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1、20132014学年普通高中新课程实验模块结业考试试题 语 文（必修1人教版）注意事项：1.本试题除第卷（阅读题） 、第卷（表达题）外，另增设附加题20分。附加题供学有余力的学生选做。各校可根据自身情况，确定附加题分数是否计入模块修习学分。2. 第卷16页，第卷第78页，附加题第8页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题和答题卡上。3.答选择题（第卷16题，第卷1516题）时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试题上无效。4.答非选择题（第卷714题，第卷1718题，附加题）时，须用0.5毫米的黑色笔
2、迹签字笔将答案写在答题卡上相对应的答题区域内，写在本试题上无效。5.考试结束后，将答题卡交回。第卷（51分）一、论述类文本阅读（共9分）阅读下面的文字，完成13题。戏曲，是中国人最典型的 传统审美方式。中国戏曲雅俗共赏，选材宽泛，自古以来，既有帝王将相的阳春白雪，也有寻常百姓的家长里短；既登得了庙堂，又入得了街巷。中国戏曲深蕴传统文化的精髓，舞台之上，一桌二椅，唱念做打，节奏唱腔，全凭演员高度程式化的表演营造具体的戏剧情境和表现鲜活人物。而中国戏曲本质上是写意的：三五步走遍天下，六七人千军 万马。 这与整个中国的传统艺术，如文学、绘画、书法、诗歌等，都一脉相通，代表着中国人独特的审美特质。在很
3、长一段时间里，戏曲一直都在中国人的社会生活和 审美活动中占据着最 为重要的地位。中国戏曲历经千年流传， “通变”早已融入自身血液之中，善于继承传统，也很擅 长吸收和创新。戏曲代表中国人传统的 审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，而地方 戏更是凝聚了千姿百态的地域文化。在全球化大 趋势下，文化的多 样性需要民族文 艺的坚守和创新。戏曲在当代的发展，就具有了在全球化背景下保持民族特性、弘扬民族艺术不可取代的价值。因此，戏曲艺术是传统的、独特的，更是面向未来的。戏曲是古老而又面向未来的艺术，保存个性和特性的传承，扬长避短、顺应时代要求的创新是其生命力所在。这就如同 书法艺术需要发展创新，但不管如何创造
4、，终归是点画线条的艺术，是汉字的艺术。中国戏曲整体的写意性、程式性要保留，切忌盲目采用现代舞台声光电技术“大制作” ，破坏戏曲的本质。地方 剧种的个性和风格也只能在创新中得到强化。戏曲要走向未来，剧本是基础。曹禺大师早就说过， “繁荣的关键在于创作”， “剧本的生命在于演出”。目前 戏曲事业发展遇到了一些瓶颈， “剧本荒” 尤为突出。没有纯净坦荡、自由放 飞的心态是写不出好剧本的。剧作家要静下心来，独立思考，有感而发，才能创作出形象生动、内涵深刻的剧本来。戏曲的题材要创新。今人看古人的戏，看什么？传统戏曲应该开辟题材创作的新领域，关注现实题材的创作。题材可以是 历史的，但 创作理念和立意必 须
5、是现代的。站在现代人的立场上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，厚重的经典就能为现代人的生活提供源源不断的心灵慰藉。戏曲的未来在年轻人，戏曲的观众是需要培养的，这是因为戏曲是高度艺术化的样式， “形式即内容”。现 在的小孩子生下来就看得懂动画片、 电视剧 ，但 让他去看戏就不一定能看懂。一是内容看不懂，二是形式看不懂，比如为什么要勾脸谱？水袖表达了些什么？戏曲有一定的欣赏门槛，观众要经历一个从看 热闹到看门道的过程。因此，要创造机会让年轻人接触戏曲。现在时尚的东西太单薄，当年轻人腻烦了感官刺激，有了一定审美修养和内涵时，中国戏剧是最好的选择之一。戏曲是创造性的艺术，是与观众当场双
6、向交流的艺术。如果我们重视剧本创作，扬长避短，好戏频出，老百姓怎么可能不喜 欢看？新的观众不断成长 ，我 们的戏曲怎么可能不繁荣？戏曲里有中国文化的根，是中国人最后的审美家园。（摘编自 2010年10月22日 人民日报 ）1下列有关“中国戏曲”的表述，不符合原文意思的一项是A中国戏曲选材丰富，帝王将相、普通百姓都可以成为其表现内容。B中国戏曲的人物形象主要靠唱念做打等高度程式化的表演来体现。C中国戏曲与传统的中国文学、绘画、书法、诗歌都崇尚简约实用。D中国戏曲曾在中国人的生活和审美活动中占据着最为重要的地位。2下列理解，不符合原文意思的一项是A继承传统就是要保留属于中国戏曲本身的东西，就是要弘
7、扬独特的民族文化。B古老的戏曲艺术要想面向未来，既要保持自身的个性特点，也要善于创新。C戏曲创新可以使地方戏种的特色得到更好的发挥，从而赢得更多的年轻观众。D戏曲发展创新不能靠现代的声光电等舞台艺术，而应向传统的书法艺术学习。3下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A制约中国戏曲发展的主要问题是没有好剧本，好剧本的产生需要剧作家心无旁骛的创作，也要剧作家的独立思考。B看腻了动画片、电视剧的年轻人会对审美有更高的要求，而戏曲中的脸谱和水袖就可以满足他们的审美需求。C现在的年轻人喜欢时尚，而时尚的东西又都比较单薄缺少内涵，让年轻人接触戏剧就可以使他们变得厚重起来。D传统戏曲很少关注社会现实，这是
8、观众不喜欢戏曲的根本原因，只要戏曲创作能够替现代人考虑，戏曲就会繁荣。二、古文及现代诗阅读（共26分）（一）阅读下面的文言文，完成47题。（13分）魏武侯与诸大夫浮于西河，称曰： “河山之险，岂不亦信固哉？ ”王钟侍王，曰： “此晋国之所以强也。若善修之，则霸王之 业具矣。”吴起对曰：“吾君之言，危国之道也；而子又附之，是重危也。”武侯忿然曰： “子之言有说乎?”吴起对曰：“河山之险，不足保也；是伯王之业，不从此也。昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其北，而衡山在其南，恃此险也， 为政不善，而禹放逐之。夏桀之国，左天门之阴，而右天溪之阳，庐 、峄在其北，伊、洛出其南。有此险也，然为
9、政不善，而 汤伐之。殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山，有此险也，然为政不善，而武王伐之。且君亲从臣胜降城，城非不高也，人民非不众也，然而可得并者，政恶故也。从是 观之，地形险阻，奚足以霸王矣!”武侯曰：“善。吾乃今日 闻圣人之言也! 西河之政，专委之子矣。”（选自战国策魏策）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A而子又附之，是重危也 重：更加B子之言有说乎 说：解释，解说C恃此险也 恃：凭借D专委之子矣 委：委屈5.与例句中加点词含义、用法相同的一项是（ ） （3分）例句：吾乃今日闻圣人之言也。A夫晋，何厌之有B今人有大功而击之，不义也C沛公之骖乘樊哙者也D备他盗之出
10、入与非常也 6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A本文阐述了国家强盛不能凭借山河的险要、边塞的险固，而应该以德服人的道理。B文中引用了大量的历史事例，看似信手拈来，却使议论非常深刻，有一定的说服力。C人物性格鲜明：王钟的逢迎谄媚，吴起的慷慨陈词，魏武侯的先盲目后善纳雅言。D文章在写法上，多用排比、对偶和夸张等修辞方法，句式对称整齐，读来琅琅上口。7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （4分）此晋国之所以强也。然而可得并者，政恶故也。（二）现代诗歌阅读（7分）生 命郑愁予滑落过长空的下坡，我是熄了灯的流星正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌 的路待投掷的生命如雨点，在湖上激起一夜的
11、迷雾够了，生命如此的短，竟短得如此的华美!偶然间，我是胜了，造物自迷于锦绣的设局毕竟是日子如针，曳着先浓后淡的彩 线起落的拾指之间，反绣出我偏傲的明暗算了，生命如此之速，竟速得如此之宁静!8本诗主要运用了什么修辞手法？请简要赏析。 （4分）9. 本诗表达了诗人对“生命”怎样的认识？请结合全诗进行简要分析。 （3分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6分）（1）寻梦？ ， ，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 （徐志摩再别康桥 ）（2）又前而为歌曰：“ ， 。 ”（荆轲刺秦王 ）（3）子曰：“其身正，不令而行； ， 。 ”（论语子路 ）三、实用类文本阅读（共16分）
12、阅读下面的文字，完成1114题。（16分）陈垣之于辅仁，如同蔡元培之于北大，梅贻琦之于清华， 张伯苓之于南开。论语有云：“君子以文会友，以友 辅仁”， 辅仁大学因此得名。 这所大学在教育史上颇具传奇色彩，而传奇的缔造者乃陈垣。1926年，辅仁大学（下称辅 仁）创始人英敛之在临终之前将大学托付 给了陈垣，自此，辅仁开始了“陈垣时代” ，也由此迎来了它的辉煌期。直至 1952年， 辅仁与北京师范大学合并。这所奉儒家经典为校训的大学，却是一所教会大学。其创始人英敛之起初主张“全盘西化”，彼时“西风东渐”正浓，传统国学日渐式微。 “五四” 后，中国进入大规模输入西学的时代，彼时的青年以学经济、外语、技
13、术为荣，对于国学则视之为无用糟粕。陈垣对此痛心不已， “一个民族的消亡，是从民族文化开始的在这个关键时刻，保住民族，就要保住民族文化 ”。自此，陈垣开始了在辅仁的“ 教育救国”计划。辅仁短短27年历史，始终 伴随着来自古今中西的力量博弈，陈垣则是这场博弈战的掌舵者。在陈垣眼中，辅仁的学生应“于中国文化方面，有深切之了解；于中国文字方面，有 纯熟之技能”。他认为 ，“有志之青年，决不可轻弃华文，不然，数典忘祖，将不知 为何种族类” 。开设国文课是他在辅仁播下的第一枚教育救国“种子”。在他看来，国文教育是给青年人一副“眼镜”，有了“眼镜” ，你就可以看得更远，更清楚，能分清中西文化之精华和糟粕。2
14、0世纪初，汉学研究外胜 于内的局面让许多中国学者倍感耻辱。陈垣也曾不止一次地说：“要把汉学中心夺回中国，夺回北京。 ”陈垣的学生柴德庚、刘乃和多次听到陈垣在课堂上讲：“每当我接到日本寄来的研究中国历史的论文时，我就感到像一颗炸弹扔到我的书桌。 ”他深深意识到国文教育是重振汉学之基础、中西文化交流之 桥 梁、民族精神之核心。大一的国文课由校长陈垣亲自主持，并 选用了一批学有根底的教 师讲授，余 逊、柴德赓、周祖谟、启功等都是当时的授 课老师， 这些人后来都成为成就很高的学者。启功曾回忆说：“学年末全校大一国文会考， 陈 垣先生亲自出题，不但是学生的会考，也是教师们的会考。 ”受中西传统文化熏染，
15、辅仁形成了 严谨踏实的学风，有 顺口溜 谓之：北大老，师大穷，唯有清华可通融。辅仁是个和尚庙，六根不净莫报名。辅仁校风由此可见一斑。当然，对于西学，陈垣也同样倍加重视。辅仁的教员中，外籍教师比例为30%。中西结合的教师和管理队伍为融汇贯通中西文化提供了良好的条件。如今，走进什刹海旁的辅仁大学旧址，古色古香的琉璃瓦屋顶、汉白玉须弥座、红色雕花窗棂、蹲伏的石狮依然彰显 着浓郁的中式风格， 这所由陈 垣从美国请来的建筑师墨菲，采用西方新工艺、新材料设计建造的校园，被誉为旧京三大中西合璧建筑之一。即使是校舍，也无不显现出陈垣的理念会通中西，美美与共。“以文会友，以友 辅仁”的终极目标是“美美与共”，而不是“袭取人之皮毛，牺牲其所可贵，买椟还珠，邯郸学步” 。（节选自2013年3月23日中国教育报 ）11.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（3分）A开头把陈垣和蔡元培、梅贻琦、张伯苓并列在一起，突出了作为校长的陈垣对于辅仁大学的重要性。B“五四”以后的中国青年数典忘祖，辅仁大学的学生不应只学外语、经济和技术，否则会有亡国的危险。C陈垣认为国文教育是给青年人戴上了“眼镜”，这样就可以让他们区分清楚中西文化中的精华和糟粕。D辅仁大学外籍教师人数只有三分之一，这样就可以保住民族文化在中西文化交流融合中的核心地位。E辅仁大学虽是一所教会学校，但十分重视中国传统文化的
