嘉兴模拟）阅读下面的文字，完成1、2题。哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”1请从上述文字中，找出与战国策中的“苟无民，何以有君？”思想相通的一句。答： 2.有若的观点体现了儒家的什么思想？为了践行这一思想，有若希望哀公采取的具体措施是什么？答： 四、（2012台州质评）阅读下面论语中节选的文字，完成1、2题。子路率尔而对曰：“千乘
4、之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（曾皙）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1.以上文字中，“尔”虽是形容词词尾，但都很形象传神。“率尔”写出 ，“铿尔”形容 。2.有人说：“曾皙的莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归是礼治的结果，是
5、太平盛世的图景，这和当时隐居避世的接舆、长沮、桀溺等隐士们的理想从本质上看是完全一致的。”上述说法对孔子思想的理解是否正确？请简要说明理由。答： 五、（2011衢州模拟）阅读甲、乙两则文字，完成1、2题。甲子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”1（1）孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度？来源:学科网ZXXK答： （2）依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想？答
6、： 乙金岳霖主张学生有自己的见解，而且鼓励他们发表自己的见解。有一次在一个逻辑讨论会上，有人提到了当时享有盛名的哥德尔的一本书，金岳霖说要买来看，当时他的一位学生沈有鼎马上对金先生说：“老实说，你看不懂的。”金先生闻言，先是哦哦了两声，然后说：“那就算了。”2.上面这段文字是金岳霖先生的一个学生的温暖回忆，论语选读中孔子师生之间也有许多类似的场景。请回顾其中一个片段，并作简要评述。答： 六、（2011台州模拟）阅读下面的文字，然后回答问题。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言
7、不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”1.从子路的话中可看出子路具有怎样的性格？答： 2.为什么孔子那么强调“正名”的重要性？你是怎样看待的？答： 七、(2012温州模拟)阅读论语中的三则文字，然后回答问题。子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”来源:学。科。网子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”1.根据上文，写出一个相应的成语： 。来源:Zxxk.Com2.分析上文内容
8、，说说君子与小人的区别。答： 八、（2012杭州外国语学校模拟）阅读论语中的三则文字，完成1、2题。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”1.在孔子及其弟子心目中颜回是一个什么样的人？答： 2.从“弗如也；吾与女，弗如也”这句话可以看出孔子评价学生的原则是什么？答： 九、（2012温州二模）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。子
9、曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”1.子贡的话反映了一些学习者的通病，请作简要说明。答： 2孔子自谓“述而不作”，可见他并不忽视“述”，但这里却说“欲无言”，你怎么理解？请作简要分析。答： 十、阅读甲、乙两则文字，完成1、2题。甲子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”1.你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？答： 乙孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民
10、而能济众”(论语雍也)。这确实是一个很高的人格理想，如果一个人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，抑或是做一个平头百姓，做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。2.从这段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？答： 十一、阅读下面两则文字，完成1、2题。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(13.21)有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（1.12）1.孔子认为应该与什么样的人交往？为什么？答： 2.简要分析“礼之用，和为贵”“有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也”中体现的儒家思想。答： 十二、(2012绍兴模拟)阅读下面两则文字，完成1、2题。来源:学科网ZXXK子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信
