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1、送秘书丞宋君归太学序 宋 欧阳修 原文 陋巷之士甘藜藿而修仁义 毁誉不干其守 饥寒不累其心 此众人以为难 而君 子以为易 生于高门 世袭轩冕 而躬布衣韦带之行 其骄荣佚欲之乐 生长于其间而不溺 其习 日见于其外而不动乎其中 此虽君子 犹或难之 学行足以立身而进不止 材能足以高人而志愈下 此虽圣人 亦以为难也 书 曰 不自满假 又曰 汝惟不矜不伐 以舜 禹之明 犹以是为 相戒惧 况其下者哉 此诚可谓难也已 广平宋君 宣献公之子 公以文章为当世宗师 显于朝廷 登于辅弼 清德著于 一时 令名垂于后世 君少自立 不以门地骄于人 既长 学问好古为文章 天 下贤士大夫皆称慕其为人 而君歉然常若不足于己者
2、守官太学 甘寂寞以自处 日与寒士往来 而从先生 国子讲论道德 以求其益 夫生而不溺其习 此盖出其天性 其见焉而不动于中者 由性之明 学之而后至 也 学而不止 高而愈下 予自其幼见其长 行而不倦 久而愈笃 可知其将无 所不至焉也 孟子所谓 孰能御之 者欤 予 陋巷之士也 遭时奋身 窃位于朝 守其贫贱之节 其临利害祸福之际 常 恐其夺也 以予行君子之所易者犹若是 知君行圣贤之所难者为难能也 岁之三月 来自京师 拜其舅氏 予得延之南斋 听其论议而慕其为人 虽与之 终身久处而不厌也 留之数日而去 于其去也 不能忘言 遂为之序 庐陵欧阳修述 参考译文 住在简陋小巷子里的贫寒之人 安于贫穷 吃着粗劣的饭菜
3、 却做着修身仁爱正 直之事 别人说好说坏都不影响他的操守 饥饿寒冷不能动摇他的心志 这是一 般人认为很难做到的 而人格高尚的人却认为容易 出生于名门 世代沿袭着显贵的官位和爵禄 却身穿贫民的服装来约束自己的行 为 使自己不陷于骄傲自满 贪图安乐 嗜欲无节的奢乐之中 生长在这种家族 环境中 心志却不沉溺显贵家族中多见的不良生活习惯 每天在外面也都能看到 那些生活陋习 心中却仍然不被触动 这就是人格高尚的人 也还是很难做到的 良好的学习行为足以立身处世 而且不停地积极进取 才干和能力足够比别人高 而心志却更加谦卑 这就是圣人 也会认为是很难做到的 尚书 上说 不自满 不自大 又说 你应该不骄傲 不
4、自夸 以舜 禹 的明达 仍然用这些话来辅助自己的警戒畏惧心理 何况不如他们的人呢 这实 在可以说是难啊 广平人宋先生 宣献公的儿子 宣献公凭借自己的文章学识成为当时受人尊崇的 楷模 在朝廷内外声名显赫 位登辅弼大臣 高洁的品德名重一时 也使得宣献 公美好的声誉流传于后世 宋先生年少时就不依赖别人 自己的事情自己做 并 不因为自己出生显贵家族而高傲轻视别人 成年以后 求学求道喜爱效仿古人或 假借古代的事物做文章 天下志行高洁 才能杰出的贤士大夫都很羡慕他的为人 而宋先生对于别人的羡慕常常感到惭愧不好意思 对于自己的学问为人好像并不 满足 在太学任职恪尽职守 乐意清静自处 每天和寒门士人往来 跟太
5、学老师 公卿大夫的子弟论述老子的 道德经 来探求 道德经 中有益的知识 出生并生活在显贵家族却能够不沉溺显贵家族生活习惯 这大概是出于他的天性 他每天眼见那些显贵家族生活习惯却能够不动摇心志 是因为他天性的聪慧和后 天的学习而达到的 越是学习就越不肯停止 学问品行越高就越谦卑 我从他年 幼时就看到他成长 知道他能干好学而不厌倦 时间越久而越一心一意不知疲倦 可以知道他将来一定会前途无限 这就像孟子所说的 谁能抵御他 的那种情形 啊 我 也是出生贫寒的读书人 遇到好时候发奋努力 忝职朝廷 坚守贫贱之时的 节操 当面临厉害福祸冲突的时候 常常害怕会被改变而失去前途 凭我努力去 做君子认为容易做到的
6、事仍然像这个样子 就知道宋先生去做圣贤都觉得难以做 到的事是多么不容易了吧 今年三月 宋先生从京城来 探望他的舅舅 我有机会能请他到我南书房来 聆 听他对时势的议论因而仰慕他的为人 即使与他终身相处也不满足 我留他在我 家待了几天才离开 在他离开以后 我仍然不能忘记他的话 因为这些 于是写 下这篇序文 皇祐元年 庐陵人欧阳修记述 注释 1 本文作于皇祐元年 1049 见于 欧阳文忠公文集 卷四十四 2 陋巷之士 贫寒之士 陋巷 借指贫寒 4 藜藿 藜和藿 亦泛指粗劣的饭菜 1 藜和藿 亦泛指粗劣的饭菜 韩非子 五蠹 尧王天下也 粝粢之 食 藜藿之羹 文选 曹植 七启 予甘藜藿 未暇此食也 刘良
7、 注 藜藿 贱菜 布衣之所食 明王宠 送钱太常元抑祠祭显陵 诗 我辈饱藜藿 散发从箕颍 2 指贫贱的人 南朝梁江淹 效阮公诗 之十一 藜藿应见弃 势位乃为 亲 5 修 学问 品行方面的 学习 锻炼和培养 礼记 大学 自天子 以至于庶人 壹是皆以修身为本 国语 晋语 修武之德 汉书 叙 传下 束发修学 唐韩愈 原毁 一善易修 一艺易能也 怠 者不能修 而忌者畏人修 6 仁义 仁爱和正义 宽惠正直 礼记 曲礼上 道德仁义 非礼不 成 孔颖达疏 仁是施恩及物 义是裁断合宜 礼记 丧服四制 恩者仁也 理者义也 节者礼也 权者知也 仁义礼知 人道具矣 孟 子 梁惠王上 王何必曰利 亦有仁义而已矣 吕氏春
8、秋 适威 古 之君民者 仁义以治之 爱利以安之 忠信以导之 务除其灾 思致其福 韩非子 五蠹 故文王行仁义而王天下 汉书 食货志上 陵夷至 于战国 贵诈力而贱仁谊 先富有而后礼让 唐韩愈 寄三学士 诗 生 平企仁义 所学皆孔周 宋王安石 与王子醇书 且王师以仁义为本 岂宜以多杀敛怨耶 清王应奎 柳南随笔 卷二 方旦 朱方旦 书示 云 正心诚意 道德仁义 方可看长安春色 7 毁誉 诋毁和赞誉 庄子 德充符 死生存亡 穷达贫富 贤与不 肖 毁誉 饥渴 寒暑 是事之变 命之行也 晋葛洪 抱朴子 自叙 而洪之为人 信心而行 毁誉皆置于不闻 京本通俗小说 拗相公 毁誉从来不可听 是非终久自分明 梁启超
9、十种德性相反相成义 及为外界毁誉之所刺激 或半途变更废止 不能达其目的者 必其自信力不 足也 8 干 干扰 影响 13 众人 一般人 群众 1 商周时代的农业生产者 诗经 周颂 臣工 命我众人 庤乃钱 鎛 高亨注 众人 指农奴 2 一般人 群众 孟子 告子下 君子之所为 众人固不识也 南 朝宋谢灵运 石门新营所住 诗 匪为众人说 冀与智者论 唐元稹 酬 乐天赴江州路上见寄 诗之三 人亦有相爱 我尔殊众人 明陈继儒 珍 珠船 卷四 真人之心 若珠在渊 众人之心 若瓢在水 清唐甄 潜 书 虚受 傲者 人之恒疾 岂惟众人 圣贤亦惧不免 3 大家 指一定范围内所有的人 楚辞 渔父 举世皆浊我独清 众
10、人皆醉我独醒 百喻经 乘船失釪喻 尔时众人无不大笑 金瓶梅 词话 第 29 回 于是李娇儿 孟玉楼 潘金莲 李瓶儿 孙雪娥等众人都 跟出来 14 高门 门户高大 宽敞 旧指地位高 有钱有势的人家 借指富贵之家 高贵门第等 16 轩冕 借指官位爵禄 1 古时大夫以上官员的车乘和冕服 管子 立政 生则有轩冕 服 位 谷禄 田宅之分 死则有棺椁 绞衾 圹垄之度 晋陶潜 感士不遇 赋 既轩冕之非荣 岂缊袍之为耻 唐陈子昂 昭夷子赵氏碑 故 蓬居穷巷 轩冕结辙 清魏源 默觚下 治篇十四 酬酢化尊卑 尊卑化 轩冕 轩冕化宫室 宫室化城郭 2 借指官位爵禄 庄子 缮性 古之所谓得志者 非轩冕之谓也 谓 其无
11、以益其乐而已矣 唐 过陶徵君隐居 诗 田园三亩绿 轩冕一铢 轻 宋吴曾 能改斋漫录 记文 轩冕失之 有时而复来 节行失之 终 身不可得矣 明高叔嗣 简袁永之狱中 诗 本同江海人 俱为轩冕 误 清纳兰性德 与顾梁汾书 恒抱影于林泉 遂忘情于轩冕 3 指国君或显贵者 管子 轻重甲 故轩冕立于朝 爵禄不随 臣不 为忠 后汉书 崔骃传 临雍泮以恢儒 疏轩冕以崇贤 唐王昌龄 灞上闲居 诗 轩冕无枉顾 清川照我门 明史 文苑传四 徐渭 当嘉靖时 王 李倡七子社 谢榛以布衣被摈 渭愤其以轩冕压韦布 誓不 入二人党 4 指为官 清侯方域 汤御史传 然性素高介 当官则死其职 过即澹 然无轩冕情 18 布衣韦 w
12、 i 带 布做的衣服 韦皮做的带子 古代未仕或隐居在野者 的粗陋服装 借指贫贱之士 也省作 布韦 韦 熟牛皮 1 贫寒之士的服饰 汉书 贾山传 布衣韦带之士 修身于内 成名 于外 而使后世不绝息 唐韩愈 与李翱书 所贵乎京师者 不以明天 子在上 贤公卿在下 布衣韦带之士谈道义者多乎 宋苏轼 谢对衣金带马 表 之一 伏念臣人微地寒 性迂才短 袭布韦而自荐 偶忝搢绅 明李 东阳 后东山草堂赋 子非治河之中丞乎 非行边之贰卿乎 胡不轩盖是 拥 而布韦是婴也 章炳麟 说林上 虽余萧客 陈奂辈 犹以布衣韦 带尽其年寿 则嘉遯之风广矣 2 借指贫寒的或没有做官的文士 明王廷相 与彭宪长论学书 颜子居 春秋
13、之世 萧然一布韦也 儒林外史 第 8 回 相府开筵 常聚些布衣 韦带 19 骄荣 使骄傲自满 韩非子 内储说下 黎且谓景公曰 去仲尼 犹吹毛耳 君何不迎之重禄高位 遗哀公女乐 以骄荣其意 哀公新乐之 必 怠于政 仲尼必谏 谏必轻绝于鲁 20 佚欲 逸欲 谓贪图安乐 嗜欲无节 尚书 皋陶谟 无教佚欲有 邦 兢兢业业 一日二日万机 孔传 不为逸豫贪欲之教 是有国者之 常 24 立身 立足 安身 存身 1 处世 为人 孝经 开宗明义 立身行道 扬名于后世 以显父 母 孝之终也 史记 太史公自序 且夫孝始于事亲 中于事君 终于 立身 周书 李和传 宇文庆和 智略明赡 立身恭谨 累经委任 每 称吾意 唐
14、寒山 诗 之一 一 立身既质直 出语无谄谀 2 立足 安身 存身 太平广记 卷四二七引唐张读 宣室志 李徵 吾子以文学立身 位登朝序 可谓盛矣 平山冷燕 第 11 回 宋信 在扬州 被冷降雪在陶进士 柳孝廉面前出了他的丑后 而传出来人人嘲笑 故立身不牢 广东军务记 几无立身之地 26 高人 超人 不同凡俗 1 超人 不同凡俗 商君书 更法 有高人之行者 固见负于世 有 独知之虑者 必见惊于民 蒋礼鸿锥指 高人 过人也 2 指才识超人的人 晋葛洪 抱朴子 塞难 余阅见知名之高人 洽闻 之硕儒 果以穷理尽性 研核有无者多矣 宋苏轼 净因院画记 世之 工人 或能曲尽其形 而至于其理 非高人逸才不能办
15、 3 志行高尚的人 多指隐士 修道者 晋书 邵续传 续既为勒 石 勒 所执 身灌园鬻菜 以供衣食 勒屡遣察之 叹曰 此真高人矣 不如 是 安足贵乎 唐李咸用 题刘处士居 诗 干戈谩道因天意 渭水高 人自钓鱼 儒林外史 第 12 回 他听见就像神附着的发了疯 从此不 应考了 要做个高人 27 书 指 尚书 也称 书经 28 不自满假 ji 不自满 不自大 尚书 大禹谟 克勤瑜邦 克俭 于家 不自满假 惟汝贤 汝惟不矜 天下莫与汝争能 汝惟不伐 天下莫与 汝争功 孔传 满谓盈实 假 大也 言不自盈大 明吕坤 答赵乾 所嵇勋 且圣人之心 只是不自满假 29 汝惟不矜不伐 尚书 大禹谟 克勤瑜邦 克俭
16、于家 不自满假 惟 汝贤 汝惟不矜 天下莫与汝争能 汝惟不伐 天下莫与汝争功 不矜不 伐 不自以为了不起 不为自己吹嘘 形容谦逊 矜 伐 自夸自大 32 广平宋君 即宋敏求 1019 1079 字次道 赵州平棘 今河北省赵 县 人 北宋大臣 燕国公宋绶之子 北宋宝元二年 1039 赐进士 宋仁宗 朝历任馆阁校勘 集贤校理 知太平 毫州 累迁至工部郎中 宋英宗治平中 同修起居注 知制诰 宋神宗熙宁中除史馆修撰 集贤院学士 加龙图阁直学 士 享年 61 岁 追赠礼部侍郎 宋敏求家藏书富 熟于朝廷典故 编著有 唐大诏令集 地方志 长安志 考订详备 笔记 春明退朝录 多记 掌故时事 又补有唐武宗以下 六世实录 33 宣献公 即宋绶 991 1041 字公垂 赵州平棘 今河北赵县 人 北宋名臣 学者及藏书家 书法家 因平棘为汉代常山郡治所 故称常山宋 氏 后人称 宋常山公 景德二年 1005 召试中书 为大理评事 大中祥 符元年 1008 赐同进士出身 累迁户部郎中 权直学士院 宋仁宗初年因忤 刘太后出知应天府 明道二年 1033 拜参知政事 景祐四年 1037 罢为 权判尚书都省 后以礼部尚书
