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1、南充高中2011级高一(下)第一次月考语 文 试 题（满分：150 分 时间：150分钟）命题：邓燕林 审题：胡雪原注意事项：（1）考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卷上。（2）选择题选出答案后，将答案填写在机读卡上。（3）第卷的答案写在答题卷上，否则无效。第卷（共45分）一、 (27分，每小题3分)1下列词语中加点的字注音完全正确的一项是（ ）A扁舟(pin)慰藉（j）枕藉（j）杯盘狼藉（j） B愀然（qio）江渚（zh）窈窕(yo) 山川相繆（lio）C管弦（xin）船舷（xn）煤屑（xi）冯虚御风（png） D形骸（hi）虚诞（dn）舳舻（zh）裾长曳地（j）2下列词语书写完全正
2、确的一项是（ ）A嬉游洗濯蜉蝣动物桂棹兮兰桨 B遨游凄惋流殇曲水举匏樽以相属C菁华靓妆妖童媛女月明星稀，乌雀南飞 D禅杖嗟悼金蝉脱壳酾酒临江，横槊赋诗3下列句中加点成语使用不正确的一项是( )A有消息称，“达菲”是目前预防甲型H1N1流感病毒的特效药。目前政府有关部门已购买储备了大量“达菲”，以备不时之需。B想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。C石鼓文在书法史上有承前启后的重要地位。它的字体具有典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。D真是怪事，电影已开演一刻钟了，人们还是不绝如缕地往电影院赶。4下列各句中没有语病的一句是
3、（ ）A由美国疾病防控中心提供的全国调研报告显示，与学校相关的凶杀案和非致命暴力事件的发生率，在过去十年的大部分时间里呈下降趋势。B阅读文章，常常是把筛选、提取有价值的信息为目的，或汲取观点，或搜集论据，或感受文章的情感。C今年的烟花大会首次尝试了“民间烟花大会”的举办模式，邀请市民参与燃放烟花，这不仅是西博会亲民办会、办会乐民的一项重大创新，更是烟花大会的一次全新突破。D近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。5下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ）A丝竹管弦，是中国传统的乐器，所以有时人们也就用“丝竹管
4、弦”代指音乐。如“虽无丝竹管弦之盛”、“终岁不闻丝竹声”等。B朱自清是我国现代著名散文家、诗人、学者、民族战士，毛泽东称赞他“表现我们民族的英雄气概”。主要作品有毁灭背影欧游杂记等。其背影发表时震动了当时诗坛。C序，有书序和赠序之分。书序一般写在书或文集的前面，多介绍书的内容和特色、成书经过、写作目的等。也有列在后面的，称为“跋”或“后序”。赠序是临别赠言性质的文章。D赋是古代的一种文体，兼有诗歌和散文的特点。它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制。其特点是“铺采摛文，体物写志”。苏轼的赤壁赋是一篇千古传诵的文赋。6下列加点的文言词语的活用类型分类正确的一项是（ ）固知一死生为虚诞
5、所以游目骋怀 一觞一咏 其下平旷，有泉侧出 击空明兮溯流光 不知东方之既白 况吾与子渔樵于江渚之上 火尚足以明也 问其深，则其好游者不能穷也顺流而东也A/ B/C/ D/7下列句子中加点词的用法和意义全都相同的一项是（ ）A月出于东山之上 于人为可讥，而在己为有悔B以其乃华山之阳名之也 若事之不济，此乃天也 C渺沧海之一粟 快然自足，不知老之将至D而卒莫消长也 唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之8下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ）死生亦大矣 当其欣于所遇 苏子与客泛舟游于赤壁之下 距洞百余步，有碑仆道 是造物者之无尽藏也 有志矣，不随以止也 徘徊于斗牛之间 渺渺兮予怀 而今安在哉 何为其然也A
6、/ B/C/ D/9下列句中加点词语不全为古今异义的一项是（ ）A望美人兮天一方 凌万顷之茫然B或取诸怀抱，悟言一室之内 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 C此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以游目骋怀D引以为流觞曲水，列坐其次 比好游者尚不能十一二、阅读下文，完成1012题。（9分，每小题3分）西汉末年，士人已不再是无根的游士，士与宗族的结合，产生了著名的“士族”，刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。但东汉中叶以后，政权与士大夫阶层日益失去协调。王莽篡位时裂冠毁冕，曾被迫遁迹山林的士大夫们，又一次面对“主荒政谬”的时代。夹缝中他们找到一种新的生存方式：归隐田园。隐为其表，逸为其实。士大夫阶层的
7、思想意趣成就了一代艺术新风，魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展。虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇，山水成为对抗门阀的依托和象征。“山水有清音，何必丝与竹”，将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择，自然山水已成为个体情绪表达的载体。史籍上有所谓“竹林七贤”，“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时，并未走向对理想的否定，在自然中人们仍然探求着游于天地而亲化万物的生存意义。陶渊明蔑视功名，宁愿回归田园，“种豆南山下”，“带月荷锄归”，布置了“日涉以成趣”的素朴小园，门前以垂柳为荫，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”。另一种情形可以
8、列举隐居时的谢安。谢安“于土山营墅，楼馆竹林甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以屑意”。可见，园林中的士大夫，或简朴或奢侈，他们具体的生活方式都直指人生追求。借山水以怡情一时成为风尚。临水行祭以祓除不祥，谓之“修禊”，始于三国。但是，像著名的兰亭聚会，名为“修禊”，其实已经升腾为雅致的文化行为。茂林修竹，曲水流觞，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。这种淡泊情怀取之于自然，又以自然来寄托人生追求的行为，是从“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，到“足以极视听之娱”，再及“因寄所托，放浪形骸之外”的一个过程，是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。唐代情形发生了变化，
9、那是隐士最受宠，最春风得意的时代。由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现，唐代兴起了一股走“终南捷径”而为官的风气。“何必桃源里，深居作隐沦”，要做隐士，已不必远遁山野林泉，魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕。有“身在江湖，心存魏阙”的孟浩然，有以“中隐”闻名的白居易，还有“隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌。有唐一代，文人在入世行“势”或出世行“道”方面，是最心安理得，最被宽容的。对于山水自然，表现出来的是积极的利用，隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿。10“魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展”选出下面不在原因之列的一项（ ）A汉末魏晋时代形成的隐逸之风。 B士大夫阶层思想意
10、趣的影响。C虚无主义的玄学对人们的引导。 D自然山水已成为个体情绪表达的载体。11下列表述符合文意一项是（ ）A“隐为其表，逸为其实”深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避。B隐士们有的坚持着自己的人生追求，如陶渊明；有的则失去了人生目标，如谢安。C魏晋六朝隐逸之士的心路历程是：将淡泊的情怀寄托于自然，又从自然中感悟人生应有的追求。D“何必桃源里，深居作隐沦”两句体现了对隐逸生活的完全否定。12根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A士大夫文人们隐与不隐，以及选择何种隐逸方式，都受制于社会状况和时代风气。B崇尚自然，将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特
11、征。C从汉末到唐代，隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象。D唐代以隐求仕风气的形成是隐逸文化的一次蜕变，也折射出作为封建盛世的唐代政治的宽松和社会的宽容。三、阅读下面的文言文，完成13-15题。（9分，每小题3分）新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿
12、焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦
13、级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。（选自古文鉴赏辞典，有改动）【注释】三王：写滕王阁序的王勃，写滕王阁赋的王绪，写重修滕王阁记的王仲舒。中书舍人太原王公：王仲舒。浃（ji）和：和睦。13下列各句中加点词解释不正确的一项是（ ）A移刺袁州 刺：担任刺史B而吾州乃无一事可假而行者 假：请假 C公与监军使燕于此阁 燕：同“宴”，设宴 D愈既以未得造观为叹 造：前往14下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A益欲往一观而读之固一世之雄也，而今安在哉B以言事斥守揭阳 夫夷以近，则游者众 C此屋不修，且坏 不出，火且尽D子其为我记之 其孰能讥之乎15下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文仅用数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写，既抒写自己的向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。B文章三次写自己没有游滕王阁的原因，其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。C作者写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩不经意中叙入。D韩愈极力倡导古文，却称赞王勃
