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1、12011 年高考语文全线突破：模拟试卷 22第卷 (选择题共 36 分，每小题 3 分)一、(15 分)1下列词语中注点的字，读音全部正确的一组是( )A褊(bin)小 对峙(zh) 衣袂(mi) 螳臂当(dng)车B潺湲(yun) 靡(m)费 渐(jin)染 飞来横(hng)祸C伺(c)候 从(cng)容 着（zhu)忙 解(ji)甲归田D伛(y)偻 供(gng)稿 瘦削(xio) 啼饥号(ho)寒2下列词语中，错别字最少的一组是（ ）A急风劲草 食不果腹 卑躬曲膝 不稂不莠B苦思瞑想 屈意逢迎 犯而不较 前赴后继C沤心沥血 举步为艰 安份守己 恃才傲物D一喏千金 过犹不及 曲境通幽 疾言
2、利色3依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（ ）张艺谋的团队过于 了历史细节的真实，奥运会开幕式上的 “缶”阵根本无法让人联想到“秦王不怿，为一击缶”的那种“缶” 。王维那些满是绿意的田园诗意境 ，让她骚动的心顿然归 。堪称国宝的青铜四羊方尊其实并未损毁，一直为这几位古董商人所 ，日本人毫不知情。A忽视 安宁 宁静 暗藏 B忽略 安宁 宁静 隐藏C忽视 宁静 安宁 隐藏 D忽略 宁静 安宁 暗藏4下列句子中标点符号使用无误的一项是A孔子被封为“大成至圣文宣王” 、孟子被称作“亚圣” 、秦始皇被捧为“千古一帝”：历史人物被尊崇的程度其实往往就是被歪曲的程度。B天空有两个最明亮的天体(金色
3、的太阳和银色的月亮)，虽然月光不过是阳光的反射，但在无边夜幕的衬托下，月色更能挑动人们如诗如画的情怀。C记忆中故乡那大片大片的油菜花被孙犁写得亮丽夺目、诗意盎然：每当油菜花盛开的季节， “春风吹拂，春阳照耀，群蜂轰鸣，一片金黄。 ”D 静静的顿河的作者肖洛霍夫的墓地他是 1984 年在故乡克鲁齐林诺村去世的在顿河岸边，标志是一块没有镌刻任何文字、未经雕琢的巨石，正对着“静静的顿河” 。25下列各句中没有语病的一句是( )A “官风” 、 “医德”和“师德”的好坏对社会道德水准而言具有指标性意义，如果“执政为民” 、 “治病救人”和“传道受业”不再被官员、医生和教师奉为圭臬，那么整个社会道德水准
4、的低下就是不难想像的了。B “雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”这样的诗行让人赞赏汉字描摹物态的妍美；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这样的句子让人感慨汉字委曲传情的微妙；然而古典汉语诗歌五言、七言的基本句式，又让人不能不叹服汉字内在意蕴的丰赡。C改革开放的这三十年是我们祖国近百年来最好的一个时期，在中国共产党的领导下，取得了科学技术突飞猛进、现代化建设硕果累累、百姓生活日趋小康，因而综合国力大幅度增强。D荣宝斋画店展示柜里白石老人的群虾图深深吸引了这几个老外，他们都以为这是画家的真迹；听到店员“这不过是木板水印品”的解释，使他们深感意外而惊奇。二、阅读下文，做文后各题(9 分) “潘朵拉的盒
5、子”是怎样被打开的?许多美国人购买住房的目的不再是单纯的居住，而是试图谋取更多的经济收益。其中相当大比重的荚图人购买住房，超过了家庭经济价值创造的能力。这就将人性中“贪婪”的一面展现得非常充分了就美国“次按贷款”危机可观察到的事实论，人性是贪婪的，或至少是有贪婪成分的。但是，我们不应简单化这样的本质性判断，因为人性的贪婪，总是在一定的社会意识形态支持下形成，并镐要一定的外部条件才能够展现出来的。人性不过是一种社会性，而不是人与生俱来的属性。美国社会的主流意识形态，从其宗教和哲学之源看，是认定人性贪婪自然属性的。建立在意识形态之上的主流经济学，其基本假定就是“人是自利的经济人” 。从通常意义上看
6、，“自利”不能与“贪婪”画等号，前者只是对于自己利益的关心胜予关心他人，它有一个理论或心理上的边界；后者则是突破了这种边界的极度自私自利。然而，经济学是完全接受并高度认可“人具有自然的贪婪本性”这种判断的，在许多情况下，经济学家甚至于将“自利”与“贪婪”等同起来使用。经济学关于“经济人”的假定，从学界扩展到社会生活之中，强化成了人们的普遍意识，成为一种近似于信仰的认同感。美国的“次按贷款”危机，背后有着非常深厚的“人性贪婪”社会意识形态化力量的催动。美国人不仅用“贪婪”解释自己也解释别人的言论行为，进而解释整个人类世界的历史和现实，而且被“贪婪” 的社会意识内化为自我行为模式，在经济活动和其他
7、社会活动中， “贪婪”地对待他人和外部世界。人类社会的历史表明，人性贪婪常常受制个体生命的有限和自然环境的有限。然而，人类社会自己制造出来的制度环境，则完全可以打开一个有限个体生命里的无限追求空间，这便是所谓“制度创新”游戏。在美国的“次按贷款”危机中，就是由于美国人创造出了相应的信用等级制度、抵押贷款制度、资产证券化制度和没有边界的金融及衍生产品的市场交易制度，引诱出人们追求财富的无限欲望。在美国的“次按贷款”危机里，我们再一次读懂了制度安排的双刃性，尤其是它巨大的社会破坏性。3制度的安排者受自己“贪婪”之性的驱动来构建制度，为自己和社会创造出一个无限的“贪婪”制度空间来；他们安排制度所依据
8、的，也是社会他人在人性方面表现出来的“贪婪”属性，他们认定人们会高度地信仰和接受这样的制度安排。当然，在我们的理解里，人类社会的制度安排，的确带来了人性善恶的某种激励或是驱动力量，至少，它是一种重要的加速力量。坏的制度，为人性的贪婪提供最完备的彰显动力的空间。6下列理解不符合文意的一项是( )A以直接居住为目的，以家庭能够创造的经济价值为限度的住房购买行为才是合理的。B存在决定意识，人性是由社会存在决定的;离开了社会存在，谈不上人性的善恶。C美国的主流经济学深受其宗教和哲学的影响，以“人是自利的经济人”作为其基本假定。D美国的“制度创新”使人的贪婪得以突破个体生命和自然环境的限度，诱导出追求财
9、富的无限欲望。7造成美国“次按贷款”危机的原因，哪一项表述有误?A许多美国人超过家庭经济价值创造的能力，为了谋取更多的经济收益而购买住房。B在美国，人性的贪婪是人的自然属性，具有普遍的绝对的性质。C在美国，人性的贪婪被意识形态化，人们普遍地以“贪婪”来解释一切对待一切。D美国人玩弄“制度创新”游戏，作了一系列不恰当的经济制度安排。8根据原文所给的信息，以下推断不恰当的一项是A人性的贪婪固然是现实的存在，但也是可以被改造的，至少是可以被逐步弱化的。B不合理的“制度创新”造成了人性的贪婪，而社会主流意识形态的力量又使得这种贪婪得以泛滥开来。C为了保证经济的健康发展，我们应当努力营造人际间乃至不同社
10、会阶层之间经济利益关系的“和谐” 。D我们应当注意制度安排可能给社会经济造成的巨大破坏，从而加强经济运行中的制度监管。三、阅读下面一篇文言文，做文后各题(12 分)梓人传(唐)柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人 款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居 砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾4指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍：作于私家，吾收其值太半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。 ”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后京兆尹将饰宫署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引
11、、右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰“斧彼!”执斧者奔而右：顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫、刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建” ，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤?能者用而智者谋，彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣!物莫近乎此也。彼为天下者本于人 。离 而为六职，判而为吾役；犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者
12、，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职：居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。士或谈殷、周之理者，曰伊、傅、周、召 ，其百执事之勤劳而不得纪焉，犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此：以恪勤为功，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，
13、听听 于府廷，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能各其工，以至败绩用而无所成也。不亦谬欤?或曰：“彼主为室者 ，傥或发其私智，牵制梓入之虑，夺其世守而道谋 是用，虽不能成功，岂其罪耶?亦在任之 而已。 ”余曰：不然。夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道，是诚良梓人耳。其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋挠屋坏、 ，则曰“非我罪也” ，可乎哉，可乎哉?注：梓人，犹今之土木工程师。居，存放、储存。本于
14、人，意谓其根本在于用人。离，分开、分设。伊、傅、周、召皆为商、周时辅佐君王的名臣。听听，洋洋自得。主为室者，指房主。道谋，意谓与路人相商相谋。任之，听之任之。9对下列句子中注点词的解释，不正确的一项是A其后京兆尹将饰官署，余往过焉 过：经过，路过B余圜视大骇，然后知其术之工大矣 工：工巧、精巧C能者进而由之，使无所德 德：感激、感谢D犹梓人之善运众工而不伐艺也 伐：夸耀、炫耀10下列各句中加点的词，意义用法相同的一组是A视栋字之制，高深、圆方，短长之宜 犹梓人之有规矩、绳墨以定制也B条其纲纪而盈缩焉 其百执事之勤劳而不得纪焉5C能者用而智者谋，彼其智者欤 其或嗜其货利，忍而不能舍也D故食于官府
15、,吾受禄三倍 既成，书于上栋，曰11下列句子编为四组，全部属于在柳宗元看来应为“相天下者”借鉴的一组是吾善度材吾指使而群工役焉众工之各有执伎以食力也梓人之有规矩、绳墨以定制也梓人画宫于堵而绩于成也梓人自名其功而执用者不列也姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺A B C D12关于本文的下列表述，正确的一项是A梓人来到裴封叔家中，表示愿意受雇于其家，替他将狭窄的宅第扩充改建B梓人并无斧、削之能，自个儿的坐具缺了腿也不能修理，但在京兆尹官署中,众工皆听从梓人的指挥，没有谁敢自作主张。C作者认为“相天下者”应当选拔贤能而放手使用，不要炫耀自己的才能和名位，不要侵犯官员们的切身利益。D作者认为梓人应根据房主的需要来安排建造房屋，而不要墨守成规，一味坚持自己的建筑构想。第卷(各类题型共 114 分)四、(24 分)13将文言文阅读材料中加线的句子译为现代汉语(10 分)画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉视都知
